أشيقر مدينة تقع في منطقة الوشم وسـط المملكة العربية السعودية تقريبا، تقع في الشمال الغربي من الرياض على بعد حوالي 200 كم وتتبع إدارياً لمحافظة شقراء، وهي أقرب مدن منها حيث تقع جنوبها بحوالي 12 كم وهي من بلدان إقليم الوشم التاريخي التابعة لمحافظة شقراء، وتسمى قديماً عِكل وهي ديار فخذ الوهبة من قبيلة بني تميم، وتعد أشيقر من ضمن أقدم بلدان نجد حيث يعود تاريخها لما قبل هجرة الرسول محمد وخرج منها عددًا من الشعراء في الجاهلية وفي عصر صدر الإسلام.

تتميز اشيقر بالآثار القديمة حيث لآزالت بيوتها الطينية تقاوم عوامل التعرية المتغيرة ويوجد بأشيقر جبل معروف ومشهور على مستوى المنطقة الوسطى حيث يوجد بها ضلع الجنينة والذي يحتوي على استراحات وحدائق وصالة إحتفالآت والعاب للأطفال ويعتبر رئة يتنفس من خلالها أبناء الوشم^[]

وسدير. تعتبر أشيقر مدينة هادئة تحيطها الطبيعة العربية من جميع الجهات فمن نفود إلى ضلوع إلى مزارع النخيل.

الاسم

أُشيقر بضم الهمزة وفتح الشين وسكون الياء وكسر القاف وضم الراء على وزن أٌفعيل التصغير أشيقر من الشقرة اللون المعروف.

سميت أشيقر بهذ ا الاسم نسبة إلى جبل الأشقر الذي يحدها من الشمال ويمتد بشكل قوس من الشرق إلى الغرب مائلاً إلى الشرق يسيراًوهومعروف عند أهل البلدة بـ (ضلع الجنينة) الملاصق للبلدة من جهة الشمال. وهوالذي عناه أحد الشعراء أشيقر حينما نطق :

وأضيف الضلع إلى (الجنينة) بسبب مجاورته لها كما حتى تربتها وبيوتها الطينية تميل إلى الحمرة، والشقرة والحمرة لونان متقاربان. وأطلق العرب أحدهما على الآخر في ألوان الجبال والخيل والإبل وهذا اللون عام لمعظم بلدان الوشم الواقعة غربي النفوذ (أشيقر وشقراء والقرائن وثرمداء ومرات)، فتربتها وجبالها حمراء، ولذا يقول الشاعر الحطيئة المتوفى سنة 45 هـ :

سكانها

أشيقر هي بلدة تاريخية منذ الجاهلية قد ذكرها الشاعر الحطيئة المتوفي عام 45 للهجرة، وهي إحدى مدن الوشم.

الفهماء في بلدة أشيقر

من فهماء وقضاة أشيقر

• محمد بن مانع بن شبرمة أول القرن 10
• عبد القادر راشد بن مشرف أول القرن 10
• حسن بن علي بن بسام 945 هـ
• طلحة بن حسن بن بسام قاضي في أشيقر 970 هـ
• حمد بن أحمد القاضي 986 هـ
• بدر بن محمد الوهيبي 998 هـ
• محمد عبد القادر بن مشرف آخر القرن 10
• خميس بن سليمان الوهيبي قاضي في أشيقر القرن 11
• عبد الله بن محمد بن بسام قاضي في أشيقر القرن 11
• علي بن جعفر الفضلي قاضي في أشيقر 1015 هـ
• أحمد بن محمد بن بسام قاضي في العيينة 1040 هـ
• عبد الله بن أحمد بن مشرف قاضي في أشيقر 1053 هـ
• عبد الله أحمد بن إسماعيل قاضي في أشيقر 1067 هـ
• أحمد بن محمد بن البجادي 1078 هـ
• علي بن محمد بن بسام أشيقر قاضي في أشيقر 1090 هـ
• حسن بن عبد الله أبا حسين قاضي في أشيقر 1123 هـ
• أحمد بن محمد القصير 1124 هـ
• إبراهيم بن صالح بن عيسى 1343 هـ
• عبد الله عبد الرحمن الجاسر
• فضيلة الشيخ الدكتور / سعد بن عبد الله الحميّد، الأستاذ بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود
• الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف الباهلي العالم الجليل وقاضي الوشم منذ عام 1337 هـ
• الشيخ عثمان بن عبد الرحمن أباحسين (،يا ترى؟ - 1418 هـ)
• الشيخ محمد بن عبد الوهاب آل فيروز (1072 هـ - 1135 هـ)
• الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى (1270 هـ - 1343 هـ)؛ مؤلفاته واثاره:
• عقد الدرر.
  • تاريخ نجد يبتديء من عام 1303 هـ إلى 1339 هـ.
  • تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد يبتديء من عام 820 هـ إلى عام 1340 هـ.
  • نبذة عن بلاد العرب.
  • نبذة عن تاريخ أشراف مكة المكرمة.
  • جزء متوسط في أنساب العرب القحطانيين والعدنانيين.
• الشيخ أحمد بن محمد البجادي (،يا ترى؟ - 1078 هـ)
• الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجاسر (1323هـ - 1401هـ)

الكتاتيب والتعليم

لم يكن هناك مدارس نظامية ولم يكن هناك مبان أومفهمون يقومون بالتدريس كما هوعليه الآن ولكن الفهم مطلوب في جميع زمان ومكان حسب الاستطاعة لمن يرغب فيه وربما كانت الظروف أقوى من الرغبة وحرمت المتفهم من طلب الفهم لأي سبب وأهمها الظروف الاقتصادية وعدم الاستطاعة في دفع التكاليف والحاجة لهذا المتفهم للعمل ومساعدة والديه واطعام نفسه وأحياناً أهله معه. ومن ذلك نشأت مدارس الكتاتيب أقلام وألواح ومحبرة وحلقات من الطلاب يقوم بتعليمهم رجل واحد. من هذه المدارس في أشيقر:

• المدرسة الأولى:

مدرسة غرب مسجد الفيلقية. تعبير عن غرفةعشرة في10 م تقريباً فرشت بالحصباء يقوم بالتدريس فيها أحد المتفهمين.

• المدرسة الثانية:

مدرسة المسجد الشمالي وتقع في غرفة في أعلى المسقاة بناها عثمان أبا حسين ودرس فيها عام 1360 هـ. وقدكان للتعليم مرحلتان الأولى التدريس للمبتدئين من الصغار ممن يتفهمون القراءة والكتابة وحفظ وتلاوة القرآن الكريم ومعهم أدواتهم الدراسية. الثانية: هي للمتقدمين في الفهم وهي حلقات المشايخ لمن يرغبون في مواصلة التعليم وهذه أشبه ما تكون بالتعليم الجامعي أوالعالي.

من المفهمين القدامى الذين درّسوا في زمن الكتاتيب في هذه المدارس عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن موسى، محمد بن عبد الرحمن بن موسى، عبد العزيز بن فنتوخ، موسى بن عبد الرحمن بن منصور بن عبد الرحمن أبا حسين، واستمرت هذه المدارس وغيرها من المدارس قبلها تنشر الفهم حتى افتتح التعليم النظامي والمدارس الحكومية وذلك في عام 1369 هـ كأول مدرسة ابتدائية حكومية بمفهميها ونظامها الذي أنهى بعده عهد الكتاتيب. ثم افتتحت بعد ذلك المدرسة المتوسطة والثانوية واكتمل التعليم بمراحله الثلاث. وكان أول مدير لمدرسة أشيقر الابتدائية هوالشيخ عبد العزيز بن سليمان الفريح. وقد كان مقرها بجوار مسجد الفيلقية في البلدة القديمة في بيت من الطين وبعدها انتقلت إلى مبنى حكومي.

وقد ذكرها الشاعر مضرس بن ربعي الأسدي فنطق:

وذكر بعض معالم أشيقر الشاعر ناهض بن تومة الكلابي سنة 220 هـ:

يقول الشيخ محمد بن مانع عند ما زار مدينة أشيقر حيث كان في ذلك الوقت مديرا للمعارف قبل أنشاء وزارة المعارف وعندما غادرها التفت إلى بوابة السور قائلا (الله أكبر كم خرج من هذه الدروازة من عالم) يعني بذلك الكم الكثير من الأدباء والقضاة والمفهمين وطلبة الفهم الذين خرجوا من أشيقر لنشر الفهم أوللاستزادة في طلبه من البلدان الأخرى.

ونطق الشيخ حمد الجاسر (في القرن العاشر كانت مدينة أشيقر الواقعة في إقليم الوشم من أبرز مدن نجد وأشهرها من حيث كثرة الفهماء الذين تولوا مناصب القضاء في مختلف مدن وقرى نجد). ولقد انتشر أبناؤها ممن تفهموا في هذه المدينة في أنحاء المملكة محققين مراكز مرموقة لهم وناشرين ما تفهموه من علوم للآخرين.

آثار أشيقر

• هضبة الحليلة
• هضبة القويرات
• دباب الجميعية
• عقدة دينار
• الثنية
• المُحيط
• مقصورة الأمير - الرقراق

الخط والدوريات

• المراجع من الخط عن بلدة أشيقر:
  • الحركة الفهمية في أشيقر، عبد الرحمن بن منصور أبا الحسين، الطبعة الأولى، الرياض، 1419 هـ، 1999 م، الوصف المادي 485 ص ؛ 24 سم.
  • أشيقر والشعر العامي، سعود بن عبد الرحمن اليوسف، الطبعة الأولى، بيانات النشر الرياض: دار الصميعي للنشر، 1416 هـ، 1995 م، الوصف المادي 400 ص ؛ 24 سم.
  • من تاريخ منطقة الوشم: بلدة أشيقر، حمد بن عبد العزيز الضويان، الطبعة الأولى، بيانات النشر الرياض : دار زمزم للنشر والتوزيع، 1411 هـ، الوصف المادي 143 ص ؛ 24 سم.
• الدوريات عن بلدة أشيقر:
  • أشيقر: بلد الفهماء والنخيل والأوقاف، سعود اليوسف - حمد عبد العزيز الحميد، مجلة الفيصل، العدد والتاريخ العدد 272 (1422 هـ)، الصفحات ص 31 ــ 84
  • الأمثال العامية في بلدة أشيقر، عبد الله بن بسام البسيمي، مجلة الفيصل، العدد 299 (جمادى الأولى 1422 هـ)

الصفحات ص 142 -ـ 143

• • دور فهماء أشيقر في انتشار الحركة الفهمية في نجد، عويضه بن متيريك الجهني، مجلة العصور، العدد والتاريخ المجلد الثامن، الجزء الثاني (محرم 1414 هـ / يوليو1993 م)، الصفحات ص 397 ــ 429

الخدمات والمرافق الاجتماعية

أسست وزارة العمل والشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) ممثلة بـالرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) نادي رياضي ثقافي اجتماعي هونادي أشيقر وهوالنادي الوحيد حاليا بالبلدة فهما بأن مسمى النادي السابق هونادى رمحين، ويلعب حاليا بـالدرجة الثالثة (دوري المناطق) لكرة القدم. كما تم تاسيس جمعية اشيقر الخيرية تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) وسجلت برقم 115

إمارة أشيقر

أصدر خادم الحرمين أمر ملكي في يوم 1433/6/3 بترقية مركز أشيقر الی محافظة من فئة (ب) وقد تولى الإمارة في أشيقر على مر التاريخ الكثير من الأمراء منهم :

• عثمان الحصيني.
• محمد بن نشوان.
• سليمان بن عبد العزيز بن سليمان الحميّد (ت 1320هـ تقريبا)، تولى الإمارة في أشيقر عام (1303هـ تقريبا).
• عدوان العدوان.
• عبد الله الخراشي.
• إبراهيم بن عبد الله الخراشي.
• منصور بن عدوان العدوان.
• عبد المحسن المغيرة.

وقف صبيح

هومن أشهر أوقاف نجد، كان منذ عام 747هـ، ويُضرب المثل بهذا الوقف فينطق «أضبط من وصية صُبيح»، لأن حدثاته مضبوطة الدلالة ومحكمة، سُمّي الوقف على اسم صاحبه صُبيح بن مساور.

انظر ايضاً

• الرياض
• الوشم

وصلات خارجية

• وصية صُبيح
• مسقط جمعية أشيقر الخيرية

مراجع