القانون المدني المصري

القانون المدني المصري هوالمصدر الرئيسي للقانون المدني في مصر .

تم كتابة النسخة الأولى من القانون المدني المصري في عام 1949 تحتوي على 1149 مادة . المحرر الرئيسي للقانون في عام 1949 هوالفقيه القانوني عبد الرزاق السنهوري ، الذي تلقى مساعدة من العميد إدوار لامبرت من جامعة ليل . من الممكن بسبب تأثير لامبرت، اتبع قانون عام 1949 نموذج القانون المدني الفرنسي كمرجع. يركز القانون على تنظيم الأعمال والتجارة، ولا يضم أي أحكام تتعلق بقانون الأسرة . تجاهل السنهوري عمدا قانون الأسرة والخلافة لتمييزه عن القانون المدني الهجري .

تنص المادة 1 من القانون على أنه "في حالة عدم وجود أي تشريع معمول به، يقرر القاضي وفقًا للعهد ويفشل في العهد، وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية. في غياب هذه المبادئ،قد يكون للقاضي اللجوء إلى القانون الطبيعي وقواعد الإنصاف ". على الرغم من هذا الاحتجاج بالقانون الإسلامي، جادل أحد المعلقين بأن قانون عام 1949 يعكس "المراوغة للعقيدة الاشتراكية والفقه الاجتماعي".

كان القانون المدني المصري مصدر القانون والإلهام للعديد من الاختصاصات القضائية في الشرق الأوسط، بما في ذلك ممالك ما قبل الديكتاتورية في ليبيا والعراق (وكلاهما صاغه السنهوري نفسه وفريق من الفقهاء الأصليين تحت إشرافه) ، الأردن (اكتمل في عام 1976 ، بعد وفاته) البحرين (2001) ، وكذلك قطر (1971) (هذان الأخيران فقط مستوحى من أفكاره) ، والقانون التجاري الكويتي (صاغه السنهوري). عندما صاغ السودان قانونه المدني في عام 1970 ، تم نسخه إلى حد كبير من القانون المدني المصري مع تعديلات طفيفة. اليوم جميع الدول العربية التي لديها قوانين مدنية حديثة، باستثناء المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان ، تعتمد كليا أوجزئيا على القانون المدني المصري.

خلفية تاريخية

بدأت مصر الإصلاحات القانونية في عام 1875 عندما حصلت على الاستقلال من الإمبراطورية العثمانية في المسائل القضائية والقانونية، مما أدى إلى إنشاء المحاكم المختلطة للتعامل مع الأجانب والمحاكم الوطنية. استلزم هذا الحاجة إلى مجموعة من القوانين التي كان لها تأثير فهماني. عندما حصلت مصر على الاتفاق الدولي اللازم لتوحيد نظامها القانوني في عام 1937 ، بدأت في وضع سلسلة جديدة من المدونات الكاملة. وقد أشرف الخبير القانوني المصري عبد الرزاق السنهوري على معظم هذا الجهد. تمت صياغة الكود في الأصل في عام 1942 ، لكنه مر بالكثير من المراجعات قبل إقراره في عام 1949.

بقي مؤلفها، السنهوري، مخلصًا لرؤيته المتمثلة في حتى يحكم القضاة وفقًا للقانون نفسه قبل التفكير في استخدام الشريعة، والتي لم يتم تدوينها لفترة طويلة. لأول مرة في التاريخ الحديث للشرق الأوسط العربي، سيتم استخدام الشريعة لإجراء نسخ احتياطي لوثيقة فهمانية. نظرًا لأن القانون المدني هوالمصدر الرئيسي للقانون، فقد تم إلغاء جميع المحاكم الشرعية. كانت كتابة القانون المدني محاولة من جانب السنهوري لتحديث الشريعة الإسلامية من خلال تبني أفكار من القانون المدني الغربي، وهومفهوم يحظى بدعم كبير من نخبة أعضاء المجتمع المصري. التغريب يعني قصر الشريعة الإسلامية على أمور تتعلق بمعظمها بالأحوال الشخصية مثل الزواج والطلاق والميراث.

أدى الاستعمار البريطاني إلى بعض التحول إلى القانون العام، لكن القانون العام لم يكن له تأثير يذكر طويل الأجل على النظم القانونية للعديد من البلدان التي كانت خاضعة للحكم البريطاني حيث يوجد نظام مقنن موجود. وبالتالي، يسود القانون المدني، ومعظمه من أصول فرنسية، في جميع أنحاء الشرق الأوسط، ومن المحتمل ألا تظل بقايا القانون العام قائمة. نتيجة لذلك، تتقاسم النظم القانونية الحديثة لدول الشرق الأوسط السمات الأساسية للقانون الفرنسي، مثل الاعتماد على بيانات كاملة ومنطقية للقانون في مدونات كمصادر رسمية للقانون، مع الحفاظ على الانقسام الحاد بين القانون العام والخاص وبين القانون التجاري والخاص.

انظر أيضا

إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام
تطبيق الشريعة حسب البلد

قائمة المراجع

هويل، مارك، المحاكم المختلطة في مصر ( 1991 ) ، (ردمك 1-85333-321-2)

المراجع

^ "Between Identity And Redistribution: Sanhuri, Genealogy And The Will To Islamise » Brill Online". Ingentaconnect.com. 2001-06-01. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015.
^ "Abdullahi Ahmed An-Na'im". Law.emory.edu. 2015-09-27. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015.
^ "The Most Trusted Place for Answering Life's Questions". Answers. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015.