أثاية
عودة للموسوعةأثاية أوأثاية العرج مسقط به بئر ماء ومسجد نبوي، صلى النبي الصبح فيها وهوفي طريقة لحجة الوداع. يقع في جنوب غرب قرية الشفية في منطقة المدينة المنورة.
أثاية في الخط
- أثاية بفتح الهمزة: موضع في طريق الجحفة بينه وبين المدينة خمسة وعشرون فرسخا (المعجم البلدان).
- الاثاية بالضم ويثلث موضع بين الحرمين فيه مسجد نبوي أوببردون العرج عليها مسجد للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم والظاهر حتى أثايا جمع أثاية لتغليب أثاية على المواضع التي بقربها.
- أثايا الروحاء في القاموس الاثاية بالضم ويثلث موضع بين الحرمين فيه مسجد نبوي أوببردون العرج عليها مسجد للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم والظاهر حتى أثايا جمع أثاية لتغليب أثاية على المواضع التي بقربها.
- الْأَثَايَة بِالضَّمِّ وَيُثَلَّث مَوْضِع بَيْن الْحَرَمَيْنِ فِيهِ مَسْجِد نَبَوِيّ أَوْ بِئْر دُون الْعَرْج عَلَيْهَا مَسْجِد لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالظَّاهِر أَنَّ أَثَايَا جَمْع أَثَايَة لِتَغْلِيبِ أَثَايَة عَلَى الْمَوَاضِع الَّتِي بِقُرْبِهَا.
- نطق الزبير، وسألت سليمان بن عياش السعدي: لم سمي الحجاز حجازا ،يا ترى؟ نطق لانه حجز بين تهامة ونجد. قلت: فأين منتهاه،يا ترى؟ نطق: ما بين بئر أبيك بالشقرة إلى أثاية العرج. فما وراء بئر أبيك فمن نجد، وما وراء أثاية العرج فمن تهامة.
- نطق الزبير أبلغني عمي مصعب بن عبد الله نطق سمعت أعرابيا يستقي على بئر أبيك أبي بكر بن عبد الله بالشقرة وهويقول بئر أبي بكر ورب الغبر تزداد طيبا في أداوى السفر يدعوله الناس غداة النحر وليلة الأضحى ويوم الفطر نطق الزبير وسألت سليمان بن عياش السعدي لم سمي الحجاز حجازا نطق لأنه حجز بين تهامة ونجد، قلت فأين منتهاه نطق ما بين بئر أبيك بالشقرة إلى أثاية العرج فما وراء بئر أبيك فمن نجد وما وراء أثاية العرج فمن تهامة.
- إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالْعَرْجِ فَإِذَا هُوَ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ رَمْيَتِي فَشَأْنُكُمْ بِهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى عَقَبَةَ أُثَايَةَ فَإِذَا هُوَ بِظَبْيٍ فِيهِ سَهْمٌ وَهُوَ حَاقِفٌ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ قِفْ هَاهُنَا حَتَّى يَمُرَّ الرِّفَاقُ لَا يَرْمِيهِ أَحَدٌ بِشَيْءٍ.
- فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر بقسمه بين الرفاق نطق يعني ثم سار حتى أتى عقبة أثاية فإذا هوبظبي فيه سهم وهوحاقف في ظل صخرة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه فنطق قف ها هنا حتى تمر الرفاق ولا يرميه أحد بشيء # هذا حديث حسن # 37 / 779 أرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء.
- عبد الرزاق عن ابن جريج نطق: حدثنى يحيى بن سعيد عن مولى للانصار، عن جابر بن عبد الله نطق: نطق معاذ بن جبل: من يتقدم فيستقي لنا، نطق قلت: انا وذلك مرجعهم من الحديبية نطق جابر: فوردت أثاية فاستقيت، وملات الحوض، فورد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنطق: أتسقي،يا ترى؟ قلت: نعم بأبي أنت. فسقى ثم أخذت خطامه أوزمامه، فعمدت به إلى بطحاء هبط بها، فصلى ثلاث عشرة ركعة، وأنا معه إلى جنبه بعد العشاء الاخرة، نطق: حسبت أنه نطق صلى العشاء الاخرة ثم صلاها.
- عبد الرزاق عن بن جريج نطق حدثني يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار عن جابر بن عبد الله نطق نطق معاذ بن جبل من يتقدم فيستقي لنا نطق قلت انا وذلك مرجعهم من الحديبية نطق جابر فوردت أثاية فاستقيت وملأت الحوض فورد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنطق أتسقي قلت نعم بأبي أنت فسقى ثم أخذت خطامه أوزمامه فعمدت به إلى بطحاء هبط بها فصلى ثلاث عشرة ركعة وأنا معه إلى جنبه بعد العشاء الآخرة نطق حسبت أنه نطق صلى العشاء الآخرة ثم صلاها.
- «الأُثاية» بِضَم أَولهَا ثمَّ مُثَلّثَة وبهاء فِي الْآخِرَة قبلهَا يَاء مثناة تَحت. كَذَا ضَبطهَا الْبكْرِيّ فِي «مُعْجَمه» بِضَم أَولهَا. وَقَالَ الْحَازِمِي فِي «المؤتلف والمختلف» : أثاية رَوَاهُ قوم أَثَاثَة وأثانة بالثاء الْمُثَلَّثَة وبالنون، وَالصَّحِيح هُوَ الأول بِفَتْح همزته وكسرتها مَوضِع فِي طَرِيق الْجحْفَة، بَينهَا وَبَين الْمَدِينَة خَمْسَة وَعِشْرُونَ فرسخًا.
- ولما حج الرسول حجة الوداع، سار من المدينة، فصلى الظهر ب "ذي الحليفة"، ثم استوى بالبيداء، ومرّ إلى "القاحة"، وهوموضع على ثلاث مراحل من المدينة وعلى ميل من "السقيا"، وهوبين "الجحفة" و"قديد". ثم سار إلى "ملل " "يلملم " ، وهوموضع به آبار، على مسافة اثني عشر ميلاً من "الشجرة" ، أوسبعة عشر ميلاً من "المدينة"، وقيل عشرين ميلاّ ، ثم شرف السيالة، وهوموضع بين "ملل " و"الروحاء" في طريق مكة ، ثم "عرق الظّبية" بين "الروحاء" و"السيالة"، وهودون "الروحاء"، ثم هبط "الروحاء"، ثم راح من "الروحاء" فصلى العصر بالمنصرف. و"المنصرف " على أربعة برُ د من "بدر" مما يلي "مكة" ، وصلى المغرب بالمتعشى وتعشى به، وصلى الصبح بالأثاية. و"أُثاية" بطريق "الجحفة" إلى مكة، فيه مسجد نبوي، قيل بينه وبين المدينة خمسة وعشرون فرسخاً، أوبئر دون العرج. وأصيح بالعرج يوم الثلاثاء. ونزل "السقيا" يوم الأربعاء، وأصبح بالأبواء، ثم راح إلى "الجحفة" ، ثم راح منها إلى "قديد"، ثم "عسفان"، ثم "الغميم". م "مر الظهران"، ثم هبط موضع "سرف". ولما انتهى إلى "الثنيتين " بات بينهما، بين "كداء" و"كدى"، ودخل مكة من "كداء".
- نطق البکری الاندلسی:
- نطق نافع: وأرى حتى النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم عمله فعمله ابن عمر وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسير من الرّويثة، فينزل الأثاية، وهى بئر دون العرج بميلين، عليها مسجد للنبىّ صلى اللّه عليه وسلم. وبالأثاية أبيات وشجر أراك، وهناك ينتهى حدّ الحجاز. وهناك عثر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الظّبى الحاقف، على ما تقدّم في حديث البهزىّ.
- وروى الزّبير عن إسماعيل بن عقبة السّهمىّ، نطق: أقبلت من عمرة، حتّى إذا كنت بأثاية العرج، إذا أنا بشاب ميّت، وبظبى مذبوح، وبفتاة عبرى وهي تقول:
| يا حمز حمز بنى نهد وأسرتهم | نكل العدوّ إذا ما قيل: من رجل؟ | |
| يا حمز لوبطل لقّاكه قدر | على الأثاية ما أزرى بك البطل | |
| أمست فتاة بنى نهد معطّلة | وبعلها بين أيدى القوم محتمل | |
| كانت مغيّته وخزا بذى شعب | فارتضّ لا أود فيه ولا فلل |
نطق: فسألتها عن شأنها، فنطقت: هذا ابن عمّى؛ وإنّا وردنا هذا الماء، فضرب هذا الظّبى، فأخذه، فصرعه ليذبحه، فوخزه بقرنه. فقتله.
مراجع
- ^ تاريخ مدينة دمشق - تاريخ مدينة دمشق44 ج98 ص440
- ^ حاشية السندي على النسائي - حاشية السندي على النسائي ـ الجزء7 ج7 ص183
- ^ حاشية السندي على النسائي - كتاب الصيد والذبائح ج7 ص205
- ^ شرح سنن النسائي - الصيد والذبائح ج6 ص70
- ^ معجم ما استعجم للبكري - معجم ما استعجم ـ الجزء3 ج5 ص183
- ^ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع - حرف الشين ج3 ص805
- ^ مسند أحمد - الجزء الرابع.والعشرون ج24 ص187
- ^ مستخرج الطوسي على الترمذي 312 - الجزء أربعة ج4 ص73
- ^ المصنف-الصنعاني - المصنف ـ الجزء3 ج7 ص65
- ^ مصنف عبدالرزاق لأبوبكر الصنعاني - كتاب الصلاة ج3 ص35
- ^ البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير - كتاب الصيد والذبائح ج9 ص267
- ^ المفصل في تاريخ العرب - المفصل في تاريخ العرب ثلاثة ج14 ص90
- ^ البکری الاندلسی، معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، جلد 2،ص 687.
تاريخ النشر:
2020-06-01 22:32:58
التصنيفات: مواقع تاريخية, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
التصنيفات: مواقع تاريخية, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
