المقوقس

المُقَوْقِسْ (بالقبطية: ⲭⲁⲩⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ،ⲕⲁⲩⲭⲓⲟⲥ)‏ في التّاريخ الإسلامي هوعظيم القبط في فترة ما قبل وأثناء الفتح الإسلامي لمصر. غالبًا ما ينسب إلى البطريرك كيرس أوكيرولوس اليوناني الذي كان بطريركًا ملكانيًّا متوليًا كرسي كنيسة الإسكندرية في القرن السّابع، وأحد واضعي عقيدة المشيئة الواحدة، وآخر حاكم بيزنطي لمصر. وقد عينه هرقل إمبراطور بيزنطة واليًا عليها وبطريركًا لكنيسة الإسكندرية سنة 631 ضد رغبة الأقباط الذين كانوا يتبعون الممضى اليعقوبي. وجهة نظر بديلة تنسب المقوقس إلى الوالي الساساني على مصر. توفي حوالي سنة 641 م.

لم يكن المقوقس اسمًا لرجل، وإنما كان لقبًا أواسمًا لوظيفة، فهوتعريب للحدثة اليونانية Μεγαλειότατε والتي تعني "جلالته" أو"صاحب الجلالة"، وهولقب كان يستخدم كتتويج في الإمبراطوريّة البيزنطيّة ولبطاركتها. وقد ظهر هذا اللّفظ في رسالة الرّسول محمّد إلى المقوقس عظيم القبط، ثم عاد إلى الظّهور مرّة أخرى في أحداث فتح مصر.

رسالة الرّسول محمّد

أوفد الرّسول محمّد سالة اتى فيها:

«بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط: سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أدعوك بدعوة الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [3:64].»

وتقول الرواية: إنّ المقوقس لمّا قرأ الكتاب سأل حامله حاطب بن أبي بلتعة: ما منع صاحبك إذا كان نبيًّا حتى يدعوعلى من أخرجُوه من بلده فيسلّط الله عليهم السّوء،يا ترى؟ فنطق حاطب: وما منع عيسى حتى يدعوعلى أولئك الّذين تآمروا عليه ليقتلوه فيسلّط الله عليهم ما يستحقون،يا ترى؟ نطق المقوقس: أنت حكيم جئت من عند حكيم.

استقبل المقوقس الرّسالة بالإكرام، وأمر بوضع الخطاب في نعش عاجي لحفظه في خزانة الحكومة بأمان، وأهدى النّبي محمّد جاريتين أختين هما مارية القبطية وسيرين ابنتا شمعون، بالإضافة إلى ملابس وبغلة تدعى دلدل. وفي رواية أخرى بعث المقوقس بطبيب ولكن النبي محمدًا ردّه قائلا «امضى لا حاجة لنا بك، نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع».

ذكر الطبري أنّ الوفد قد تمّ إرساله في شهر ذي الحجةستة هـ، (أبريل أومايو628). يقول ابن سعد إنّ المقوقس أوفد هداياه إلى الرّسول محمّد فيسبعة هـ (بعد مايو628). يتماشى ذلك مع تأكيده حتى مارية حملت إبراهيم بن محمّد في أواخر مارس أوأبريل 630، لذلك وصلت مارية إلى المدينة قبل يوليو629.

تمّ حِفظ رسالة الرّسول محمّد إلى المقوقس في دير أخميم المسيحي في مصر. وهناك ألصقها راهب على كتابه المقدس. كانت الرّسالة مكتوبة على ورق الرق. من هناك، حصل عليها مستشرق فرنسي وباعها إلى السلطان عبد المجيد العثماني، لقاء 300 جنيه استرليني. ثبّت السّلطان الرّسالة في إطار مضىي وحفظها في خزانة القصر الملكي، إلى جانب الآثار الأخرى المقدّسة. أكّد بعض الفهماء المسلمين أنّ الرّسالة خطها أبوبكر الصديق.

انظر أيضا

رسائل محمد

المصادر

^ Werner., Vycichl (1984) [1983]. . Leuven: Peeters. ISBN . OCLC 11900253. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019.
^ Abba Cyrus Jean and Alexander Heard Library, جامعة فاندربيلت, 2007. Retrieved 15 November 2013. نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ مسقط سيرة الإسلام
^ رســـــائل الرســــــــول مفاهيم إسلامية نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ المقوقس (القرن السابع للميلاد) moqatel.com نسخة محفوظة 01 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ خطبه الجمعة - الخطبة 0036 - خ1 : النظافة من الإيمان. لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 1975-05-23 موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية نسخة محفوظة 01 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 8. Translated by Fishbein, M. (1997). The Victory of Islam, p. 98. New York: State University of New York Press.
^ Ibn Saad, Tabaqat vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Medina. London: Ta-Ha Publishers.
^ Bewley/Saad p. 149.