تشير هجرة الهجر إلى توسع انتشار القبائل الأتراكية واللغة الأتراكية في آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية وغرب آسيا، بشكل رئيسي بين القرن السادس والقرن الحادي عشر.

أصبحت القبائل الأتراكية معروفة بحلول القرن السادس، ومع القرن العاشر انتشرت في معظم آسيا الوسطى. بدأ استيطان الأسرة السلجوقية في الأناضول (آسيا الصغرى) في القرن الحادي عشر، والذي أسفر في النهاية عن استقرار ووجود أتراكي دائم هناك. في تلك الأثناء، شكلت قبائل أخرى من الهجر أممًا مستقلة، مثل قيرغيزستان وهجرمانستان وأوزبكستان وكازاخستان، أوكيانات جديدة محصورة ضمن أمم أخرى مثل تشوفاشيا وباشكورستان وتتارستان، وتتار القرم والأويغور في الصين وجمهورية ساخا (ياقوتيا) في سيبيريا.

نظريات الأصل

تعتبر الاقتراحات التي تشير إلى موطن الشعوب الأتراكية ولغتهم واسعة النطاق، فهي تبدأ من سهب ترانس كاسبيا إلى شمال شرق آسيا (منشوريا). وفقًا إلى يونوسبايف وآخرون (2015)، يشير الدليل الجيني إلى وجود أصل لهم في المنطقة الواقعة قرب جنوب سيبيريا ومنغوليا ويُنطق بأنها «الموطن الآسيوي الداخلي» للعرق الأتراكي. وكذلك يشير عدة فهماء لغويات، من ضمنهم يوها جانهيونين وروجر بلينش وماثيوسبريغس، إلى حتى منغوليا هي موطن اللغة الأتراكية الأولى.

وفقًا إلى روبيتس، ينحدر الشعب الأتراكي من الشعب الذي قطن في المنطقة التي تمتد مما يُعهد اليوم بجنوب سيبيريا ومنغوليا إلى غرب حوض نهر لياو(منطقة منشوريا اليوم).

حلل المؤلفان جو- ياب لي وشونتوكوانغ عشر سنوات من البحث الجيني على الشعب الأتراكي وجمعا معلومات بحثية حول أصول الهجر، ونطقا حتى الهجر في العصور الأولى والوسطى كانوا مجموعات متباينة (غير متجانسة) وأن عملية تتريك أوراسيا كانت نتيجة لانتشار اللغة، وليس هجرة شعب متجانس (واحد).

هوية شيونغنو(نحوالقرن الثالث قبل الميلاد – القرن الأول بعد الميلاد)

ظهر الشيونغنو، كقبائل من الرُّحّل، في سهول أقصى شمال شرق سور الصين العظيم، الذي بُني في الأساس كحصن حدودي خلال حكم سلالة هان في الصين (206 قبل الميلاد – 220 بعد الميلاد) (إلا أنها حكمت قبل ذلك) وحكم الشيونغنو. وقد عاشوا في منغوليا أوعلى طول الجزء العلوي من نهر ينسي في سيبيريا (المنطقة التي ينطق سكانها لغة التوفان المعاصرة)، وهم معروفون من مصادر تاريخية. يتعقب السجل التاريخي لسلالة هان حول الشيونغنو، الوارد في سجلات المؤرخ الكبير في القرن الثاني قبل الميلاد، تاريخهم الأسطوري لآلاف السنين قبل حكم سلالة هان ويُرجعها إلى السلف الأسطوري، تشونوي، وهوالسليل المفترض لحكام سلالة شيا الصينية (نحو2070 – 1600 قبل الميلاد). عاش تشونوي بين قبائل «برابرة الجبل» شيانيون أوهونزو. يمكن حتى يربطهم اسم شيانيون وهونزومع شعب الهجر، الذي قيل لاحقًا بأنهم كانوا عمال حديد (حدادين) وبأنهم قاموا بإخفاء مزارٍ محلي في كهف جبلي في منغوليا.

كان الشيونغنوتعبير عن اتحاد كونفدرالي قبليّ من الرُّحّل الذين، وفقًا لمصادر صينية قديمة، سكنوا في السهوب الأوراسية الشرقية، من القرن الثالث قبل الميلاد إلى أواخر القرن الأول بعد الميلاد. تفيد المصادر الصينية حتى مودوشانيو، القائد الأعلى بعد عام 209 قبل الميلاد، أسس إمبراطورية شيونغنو. ضمت هذه الإمبراطورية على ما يظهر عددًا من القبائل والمجموعات الجغرافية، على الأرجح لم تكن جميعها أتراكية (نظرًا للعرق المختلط الذي ظهر لاحقًا). تذكر سجلات المؤرخ الكبير قبائل الميانشووهانرونغ وديوان غرب قانسو؛ قبائل الإيكيووالدالي والويزي والكويان شمال جبال الكي واليانغ وأنهار جينغ وكي؛ قبائل برابرة الغابة ولوفان شمال دولة جين، وقبائل البرابرة الشرقيون وبرابرة الجبل شمال دولة اليان. يذكر البحث لاحقًا شعوب أخرى.

مع نهاية سلالة شيا الحاكمة، نحو1569 قبل الميلاد حسب تقدير سجلات المؤرخ الكبير، أسس الصينيون مدينة باسم بين، وسط قبيلة الرونغ البربرية. في عام 1269 أرغمت قبيلتا الرونغ والدي سكان المدينة على الرحيل. نحو1169 قبل الميلاد هوجمت قبيلة الكوانيشي من قِبل سلالة زو، التي أجبرت عام 1159 جميع البرابرة بالرحيل إلى «البراري القاحلة الخاضعة» شمال نهري الجينغ واللو. عام 969 قبل الميلاد «هاجم الملك موجماعة الكوانرونغ وأحضر معه أربعة ذئاب بيضاء وأربعة غزلان بيضاء....» اعتقدت الشعوب الأتراكية الأولى أنه يمكن للشامانيين التحول إلى شكل الذئب.

في عام 769 استعان ماركيز دولة شين خلال حكم سلالة زوبالكوانرونغ للتمرد على الإمبراطور يو. لم ينسحب البرابرة حينها لكنهم أخذوا منطقة جياوهيوبين نهري الجينغ والوي ومن هناك مضىوا مغيرين على المنطقة الوسطى من الصين، لكنهم طُردوا منها. عام 704 غزا برابرة الجبل مملكة يان، وفي عام 660 قبل الميلاد هاجموا إمبراطور سلالة الزو، شيانغ في مدينة لوه. كان الملك شيانغ متزوجًا من فتاة بربرية وجعلها ملكة وبعد حتى انتهت مصالحه مع البرابرة نحّاها جانبًا، أثار هذا الأمر استياءها. تعاونت مع آخرين لهم مصلحة في مهاجمته وبذلك تمكن البرابرة من الدخول ووضعوا ملكًا آخر على العرش (كان هذا الملك الآخر هوالأخ غير الشقيق لشيانغ). وقد استمروا بالسلب والنهب حتى طُردوا عام 656 قبل الميلاد.

فيما بعد طرد الصينيون قبيلة الدي وأخضعوا جميع الشيونغنو(بصورة مؤقتة على الأقل). نحوعام 456 قبل الميلاد أخذ الصينيون مقاطعة داي منهم. حاولت قبيلة الييكيوبناء حصونٍ لكن استولى الصينيون عليها خلال فترة توسعهم هذه. هنا تزداد تفاصيل السرد إذ أنها تتناول بروز سلالة تشين الحاكمة عام 221 – 206 قبل الميلاد، والذي دون شك هوسرد تاريخي أكثر من كونه أسطوري.

حملة تشين ضد الشيونغنولعام 215 قبل الميلاد أبقتهم في الخليج، أقصوهم خارج منطقة أوردوس واستولوا عليها. عادت المشاكل بالظهور بعد انتهاء حكم سلالة تشين. هاجم الشيونغ نومقاطعة شانكسي التي كانت تحت حكم سلالة الهان عام 201 قبل الميلاد. رشاهم غاوزوإمبراطور هان بحجر اليشم الكريم والحرير وزوجة صينية من أجل الشانيو، أوالقائد. استمرت العلاقات مع الشيونغنومضطربة وفي عام 133 قبل الميلاد سار الإمبراطور وومن سلالة هان مع 300,000 رجل لمحاربتهم. لاحقًا، بعد إحدى وثمانين سنة و14 بعثة عام 52 قبل الميلاد استسلم الشيونغنوالجنوبيون وكفّ الشماليون عن شن الهجمات. استمرت بعثات سلالة الهان العسكرية قرب حدود الصين، في حرب الهان – شيونغنو، وفي عام 89 بعد الميلاد هُزمت دولة الشيونغنووسرعان ما انتهت.

ظلت المحاولات لتحديد هوية الشيونغنووربطها مع جماعات لاحقة من السهوب الأوراسية الغربية أمرًا جدليًا. كان السكوثيون والسارماتيون موجودون بشكل متزامن في الغرب. كانت الهوية العرقية الأساسية للشيونغنوموضع فرضيات متعددة، لأنه لم تُحفظ إلا حدثات قليلة فقط، وبشكل أساسي ألقاب وأسماء شخصية، في المصادر الصينية. لربماقد يكون الاسم شيونغنو من جذر لغوي مشهجر مع الهون أوالهونا، إلا أنه أمر متنازع عليه. اقتُرحت روابط لغوية أخرى –كلها مثيرة للجدل أيضًا– من قِبل باحثين منهم اللغات الإيرانية والمنغولية والأتراكية والأورالية والينيسية والتبتوبورمية أومتعددة الإثنيات.

البرابرة الخمسة

شهدت أوائل القرن الرابع تمردًا، من خلال نهب المدن الصينية الشمالية، من قِبل الشيونغ - نو. على أي حال، أُبيدت معظم قبائل الشيونغ نومن قِبل دولة ران وي الصينية (350 – 352) بعد أمر الإبادة الصادر عن ران مين بعد نهاية حرب وي – جي، الذي قضى على ثلاثة من قبائل «البرابرة الخمسة». في ذلك القرن انشق بعض الشيونغ نووانضموا إلى الدي باسم شعوب «البرابرة الخمسة»، كما نادىهم الصينيون، لأهداف متعلقة بحكم شمال الصين. البرابرة الخمسة هم: شيونغ نو، جيي، زي، شعب شيانغ، شيانبي، لكن تمتلك مجموعات مختلفة من المؤرخين وفهماء التأريخ تعريفاتهم الخاصة.

المراجع