صراع ثقافي

الصراع الثقافي هونوع من أنواع الصراع الذي يحدث عندما تتعارض القيم الثقافية والعقائد المتنوعة. وهويستخدم للإشارة إلى العنف والجرائم.

التعريف الأوسع نطاقًا

يعهده جوناثان إتش تيرنر على أنه صراع نجم عن "اختلافات في القيم الثقافية والعقائدية التي تؤدي إلى حدوث خلافات بين البشر". وعلى مستوى محدود، يناقش ألكساندر جريوصراعًا ثقافيًا بين ضيوف الثقافات والجنسيات المتنوعة كما يظهر في مسرحية هزلية بريطانية تم إنتاجها في عام 1970 تحت عنوان فاولتي تاورز (Fawlty Towers). وهويعهد هذا الصراع على أنه صراع يحدث عندما لا يتم الوفاء بتسقطات الأشخاص المتعلقة بسلوك معين يأتي من خلفياتهم الثقافية، حيثقد يكون للآخرين خلفيات ثقافية مختلفة بالإضافة إلى تسقطات مختلفة.

ويصعب حل الصراعات الثقافية لأن أطراف الصراعقد يكون لهم معتقدات مختلفة. Cultural conflicts intensify when those differences become reflected in politics, particularly on a macro level. ومن بين أمثلة الصراعات الثقافية الجدل حول الإجهاض. ويعد التطهير العرقي مثالاً آخر متطرفًا على الصراع الثقافي. كما يمكن حتى تنجم الحروب كذلك عن الصراعات الثقافية، على سبيل المثال، كان اختلاف الآراء حول العبودية أحد الأسباب التي أدت إلى الحرب الأهلية الأمريكية.

التعريف المحدود

هناك تعريف أضيق للصراع الثقافي يعود إلى منطق نشره دانيال بيل في عام 1962 يحمل اسم "الجريمة كطريقة حياة أمريكية" (Crime as an American Way of Life)، وركز فيه على التبعات التي تؤدي إلى حدوث جرائم ناتجة عن الصراع بين القيم الثقافية. ويعهد ويليام كورنبلوم الصراع الثقافي على أنه صراع يحدث عندما تخلق المعايير المتعارضة "الفرص للانحراف والكسب الجنائي في نطاق الثقافات الفرعية المنحرفة". ويذكر كورنبلوم أنه متى تفرض القوانين قيمًا ثقافية على مجموعة لا تتحلى بتلك القيم (غالبًا ما يحدث ذلك عندما تفرض الأغلبية قوانينها على الأقلية)، يتم خلق مجالات غير مشروعة من قبل المجرمين للتحايل على تلك القوانين. وهويتعرض لمثال منع الكحول في فترة ما بين الحربين العالميتين في الولايات المتحدة، ويذكر كيف من الممكن أن خلق الصراع الثقافي بين المجموعات المؤيدة والمعارضة لتناول الكحوليات الفرصة للأنشطة غير المشروعة، وهناك مثال مشابه يذكره ويتمثل في الحرب على المخدرات.

كما يصنف كورنبلوم كذلك الصراع الثقافي على أنه أحد أنواع نظرية الصراع الرئيسية. وفي صراع الحضارات، يقترح صامويل بي هانتينجتون حتى ثقافة الشعوب وهوياتها الدينية ستكون المصدر الرئيسي للصراع في عالم ما بعد الحرب الباردة.

التأثير والفهم

تصف ميشيل لوبارون الثقافات المتنوعة على أنها "أنهار تحت الأرض تجري عبر حياتنا وعلاقاتنا، مما يمنحنا الرسائل التي تؤدي إلى تكوين تصوراتنا ومساهماتنا، وأحكامنا وأفكارنا حول الذات وحول الآخرين.". وتقول إذا الرسائل الثقافية "تشكل فهمنا" عندما يوجد شخصان أوأكثر فيما يتعلق بالعلاقات والصراع والسلام. وتناقش لوبارون تأثير الثقافة على أنه تأثير قوي و"بدون وعي، حيث يؤثر على الصراع ويحاول حل الصراع بطرق لا يمكن إدراكها حسيًا". وتقول إذا تأثير الثقافة ضخم، ويؤثر على "الاسم والإطار واللوم ومحاولات ترويض الصراعات". ونظرًا للتأثير الضخم للثقافة علينا، تجد لوبارون أنه من الضروري شرح "تداعيات الصراع". في البداية، تعد "الثقافة متعددة الطبقات"، مما يعني حتى "ما تراه على السطح يمكن حتىقد يكون يخفي فروقًا تحت السطح". ثانيًا، "دائمًا ما تكون الثقافة متدفقة على نحومستمر"، مما يعني حتى "المجموعات الثقافية تتأقلم مع الوضع بطرق ديناميكية وفي بعض الأحيان غير متسقطة". ثالثًا، تتسم "الثقافة بالمرونة"، مما يعني حتى أحد أعضاء مجموعة ثقافية معينة يمكن ألا يشارك في العادات المتعلقة بتلك الثقافة. وفي النهاية، فإن "الثقافة في الغالب تكون تحت السطح"، مما يعني أنه ليس من السهل الوصول إلى المستويات العميقة للثقافة ومعانيها.

انظر أيضًا

التنوع الثقافي
الإبادة الثقافية
الإمبريالية الثقافية
السياحة الثقافية
التعددية الثقافية
سياسة اللغة
الإمبريالية اللغوية
الجهوية (سياسة)
الحرب الدينية
الحرب ضد الإسلام

المراجع

^ Jonathan H. Turner (1 September 2005). . Prentice Hall. صفحة 87. ISBN . مؤرشف من الأصل في 05 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
↑ Alexander Grewe (17 October 2005). . GRIN Verlag. صفحة 10. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
↑ Jonathan H. Turner (1 September 2005). . Prentice Hall. صفحة 83. ISBN . مؤرشف من الأصل في 05 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
^ Margaret L. Andersen; Howard F. Taylor (1 January 2012). . Cengage Learning. صفحة 72. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
^ Michael Fellman (19 April 1990). . Oxford University Press. صفحة 15. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
↑ William Kornblum (31 January 2011). . Cengage Learning. صفحات 191–192, 195, 197, 205. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013.
↑ "Culture and Conflict". Beyond Intractability. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو2013. اطلع عليه بتاريخ 21 أبريل 2013.