ما بعد الفلسفة الوضعية يوجد لدينا في الفلسفة (وقد تسمى أيضا postempiricism) وهوالموقف الذي لديه الكثير من الانتقادات ويعدل الوضعية . وبينما يؤكد الوضعيون الاستقلالية بين الباحث والشخص (أوالكائن) الذي قد تم البحث عنه، وقد تجادلوا الفهماء بعد الكثير من الخلافات فيما بينهم وقد وجدوا بأن النظريات والفرضيات وفهم الخلفية والقيم الخاصة بالباحث يمكن حتى تؤثر على ما يتم ملاحظته. ويسعى الاختصاصيون ما بعد التوصل إلى الموضوعية من خلال التعهد على الآثار المحتملة للتحيزات. وبينما يركز الوضعيون على الأساليب الكمية، اما الباحثون اللاحقون يعتبرون حتى الأساليب الكمية والنوعية هي المناهج السليمة.

فلسفة

نظرية الفهم

يعتقد اختصاصيون ما بعد التخرج إلى ان الفهم البشرية لا تقوم على تقييمات مسبقة من قرد موضوعي، بل على التخمينات البشرية. وبما حتى الفهم البشرية هي تخمينية لا يمكن تجنبها، لذلك فإن تأكيد هذه التخمينات لها ما يبررها ، أوبشكل أكثر وضوحا، قد تكون مبرره بمجموعة من الأوامر ، والتي قد يمكن تعديلها أووضعها في نطقب للمزيد من التحقيق. ومع ذلك، فإن صنف فرعي من تخصص أكاديمي يمتهنه فيلسوف فروع فهم الوجود، ما وراء الطبيعة نظرية الفهم، فلسفة العلوم، المنطق نظرية القيمة، الأخلاق، فلسفة الجمال الموضوع الوجود، الفهم، القيم، العقل، اللغة التاريخ تاريخ الفلسفة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول النطقب جزء من سلسلة منطقات حول الفلسفة Left to right: Plato, Kant, Nietzsche, Buddha, Confucius, Averroes تخصصهكانتأفلاطون ابن رشدكونفوشيوسبوذا فلاسفة جماليون معهديون عقليون أخلاقيون منطقيون ميتافيزيقيون فلاسفة الاجتماع والسياسة الفلسفات التقليدية أفريقية تحليلية أرسطية بوذية صينية مسيحية قارية وجودية هندوسية جاينية يهودية براغماتية شرقية إسلامية أفلاطونية غربية بحسب الحقبة الزمنية قديمة قرون وسطى حديثة معاصرة أدب جمالي معهدي أخلاقي منطقي ميتافيزيقي سياسي فروع فلسفة الجمال نظرية الفهم فلسفة الأخلاق فلسفة القانون المنطق ميتافيزيقيا فلسفة سياسية فلسفة اجتماعية منطقة مختارة عقلية قوائم فهرس خطوط عامة خط زمني مشاكل غير محلولة مؤلفات فلسفات مسرد فلاسفة متنوع فيلسوف المرأة في الفلسفة Portal icon بوابة فلسفة عنت

كارل بوبر ما بعد الفلسفة الوضعية ليست شكلاً من أشكال النسبية ، لكنها تحتفظ بشكل عام بفكرة الحقيقة الموضوعية .

فهم الوجود

قد يعتقد مؤهلومرحله بعد الانفصامية حتى للواقع وجود، ولكنهم، على عكس الوضعيين، الذين يعتقدون حتى الواقع لا يمكن معهدته إلا بشكل غير تام ويوجد لديهم الكثير من الاحتمالات. وقد يستمد المؤهلون ما بعد التخرج أيضًا من البناء الاجتماعي في تكوين فهمهم وتعريفهم للواقع.

فهم الإحلال

لكن في حين يعتقد الوضعيون حتى البحث قد يحدث أواحتمال حتىقد يكون خاليًا من القيمة أومحايدًا للقيمة، ولقد اتخذ مؤهلوما بعد الانفصالية موقفًا مفهوم حتى التحيز غير المرغوب فيه ولكن لا يمكن الفرار منه، وبالتالي الواجب على المحقق العمل على اكتشافه ومحاولة تسليمه. ويعمل الاختصاصيون ان بعد التوصل لفهم كيفية تأثير فهم وظائفهم (أي القيم والمعتقدات) على أبحاثهم، بما في ذلك من خلال اختيار المقاييس والسكان والأسئلة والتعريفات، وكذلك من خلال تفسيرهم وتحليلهم لعملهم.

التاريخ

يحدد المؤرخون انهم توصلوإلى نوعين من الوضعية:اولا الوضعية الكلاسيكية، وهوتقليد تجريبي قد توصلوا لوصفها لأول مرة الفلاسفة هنري دي سانت سيمون وأوغست كومت . وثانيا الوضعية المنطقية ، والتي ترتبط بشكل قوي مع دائرة فيينا ، التي قد اجتمعت بالقرب من فيينا، النمسا، في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. Postpositivism وهوالاسم الذي أطلقه DC Phillips على مجموعة من الانتقادات والتعديلات التي قد تنطبق على شكلي الوضعية.

ولقد كان السير كارل بوبر من أوائل الذين فكروا في انتقاد الوضعية المنطقية . ولقد قدم التزوير بدلاً من الفكرة الوضعية المنطقية للتحقق . وقد زعم ان التزوير من المحال ان يتحقق من صحة المعتقدات حول غير الكونية أوغير الإشارة، وعلى الرغم من أنه من الممكن رفض المعتقدات الخاطئة إذا تم صياغتها بطريقة قابلة للتزوير. وقد تقدم الفيلسوف توماس كوهن بفكره عن التحولات في نموذج النقد نقدًا أوسع للوضعية المنطقية، وذلك بحجة أنها ليست مجرد نظريات فردية ولكن كانت وجهات نظر كاملة للعالم ويجب حتى تتغير أحيانًا استجابةً للأدلة.

وكما تحدثا سابقا صنف فرعي من تخصص أكاديمي يمتهنه فيلسوف فروع فهم الوجود، ما وراء الطبيعة نظرية الفهم، فلسفة العلوم، المنطق نظرية القيمة، الأخلاق، فلسفة الجمال الموضوع الوجود، الفهم، القيم، العقل، اللغة التاريخ تاريخ الفلسفة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول النطقب جزء من سلسلة منطقات حول الفلسفة Left to right: Plato, Kant, Nietzsche, Buddha, Confucius, Averroes تخصصهكانتأفلاطون ابن رشدكونفوشيوسبوذا فلاسفة جماليون معهديون عقليون أخلاقيون منطقيون ميتافيزيقيون فلاسفة الاجتماع والسياسة الفلسفات التقليدية أفريقية تحليلية أرسطية بوذية صينية مسيحية قارية وجودية هندوسية جاينية يهودية براغماتية شرقية إسلامية أفلاطونية غربية بحسب الحقبة الزمنية قديمة قرون وسطى حديثة معاصرة أدب جمالي معهدي أخلاقي منطقي ميتافيزيقي سياسي فروع فلسفة الجمال نظرية الفهم فلسفة الأخلاق فلسفة القانون المنطق ميتافيزيقيا فلسفة سياسية فلسفة اجتماعية منطقة مختارة عقلية قوائم فهرس خطوط عامة خط زمني مشاكل غير محلولة مؤلفات فلسفات مسرد فلاسفة متنوع فيلسوف المرأة في الفلسفة Portal icon بوابة فلسفة عنت

كارل بوبر ما بعد الفلسفة الوضعية ليست رفضًا للطريقة الفهمية ، بل هي لإصلاح الوضعية للوفاء بهذه الانتقادات. ويعيد تقديم الافتراضات الأساسية للوضعية: وبإمكانية استصواب الحقيقة الموضوعية ، واستخدام المنهج التجريبي . وقد مثلت أعمال الفلاسفة نانسي كارترايت وإيان هاكينغ هذه الأفكار.   تم وصف صنف فرعي من تخصص أكاديمي يمتهنه فيلسوف فروع فهم الوجود، ما وراء الطبيعة نظرية الفهم، فلسفة العلوم، المنطق نظرية القيمة، الأخلاق، فلسفة الجمال الموضوع الوجود، الفهم، القيم، العقل، اللغة التاريخ تاريخ الفلسفة تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول النطقب جزء من سلسلة منطقات حول الفلسفة Left to right: Plato, Kant, Nietzsche, Buddha, Confucius, Averroes تخصصهكانتأفلاطون ابن رشدكونفوشيوسبوذا فلاسفة جماليون معهديون عقليون أخلاقيون منطقيون ميتافيزيقيون فلاسفة الاجتماع والسياسة الفلسفات التقليدية أفريقية تحليلية أرسطية بوذية صينية مسيحية قارية وجودية هندوسية جاينية يهودية براغماتية شرقية إسلامية أفلاطونية غربية بحسب الحقبة الزمنية قديمة قرون وسطى حديثة معاصرة أدب جمالي معهدي أخلاقي منطقي ميتافيزيقي سياسي فروع فلسفة الجمال نظرية الفهم فلسفة الأخلاق فلسفة القانون المنطق ميتافيزيقيا فلسفة سياسية فلسفة اجتماعية منطقة مختارة عقلية قوائم فهرس خطوط عامة خط زمني مشاكل غير محلولة مؤلفات فلسفات مسرد فلاسفة متنوع فيلسوف المرأة في الفلسفة Portal icon بوابة فلسفة عنت

كارل بوبر تم وصف ما بعد الفلسفة الوضعية من هذا النوع في أدلة العلوم الاجتماعية لطرق البحث.

هيكل وطبيعة نظرية ما بعد التخاطر

لقد وصف روبرت دوبين المكونات الأساسية لدعم نظرية ما بعد التوسعية بأنها قد تتكون من "وحدات" أساسية أوأفكار وموضوعات ذات أهمية منها، "قوانين التفاعلات" بين الوحدات، ووصف "حدود" النظرية. وقد تتضمن نظرية ما بعد التخرج أيضًا إلى "مؤشرات تجريبية" لربط النظرية بظواهر يمكن ان تلاحظ بسهوله، ويوجد فرضيات قابلة للاختبار باستخدام الطريقة الفهمية.

ووفقا للفيلسوف توماس كوهن، قد يمكن تقييم النظرية اللاحقة للعملية على أساس إذا ما قد تكون " دقيقة " و" متناسقه " و"ذات نطاق واسع" و" بطيئة " و"مثمرة".

المنشورات الرئيسية

• كارل بوبر (1934) Logik der Forschung ، أعيدت كتابته باللغة الإنجليزية باسم منطق الاكتشاف الفهمي (1959)
• توماس كون (1962) هيكل الثورات الفهمية
• كارل بوبر (1963) التخمينات والدحض
• إيان هاكينج (1983) التمثيل والتدخل
• أندروبيكرينغ (1984) بناء الكواركات
• بيتر جاليسون (1987) كيف تنتهي التجارب
• نانسي كارترايت (1989) قدرات الطبيعة وقياسها

انظر أيضا

• معاداة الوضعية
• فلسفة الفهم
• الفهم
• فهم اجتماع الفهم الفهمية

المراجع

المصادر

• ألكساندر، جي سي (1995) ، نظرية فين دي سيكل الاجتماعية: النسبية، الاختزالية ومشكلة العقل، لندن ؛ الصفحة اليسرى.
• Phillips، DC & Nicholas C. Burbules (2000): Postpositivism and Research Research. Lanham & Boulder: Rowman & Littlefield Publishers.
• زاميتو، جون هـ. (2004): تشويه لطيف للمعارف. ما بعد الوضعية في دراسة العلوم من Quine إلى Latour. شيكاغوولندن: مطبعة جامعة شيكاغو.
• بوبر، ك. (1963) ، التخمينات والدحض: نموالفهم الفهمية، لندن ؛ روتليدج.
• مور، ر. (2009) ، نحوفهم اجتماع الحقيقة، لندن ؛ الأستمرارية.

روابط خارجية

• الوضعية وما بعد الوضعية