الحرية الدينية في باكستان
عودة للموسوعةالحرية الدينية في باكستان مكفولة بموجب الدستور الباكستاني، للأفراد من مختلف الديانات والطوائف الدينية.
حصلت باكستان على الاستقلال في عام 1947، وأُسّست على أساس نظرية الدولتين. أصبحت نظرية الرهينة متبنّاة، وقت تأسيس باكستان. كان يجب معاملة الأقلية الهندوسية في باكستان -وفقا لهذه النظرية- معاملة عادلة، من أجل ضمان حماية الأقلية المسلمة في الهند. نطق خواجا ناظم الدين، رئيس وزراء باكستان الثاني: «لا أوافق على حتى الدين مسألة تخص الفرد، ولا أوافق على حتى جميع مواطن في دولة إسلامية لديه نفس الحقوق، بغض النظر عما تكون طائفته، أوعقيدته، أوإيمانه».
يُقدّر حتى 95% من الباكستانيين مسلمين (75-95% من السُنّة، و5-20% من الشيعة، و0.22- 2.2% من الأحمديّة، الذين لا يسمح لهم بأن يعتبروا أنفسهم مسلمين)، في حين تضم الـ 5% المتبقية: الهندوس، والمسيحيين، والسيخ، والزرادشتيين، وأعضاء الديانات الأخرى والملحدين.
حصل تقدم تدريجي في الحرية الدينية، مع انتنطق باكستان من إرث ضياء إلى الديمقراطية، وأقرّت السند بأكبر أقلية هندوسية في باكستان، مشروع قانون يحظر التحولات القسرية عن الدين، في عام 2016. وُضع مشروع القانون من قبل فصيل من الرابطة الإسلامية الباكستانية، والذي يتزعمه في السند الزعيم الصوفيّ بير باغارا، ودُعي بـ بّي إم إل-إف، أي فعالية الرابطة الباكستانية الإسلامية.
96% من الباكستانيين مسلمين، ومعظم المقاطعات مسلمة بأغلبية ساحقة، وتعتبر السند المقاطعة الباكستانية الأكثر تنوعًا من الناحية الدينية، والتي تضم أقلية دينية بنسبة 8% (معظمهم من الهندوس وأيضًا المسيحيين)، ولكن لا توجد حماية كبيرة داخل إقليم السند من التحولات القسرية المعاكسة لإرادة الفرد. رفض الحاكم مشروع القانون الذي يحاول حظر التحولات القسرية، الذي أقره مجلس السند بسبب ضغط من فهماء الدين، واستمر حدوث التحولات القسرية في جميع أنحاء باكستان.
موقف الدستور
لم يميّز الدستور الباكستاني الأصلي بين المسلمين وغير المسلمين. أدت التعديلات التي أدخلت خلال عملية الأسلمة التي قام بها الرئيس محمد ضياء الحق، إلى مرسوم الحدود المثير للجدل، ومحكمة الشريعة. حاولت حكومة رئيس الوزراء نواز شريف في وقت لاحق، تطبيق قانون الشريعة، الذي أُقرّ في مايوعام 1991. اتخذت حكومة برويز مشرف خطوات للحد من التعصب الديني لغير المسلمين، بعد حادثة 11 سبتمبر.
قوانين التجديف
لا تقيّد الحكومة الباكستانية المنشورات الدينية، ولكنها تقيد مع ذلك الحق في حرية التعبير فيما يتعلق بالدين. يُحرَّم التحدث ضد الإسلام، ونشر حملة عن الإسلام أوأنبيائه. ينص قانون العقوبات الباكستاني على عقوبة الإعدام أوالسجن المؤبد لأي إنسان يدنّس اسم محمد، كما ينص قانون العقوبات هذا على عقوبة السجن مدى الحياة إذا ما دُنّس القرآن، والسجن لمدة تصل إلى عشر سنوات بتهمة إهانة المعتقدات الدينية للآخرين، بقصد إثارة المشاعر الدينية.
تعتبر قوانين التجديف في باكستان إشكاليّة، في جميع من صيغتها وتطبيقها، وكانت مصدرًا للكثير من الجدالات والضرر منذ ثمانينات القرن العشرين. حوكم مسلمون شاركوا في مناظرة عامة حول دينهم بتهمة التجديف. اغتيل الوزير الاتحادي لشؤون الأقليات، شهباز بهاتي، في 2 مارس عام 2011، بسبب موقفه المعادي دومًا للقوانين، وقُتل حاكم البنجاب، سلمان تيسير، على أيدي حراسه الشخصيين في أربعة يناير عام 2011، بسبب دعمه للمتهم بالتجديف.
تتوفر الخط والنصوص المسيحية في كراتشي، وفي مخطات السفر المتجولة. تتوفر النصوص الهندوسية والبارسية مجانًا. يمكن استيراد الخط والمجلات الأجنبية بحرّية، ولكنها تخضع للرقابة بالنسبة للمحتوى الديني.
المراجع
-
^ Zamindar, Vazira Fazila-Yacoobali (2010). . Columbia University Press. صفحة 72. ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020.
The logic of the hostage theory tied the treatment of Muslim minorities in India to the treatment meted out to Hindus in Pakistan.
-
^ Dhulipala, Venkat (2015). . Cambridge University Press. صفحة 19. ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020.
Within the subcontinent, ML propaganda claimed that besides liberating the 'majority provinces' Muslims it would guarantee protection for Muslims who would be left behind in Hindu India. In this regard, it repeatedly stressed the hostage population theory that held that 'hostage' Hindu and Sikh minorities inside Pakistan would guarantee Hindu India's good behaviour towards its own Muslim minority.
-
^ Qasmi, Ali Usman (2015). . Anthem Press. صفحة 149. ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020.
Nazim-ud-Din favored an Islamic state not just out of political expediency but also because of his deep religious belief in its efficacy and practicality...Nazim-ud-Din commented:'I do not agree that religion is a private affair of the individual nor do I agree that in an Islamic state every citizen has identical rights, no matter what his caste, creed or faith be'.
-
^ "Country Profile: Pakistan" (PDF). Library of Congress Country Studies on Pakistan. مخطة الكونغرس. February 2005. مؤرشف من الأصل (PDF) في 05 مايو2015. اطلع عليه بتاريخ 01 سبتمبر 2010.
Religion: The overwhelming majority of the population (96.3 percent) is Muslim, of whom approximately 95 percent are Sunni andخمسة percent Shia.
- ^ "Religions: Muslim 95% (Sunni 75%, Shia 20%), other". Pakistan (includes Christian and Hindu) 5%. كتاب حقائق العالم. وكالة المخابرات المركزية. 2010. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2010.
- ^ "Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population". مركز بيوللأبحاث. October 7, 2009. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو2013. اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2010.
- ^ Miller, Tracy, المحرر (أكتوبر 2009). (PDF). مركز بيوللأبحاث. مؤرشف من الأصل (PDF) فيعشرة أكتوبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2010.
- ^ "Pakistan - International Religious Freedom Report 2008". وزارة الخارجية (الولايات المتحدة). 19 September 2008. مؤرشف من الأصل في 30 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2010.
-
^ "The World's Muslims: Unity and Diversity". Pew Research Center.تسعة August 2012. مؤرشف من الأصل في 04 نوفمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2016.
On the other hand, in Pakistan, where 6% of the survey respondents identify as Shia, Sunni attitudes are more mixed: 50% say Shias are Muslims, while 41% say they are not.
- ^ "Field Listing : Religions". كتاب حقائق العالم. وكالة المخابرات المركزية. 2010. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2010.
-
^ The 1998 Pakistani census states that there are 291,000 (0.22%) Ahmadis in Pakistan. However, the Ahmadiyya Muslim Community has boycotted the census since 1974 which renders official Pakistani figures to be inaccurate. Independent groups have estimated the Pakistani Ahmadiyya population to be somewhere between 2 million andخمسة million Ahmadis. However, the أربعة million figure is the most quoted figure and is approximately 2.2% of the country. See:
- over 2 million: Immigration and Refugee Board of Canada (2008-12-04). "Pakistan: The situation of Ahmadis, including legal status and political, education and employment rights; societal attitudes toward Ahmadis (2006 - Nov. 2008)". مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 28 يونيو2012.
- 3 million: International Federation for Human Rights: International Fact-Finding Mission. Freedoms of Expression, of Association and of Assembly in Pakistan. Ausgabe 408/2, Januar 2005, S. 61 (PDF)
- 3–4 million: Commission on International Religious Freedom: Annual Report of the United States Commission on International Religious Freedom. 2005, S. 130
- 4.910.000: James Minahan: Encyclopedia of the stateless nations. Ethnic and national groups around the world. Greenwood Press . Westport 2002, page 52
- "Pakistan: Situation of members of the Lahori Ahmadiyya Movement in Pakistan". مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2014.
- ^ CIA World Factbook. نسخة محفوظةخمسة مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Tribune.com.pk (24 November 2016). "Sindh Assembly passes bill against forced religious conversions". The Express Tribune. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019.
- ^ Tribune.com.pk (7 December 2016). "Curbs on forced conversion". The Express Tribune. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2019.
- ^ "Bill against forced conversions be resurrected and passed, demand civil society groups". International The News. 24 March 2019. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2019.
- ^ Bentham, Annabelle (10 March 2011). "Shahbaz Bhatti obituary". The Guardian. London. مؤرشف من الأصل في 09 أبريل 2019.
- ^ Akbar S. Ahmed, 'Pakistan's blasphemy laws: words fail me', Washington Post, 19 May 2002. نسخة محفوظة 19 يوليو2005 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Ali Dayan Hasan, Human Rights Watch, June 2011: https://www.youtube.com/user/cfr#p/u/0/WuFoB59w2kM
التصنيفات: الدين في باكستان, حرية الدين حسب البلد, حقوق الإنسان في باكستان, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مقالات يتيمة منذ مارس 2020, جميع المقالات اليتيمة, جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة باكستان/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
