حدية (أنثروبولوجيا)

الحدية أوالعتبية في الأنثروبولوجيا هي نوعية الغموض أوالارتباك الذي يحدث في الفترة الوسطى من شعائر الانتنطق، عندما لا يستطيع المشاركون الاحتفاظ بوضعهم قبل الشعائر، ولم يبدؤوا بعد بالانتنطق إلى الحالة التي سيكونون عليها عند اكتمال الشعائر. خلال الفترة الحدية من الشعائر، «يقف المشاركون على العتبة» بين طريقتهم السابقة في بناء هويتهم، أووقتهم، أومجتمعهم، وطريقة جديدة ستنتج عن هذه الشعائر. طُوّر مفهوم الحدية لأول مرة في أوائل القرن العشرين بواسطة عالم الفولكلور أرنولد فان جينيب، ثم تناولها فيكتور تيرنر لاحقًا. اتسع استخدام المصطلح في الآونة الأخيرة لوصف التغيير السياسي والثقافي والشعائر أيضًا. خلال الفترات الحدية، قد تُعكس التسلسلات الهرمية الاجتماعية أوتُحل مؤقتًا، وقد تصبح استمرارية التنطقيد أمرًا غيد مؤكد، وقد يُشك في النتائج المستقبلية بمجرد أخذها كأمر مسلم به. يؤدي انحلال النظام خلال الفترة الحدية إلى خلق حالة سائلة ومرنة تسمح للمؤسسات والعادات الجديدة بأن تتأسس. أصبح استخدام مصطلح الحدية شائعًا، ووُسّع ليضم التجارب الحدية المتصلة أكثر بمجتمع ما بعد التصنيع.

شعائر الانتنطق

أرنولد فان جينيب

نشر فان جينيب، الذي صاغ مصطلح الحدية، كتابه شعائر الانتنطق في عام 1909، وهوعمل يستكشف مفهوم الحدية ويطوره في سياق شعائر المجتمعات الصغيرة. بدأ فان جينيب كتابه عن طريق تحديد الفئات المتنوعة من الشعائر. فميز بين الشعائر التي تؤدي إلى تغيير وضع فرد أومجموعة اجتماعية ما، وتلك التي تميز التحولات بمرور الوقت. وبقيامه بذلك، فقد ركز بشكل خاص على شعائر الانتنطق، وادّعى حتى «هذه الشعائر التي تميز الانتنطقات الفردية أوالجماعية أوتساعدها أوتحتفل بها خلال الحياة أوالطبيعة موجودةٌ في جميع ثقافة، وتتشارك هيكلًا محددًا يتكون من ثلاث مراحل متعاقبة».

يتكون هذا الهيكل كما أنشأه فان جينيب من العناصر التالية:

شعائر ما قبل الحدية (أوشعائر الانفصال): تنطوي هذه الفترة على «الموت» المجازي، إذ يتم يُجبر الفرد على هجر شيء ما عن طريق الانقطاع عن الممارسات والأفعال التي كان يقوم بها سابقًا.
الشعائر الحدية (أوالشعائر الانتنطقية): هناك صفتان أساسيتان لهذه الشعائر. أولًا، «يجب حتى تتبع الشعائر تسلسلًا محددًا بدقة، حيث يعهد الجميع ما يجب عمله وكيفيته. ثانيًا، يجب إجراء جميع شيء «تحت سلطة سيد الشعائر». تسمح الطبيعة المدمرة لهذا الشعائر بإجراء تغييرات كبيرة على هوية الفرد. هذه الفترة المتوسطة (عندما يحدث الانتنطق) «تعني المرور العملي عبر العتبة التي تحدد الحد الفاصل بين مرحلتين، وقد قُدّم مصطلح «الحدية» من أجل وصف هذا الانتنطق».
شعائر ما بعد الحدية (أوشعائر الاندماج): خلال هذه الفترة، يُعاد دمج الفرد في المجتمع بهوية جديدة، بصفته كائنًا «جديدًا».

أكد تيرنر مصطلحاته للمراحل الثلاث للانتنطق من حالة أووضع محددين ثقافيًا إلى حالة أخرى: ما قبل الحدية، والحدية، وما بعد الحدية.

اقترح فان جينيب أيضًا إلى جانب هذا النطقب الهيكلي أربع فئات من الشعائر التي تبرز باعتبارها عالمية عبر الثقافات والمجتمعات. اقترح حتى هناك أربعة أنواع من الشعائر الاجتماعية للانتنطق قابلة للتكرار والتعهد عليها بين الكثير من المجموعات الإثنوغرافية، وتضم:

انتنطق الأشخاص من حالة إلى أخرى: وهي مراسم البدء التي يُستقدم فيها إنسان غريب إلى المجموعة. يتضمن ذلك مراسم الزواج والبدء التي ينتقل فيها الشخص من كونه غريبًا عن المجموعة إلى إنسان ينتمي إليها.
الانتنطق من مكان إلى آخر: مثل تغيير المنازل، والانتنطق إلى مدينة جديدة، إلخ.
الانتنطق من موقف إلى آخر: بدء الجامعة، وبدء وظيفة جديدة، والتخرج من المدرسة الثانوية أوالجامعة.
انتنطق الوقت: مثل احتفالات العام الجديد وأعياد الميلاد.

المراجع

^ ("Nordic Work with Traumatised Refugees: Do We Really Care", edited by Gwynyth Overland, Eugene Guribye, Birgit)
^ Turner, Victor (1974). "Liminal to liminoid in play, flow, and ritual: An essay in comparative symbology" (PDF). Rice University Studies. 60 (3): 53–92. مؤرشف من الأصل (PDF) في 07 يناير 2020.
^ "liminal", Oxford English Dictionary. Ed. J. A. Simpson and E. S. C. Weiner. 2nd ed. Oxford: Clarendon Press, 1989. OED Online Oxford 23, 2007; cf. subliminal.
^ Arpad Szakolczai, Liminality and Experience: Structuring transitory situations and transformative events (International Political Anthropology 2009) p. 141
^ Agnes Horvath, Bjørn Thomassen, and Harald Wydra, Introduction: Liminality and Cultures of Change (International Political Anthropology 2009)
^ Bjørn Thomassen, The Uses and Meanings of Liminality (International Political Anthropology 2009) p. 51
^ "Liminality and Communitas", in "The Ritual Process: Structure and Anti-Structure" (New Brunswick: Aldine Transaction Press, 2008).
^ Thomas Barfield, The Dictionary of Anthropology (1997) p. 477.
↑ Szakolczai 2009, 141
^ Arnold van Gennep, The Rites of Passage (London 1977) p. 21.
^ Szakolczai 2009, 148
^ Victor W. Turner, The Ritual Process (Penguin 1969) p. 155.
^ Andrews, Hazel; Roberts, Les (2015-01-01). International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (باللغة الإنجليزية). صفحات 131–137. doi:10.1016/B978-0-08-097086-8.12102-6. ISBN .