الموحدون
عودة للموسوعةالدولة الموحدية دولة إسلامية أسسها الموحدون وهم من سلالة أمازيغية حكمت بلاد المغرب (المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا) والأندلس سنوات 1121م - 1269م أسسها أتباع حركة محمد بن تومرت واستطاع عبد المؤمن بن علي الكومي (1130م / 1133م - 1163م) حتى يستحوذ على المغرب الأقصى (سقوط مراكش عام 1147م) والمغرب الأوسط ومن ثم على تام إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م - 1154م). عاصمتها مراكش. وكانت إشبيلية مقر الوالي الموحدي على الأندلس.
تاريخ
جزء من حول |
|---|
|
ما قبل التاريخ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بوابة المغرب |
تأسست الحركة الموحدية من قبل ابن تومرت الذي كان عضوا في قبيلة مصمودة المغربية في منطقة تينمل قرب مدينة مراكش. وسمى الحركة ب"الموحدين" لكون أتباع هذه المدرسة كانوا يدعون إلى توحيد الله توحيدا قاطعا مما جعلهم ينكرون أسماء الله الحسنى باعتبارها أسماء لصفات مادية وهوالحق سبحانه ليس كمثله شيء فكانوا يذكرون الله باسمه المفرد الله. قاد محمد بن تومرت (1080م - 1130م)، وبعده عبد المؤمن بن علي الكومي الذي ينحدر من صلبه أمراء الموحدين، أتباع حركة دينية متشددة، وكان يدعوا إلى تنقية العقيدة من الشوائب. أطلق ابن تومرت عام 1118م الدعوة لمحاربة المرابطين واتخذ من قلعة تنمل على جبال الأطلس الكبير مقرا له. استطاع خليفته عبد المؤمن الكومي (1130م / 1133م - 1163م) (سمي بالكومي لأنه ينحدر من قبيلة الكومة في تلمسان) حتى يستحوذ على المغرب الأقصى والأوسط حيث ولج مراكش عام 1146م) وقضى على المرابطين، ومن ثم على تام إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م - 1154م). وبعد نجاح عبد المومن بن علي الكومي في اقامة دولته بأفريقية إتجه إلى الأندلس وعمل على تقويتها وصد هجمات القشتاليين عنها. لكنه توفي عام 1163م ليتولى ابنه يوسف مكانه فاستكمل سياسة أبيه، ووطّد نفوذه في الأندلس، وبعث إليها بالجيوش وتقوية إماراتها. أقام الخليفة "يوسف بن عبد المؤمن" المشروعات في إشبيلية، مثل بناء القنطرة على نهر الوادي الكبير، وجامع إشبيلية الأعظم عام (567 هـ / 1172م)، ثم أتمّ ابنه المنصور مئذنته الكبيرة سنة 1188م، ولا تزال هذه المئذنة قائمة وتعهد باسم "الخيرالدة" ويبلغ ارتفاعها 96 مترًا. وفي إحدى غزواته في الأندلس سنة (579 هـ / 1183م) أصيب بسهم عند أسوار شنترين، فرجع إلى مراكش مصابًا، وبها مات.
انتشار الموحدين
بلغت الدولة أوجها في عهد أبويعقوب يوسف ابن عبد المؤمن بن علي الكومي (1163 - 1184 م) ثم أبويوسف يعقوب المنصور (1184م - 1199م) والذي تلقب بالمنصور وعمل على النهوض بالدولة الموحدية والأندلس فهميا وثقافيا. وكان قائدا ماهرا وسياسيا قديرا استطاع عقد الصلح مع مملكة قشتالة. ولكن نقضهم للصلح اضطرته لقتالهم في معركة الأرك، مع بناء الكثير من المدن الجديدة وتشجيع الثقافة والحياة الفكرية (ابن رشد، ابن طفيل). سقطت بعد ذلك معركة الأرك عام 1195م والتي انتصر فيها الموحدون على الملوك النصرانيين. في عهد الناصر (1199م - 1213م) تم القضاء على الكثير من الثورات في إفريقية. وبعد مسقطة الأرك عقدت هدنة بين ملك قشتالة ألفونسوالثامن والمسلمين. ولكن الفونسواستغل الهدنة في تقوية بلاده ومحالفة أمراء النصارى. وحين عثر نفسه مستعدا أغار على بلاد جيان وبياسة وأجزاء من مرسية. فاضطر الملك "محمد الناصر" الذي خلف والده المنصور في إفريقيا إلى الذهاب إلى الأندلس لغزوقشتالة. فعبر البحر بجيشه ومضى إلى إشبيلية لتنظيم الجيش. ومنها اتجه إلى قلعة "شلطبرة" إحدى قلاع مملكة قشتالة واستولى عليها بعد حصار دامثمانية شهور. ولكن الفونسونادى البابا أنوسنت الثالث بروما إلى اعلان الحرب الصليبية ضد الأندلس. وكان من نتاج ذلك ان اجتمع للإسبان 124.553 مقاتل انطلقوا ليستولوا على حصن رباح والأرك وغيرها. وقام المسلمون بجمع جيش مماثل والتقى الجيشان عند حصن العقاب إلا حتى الموحدين تلقوا هزيمة قاسية على يد النصرانيين في معركة حصن العقاب سنة 1212م ولم تقم للمسلمين بالأندلس بعد هذه المعركة قائمة. وبعد سنة 1213م بدأت الدولة تتهاوى بسرعة مع سقوط الأندلس في أيدي النصرانيين بعد عام 1228م، وفي إفريقية سقوط (تونس) في أيدي الحفصيين، والمغرب الأوسط (الجزائر) في أيدي بني عبد الواد - الزيانيون - (1229م - 1236م). حكم بين السنوات 1224م إلى 1236م فرعين أحدهما في المغرب الأقصى (المغرب) والثاني في الأندلس. ومنذ 1244م تعرضوا لحملات المرينيين، ثم فقدوا السيطرة على المغرب الأقصى وانتهى أمرهم سنة 1269م بعد حتى قضى عليهم المرينيون نهائياً.
التوسع
الفترة الأولى
ضم تلمسان ووهران بالمغرب الأوسط للدولة الموحدية، وقد تمت هذه الفترة سنة 539 هـ - 1144م.
الفترة الثانية
ضم كافة مناطق المغرب الأقصى بما في ذلك مراكش وفاس وبقية المغرب إلى الزقاق وهومضيق جبل طارق وقد تمت سنة 542 هـ.
الفترة الثالثة
فتح بقية المغرب الأوسط وقد تمت بدخول الموحدين مدينة الجزائر سنة 548 هـ - 1153م.
الفترة الرابعة
بسط فيها الموحدون سلطانهم على إفريقية بما في ذلك شرق إقليم طرابلس ليبيا وقاموا باستعادة المهدية وجزيرة جربة (تونس) وبقية سواحل إفريقية من النورمان، وقد تمت سنة 555 هـ - 1160م التي تسمى سنة الأخماس، وبذلكقد يكون الموحدون أول من وحد بلاد المغرب (المغرب العربي) كله عدا برقة وما يليها شرقا إلى حدود مصر. وقد تحسن وضع الموحدين بعد الانتهاء من حروبهم بإفريقية، وتمكنوا من الاستيلاء على بلاد المغرب.
سياسة الموحدين
إصلاحات المأمون
كان للقرارت التي اتخذها الخليفة إدريس المأمون تقويض للنظام السياسي الموحدي من أساسه، وأبرز هذه القرارات إنهاء سلطة الأشياخ حيث إستهدف الخليفة أشياخ أهل التوحيد، وخاصة شيوخ تينمل وهنتاتة الذين عمل على تصفيتهم جسديا اتباعا لفتوى قاضي الجماعة أبوزيد المكادي حول مسألة البيعة ويذكر ابن خلدون وابن عذاري أنه اغتال حوالي مئة شيخ بالعاصمة مراكش ويحمل صاحب الحلل الموشية العدد الى 5000 شيخ. كما قام المأمون بتحريم اسم المهدي من التسليط، وهوالدعوة إلى الصلاة باللغة الأمازيغية، بالإضافة إلى إزالة اسم المهدي من النقود. بالإضافة لتطبيق بنود الاتفاقية المبرمة بينه وبين فرناندوالثالث ملك قشتالة والتي تنص على السماح بتأسيس كنيسة مسيحية بمراكش العاصمة وبيوت للفرقة العسكرية المسيحية وضمان حرية تنقل وتجمع المسيحيين المقيمين داخل المجال الموحدي.
الفن المعماري
وضع غير المسلمين
سيطر الموحدون على أراضي المرابطين المغاربية والأندلسية بحلول عام 1147. رفض الموحّدون العقيدة الإسلامية السائدة التي تثبت مكانة "أهل الذمة"، وهووضع غير مسلم في بلد مسلم والذي يسمح له بممارسة دينه بشرط الخضوع للحكم الإسلامي ودفع ضريبة الجزية.
طرأ على معاملة اليهود تحت حكم الموحدين تغييراً جذرياً. قبل حكم الموحدين خلال خلافة قرطبة، شهدت الثقافة اليهودية عصرها المضىي. زعمت ماريا روزا مينوكال، المتخصصة في الأدب الأيبيري في جامعة ييل حتى "التسامح كان جانباً متأصلاً في المجتمع الأندلسي"، وأن الرعايا اليهود الذين يعيشون تحت حكم الخلافة الأمويَّة، رغم أنهم كان لديهم حقوق أقل من المسلمين، إلا أنهم ظلوا في وضع أفضل أوروبا المسيحية. وهاجر الكثير من اليهود إلى الأندلس، حيث لم يتم التسامح معهم فحسب، بل سُمح لهم بممارسة عقيدتهم علانيةَ. ومارس المسيحيون أيضًا دينهم بحرية نسبية في خلافة قرطبة، وعاش جميع من اليهود والمسيحيين في المغرب أيضًا.
أول زعيم للموحدين، عبد المؤمن، جاز بفترة سماح أولية مدتهاسبعة أشهر. ثم أجبر معظم السكان الذميين الحضريين في المغرب، من اليهود والمسيحيين، على اعتناق الإسلام. وكان على أولئك الذين اعتنقوا الإسلام حديثاً ارتداء ملابس مُعرَّفة، لأنهم لم يُعتبروا مسلمين مخلصين. ووفقاً للعديد من المؤرخين طرأ على معاملة المسيحيين في الأندلس والمغرب الكبير تحت حكم الموحدين تغييرًا جذريًا. حيث قُتل الكثير من المسيحيين، أوأُجبروا على التحول إلى الإسلام أوأُرغموا على الفرار تحت تهديد العنف. وهرب بعض المسيحيين إلى الممالك المسيحية في الشمال والغرب وساعدوا في تأجيج الإسترداد.
كانت الكثير من التحولات إلى الإسلام سطحية. وحثّ موسى بن ميمون اليهود على اختيار التحول السطحي إلى الإسلام بدلاً من الموت والشهادة، بحجة حتى "المسلمين يعهدون جيداً أننا لا نعني ما نقوله، وأنَّ ما نقوله هوفقط الهروب من عقوبة الحاكم وإرضائه بهذا الإعتراف البسيط".أبراهام بن عزرا (1089-1164)، والذي فرَّ بنفسه من اضطهاد الموحدين، قام بتأليف أعمال ترثي تدمير الكثير من المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء الأندلس والمغرب الكبير تحت حكم الموحدين. وفرّ الكثير من اليهود من المناطق التي يحكمها الموحدون إلى الأراضي المسيحية، وهرب آخرون، مثل عائلة ميمون، شرقًا إلى أراضي إسلامية أكثر تسامحًا، بينما قرر البعض البقاء للحفاظ على ممتلكاتهم، وكثير منهم تظاهروا بالتحول إلى الإسلام، مع الاستمرار في ممارساتهم الدينية بالسرية. وتم تسجيل حالات استشهاد الجماعي لليهود الذين رفضوا اعتناق الإسلام. ومع ذلك، تم تسجيل وجود عدد قليل من التجار اليهود الذين كانوا لا يزالون يعملون في شمال أفريقيا.
تخلى إدريس المأمون، وهوخليفة موحدي حكم في الفترة ما بين 1229-1232 وفي أجزاء من المغرب، عن الكثير من ممارسات من سبقوه الموحدين، بما في ذلك تعريف ابن تومرت بأنه المهدي، وحرمان الذميين من حقوقهم. جاز لليهود بممارسة دينهم علانية في مراكش، وسمح حتى للكنيسة المسيحية العمل هناك كجزء من تحالفه مع قشتالة. وفي أيبيريا انهار حكم الموحدين في عقد 1200، وخلفهم الكثير من ملوك الطوائف، والذين سمحوا لليهود بممارسة دينهم علانية.
على الجانب الآخر، وفقا لماربيل فييرويرى بعض الباحثين حتى التحولات الإجبارية لليهود والمسيحيين في عهد الموحدين كانت قليلة التأثير، ويرى آخرون حتى المسلمين أيضا قد تأثروا بها، حيث أرغم جميع من كانوا تحت حكم الموحدين على اتباع فهمهم للدين. بالإضافة إلى ذلك، يغلب على المصادر اليهودية التي تتحدث عن الاضطهاد الموحدي الغموض، وليس من الواضح تماما إذا كانت التحولات قد تمت تحت التهديد بالقتل أوالنفي، أوتحت تحفيز كبير فحسب.
قائمة الأمراء
| الحاكم | فترة حياته | فترة حكمه | |
|---|---|---|---|
| 1 | عبد المؤمن بن علي الكومي | 1094 - 1163 | 1133 - 1163 |
| 2 | أبويعقوب يوسف بن عبد المؤمن | 1138 - 1184 | 1163 - 1184 |
| 3 | أبويوسف يعقوب بن يوسف المنصور | 1160 - 1199 | 1184 - 1199 |
| 4 | محمد الناصر بن يعقوب بن يوسف | .... - 1213 | 1199 - 1213 |
| 5 | يوسف المستنصر | .... -.... | 1213 - 1224 |
| 6 | عبد الواحد المخلوع | .... -.... | 1224 - 1224 |
| 7 | عبد الله العادل | .... -.... | 1224 - 1227 |
| 8 | يحيى المعتصم | .... -.... | 1227 - 1230 |
| 9 | إدريس المأمون | .... -.... | 1227 - 1232 |
| 10 | عبد الواحد الرشيد | .... -.... | 1232 - 1242 |
| 11 | أبوالحسن السعيد | .... -.... | 1242 - 1248 |
| 12 | عمر المرتضى | .... -.... | 1248 - 1266 |
| 13 | إدريس الواثق (أبودبوس) | .... -.... | 1266 - 1269 |
المراجع
- ↑ Maribel Fierro (2010). "The Almohads (524 668/1130 1269) and the Hafsids (627 932/1229 1526)". In Maribel Fierro (المحرر). The New Cambridge History of Islam. Volume 2, The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. Cambridge University Press. CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ Khalifah, Idris Ahmad (1988). . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020.
- ^ Father Candide Chalippe (1 June 2007). . Echo Library. صفحات 164–. ISBN . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 يوليو2013.
- ^ "Islamic world" Encyclopædia Britannica Online. Retrieved September 2, 2007.[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ M.J. Viguera, "Almohads". In Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Executive Editor Norman A. Stillman. First published online: 2010 First print edition: ISBN 978900417678, 2114
- ^ María Rosa Menocal, نسخة محفوظةعشرة ديسمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تاريخ أفريقيا العام، المجلد الثالث. ص82
- ↑ Amira K. Bennison and María Ángeles Gallego. "Jewish Trading in Fes On The Eve of the Almohad Conquest." MEAH, sección Hebreo 56 (2007), 33-51 نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ O'Callaghan, 1975
- ↑ Maribel Fierro (2010). "The Almohads (524 668/1130 1269) and the Hafsids (627 932/1229 1526)". In Maribel Fierro (المحرر). The New Cambridge History of Islam. Volume 2, The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries. Cambridge University Press. صفحة 86. CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ Barton, Simon (2009). A History of Spain. London: Palgrave Macmillan. ISBN .
- ^ Lewis, Bernard (1987) [1984], The Jews of Islam, برينستون: دار نشر جامعة برنستون, صفحات 44–45, ISBN , LCCN 84042575, OCLC 17588445 CS1 maint: ref=harv (link)
- ^ Ross Brann, Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century Islamic Spain, Princeton University Press, 2009, pp. 121–122. نسخة محفوظة 26 فبراير 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Frank and Leaman, 2003, pp. 137–138.
- ^ Mercedes; Glazer-Eytan, Yonatan (2019-10-21). (باللغة الإنجليزية). BRILL. ISBN . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020.
- ^ Mercedes; Glazer-Eytan, Yonatan (2019-10-21). (باللغة الإنجليزية). BRILL. ISBN . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2020.
انظر أيضاً
-
صور وملفات صوتية من كومنز
صور وملفات صوتية من كومنز- المرابطون
- ابن أبي الطواجين
التصنيفات: دول وأقاليم تأسست في 1121, دول وأقاليم انحلت في 1269, أشخاص من الأمازيغ, البرتغال الوسيطة, الجزائر الوسيطة, القرن 11 في المغرب, القرن 12 في الأندلس, القرن 12 في المغرب, القرن 13 في الأندلس, القرن 13 في المغرب, انحلالات سنة 1269, إسبانيا الوسيطة, إفريقية, إمبراطوريات سابقة, تاريخ الجزائر, تاريخ جبل طارق, خلافة إسلامية, دول سابقة في المغرب, دول وأقاليم انحلت في عقد 1260, سلالات حاكمة مسلمة, شمال أفريقيا, مراكش, موحدون, CS1 maint: ref=harv, CS1: long volume value, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ مايو 2019, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها مراجع بالإنجليزية (en), مقالات بلدان سابقة تحتاج للصيانة, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P122, صفحات تستخدم خاصية P37, صفحات تستخدم خاصية P38, صفحات تستخدم قالب:ص.م بلد سابق مع وسائط غير معروفة, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة أفريقيا/مقالات متعلقة, بوابة إسبانيا/مقالات متعلقة, بوابة الأمازيغ/مقالات متعلقة, بوابة الأندلس/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة البرتغال/مقالات متعلقة, بوابة التاريخ/مقالات متعلقة, بوابة التاريخ الإسلامي/مقالات متعلقة, بوابة الجزائر/مقالات متعلقة, بوابة العصور الوسطى/مقالات متعلقة, بوابة المغرب/مقالات متعلقة, بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة, بوابة تونس/مقالات متعلقة, بوابة جبل طارق/مقالات متعلقة, بوابة دول/مقالات متعلقة, بوابة ليبيا/مقالات متعلقة, بوابة مراكش/مقالات متعلقة, بوابة ملكية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات بها شريط بوابات بأكثر من 10 بوابات, صفحات بها شريط بوابات بأكثر من 15 بوابات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227
