يوسف
عودة للموسوعة| يوسف | |
|---|---|
|
| |
| عبدالله ، صديق ، نبي، رسول ، ابن يعقوب الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم | |
| الولادة | بلاد كنعان |
| الوفاة | مصر |
| مبجل(ة) في | الإسلام، المسيحية، اليهودية |
| النسب | يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن راغوبن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح. |
يوسف ((بالعبرية: יוֹסֵף)، الاسم المعتاد يوسف النطق في اللغة العبرية الطبرية Yôsēp̄؛ في العبرية تعني "دعه يزيد" وتنطق يوساف "yo-safe" (بالعربية: يوسف)، Yūsuf) شخصية مهمة في الكتاب المقدس وفي القرآن، إذ يربط سيرة إبراهيم وإسحاق ويعقوب في كنعان (فلسطين) بالسيرة اللاحقة لتحرير بني إسرائيل من العبودية في مصر.
يروي سفر التكوين كيف من الممكن أن كان يوسف الابن الحادي عشر من أبناء يعقوب الاثنى عشر، وبكر راحيل. ألقى أخوة يوسف الغيورون إياه في بئر لكنه صار بعد ذلك أكثر الرجال نفوذًا في مصر إلى جانب ملك مصر. والجدير بالذكر حتى يوسف اتى مصر قبل غزوالهكسوس لمصر السفلى لذلك أطلق على حاكم مصر في عهد يوسف بالملك بينما أطلق على حاكم مصر في عهد موسى، فرعون وهو(اسم فهم) وليس لقب الحاكم المصري حيث حتى فرعون لم يكن مصريا ولكن كان طاغية من طغاة الهكسوس وعندما حلَّت المجاعة على البلاد، جلب يوسف بني إسرائيل إلى مصر حيث استقروا في أرض جوشين.
الموروث الثقافي الإسلامي
يعتبر المسلمون يوسف نبيًا ورسول إلى أهل مصر وخُصِصت سورة كاملة لسرد قصته. وهي الحالة الوحيدة في القرآن التي تُخصَص فيها سورة كاملة لسرد سيرة نبي. وتوصَف هذه السورة بأنها "أفضل القصص". تذكر السيرة حتى يوسف كان أقرب الأبناء إلى يعقوب أبوه ومن أجمل البشر ونتيجة لغيرة إخوته منه فقد رموه في بئر وعادوا إلى أبيهم واتهموا الذئب بأنه أكل يوسف وعندما مرت قافلة أتى إلى البئر من يجلب لهم الماء فوجدوا يوسف فاحتفظوا به كعبد وباعوه فيما بعد ليصل إلى عزيز مصر والذي كان بدون أولاد فأخذوه هووامرأته واعتنوا به ونتيجة لجماله وجاذبيته اغرمت به امرأة عزيز مصر وحاولت إغوائه فرفض وأثناء هروبه انبتر قميصه وكان وقت عودة العزيز إلى مخدعه ليجد هذه الصورة فاتهمت زليخا امرأة العزيز يوسف بمحاولة اغوائها ولكن شهادة أحد أقربائها برأت يوسف وانتشر خبر هذا الحادث بين نساء المدينة فأرادت زليخا حتى توضح لهن جمال يوسف فدعتهن إلى زعيمه وتعمدت إعطاء جميع مدعوة سكين لتقطيع الفواكه وأمرت يوسف بالدخول عليهن وعندما سقط بصرهن على يوسف صعقن بجماله وبترن أيديهم بدون حتى يشعرن(سورة يوسف). وورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه نطق: ("أوتي يوسف شطر الحسن"). وهناك اختلاف واحد واضح بين رواية القرآن ورواية الكتاب المقدس، ففي القرآن لم يحدد اسم الملك بينما ذُكر الفرعون في الكتاب المقدس. وللسيرة نفس الأحداث العامة كما سردها الكتاب المقدس، لكن مع اختلافات محددة. ففي القرآن، طلب الأخوة من يعقوب حتى يدع يوسف يمضى معهم. والحفرة التي أُلقي فيها يوسف كانت بئرًا، واتخذت القافلة المارة يوسف عبدًا.
في الكتاب المقدس، يكشف يوسف عن هويته لإخوته قبل عودتهم لأبيهم في المرة الثانية عقب شراء الحبوب. وينطبق الشيء نفسه في الرواية الإسلامية، لكنهم يُجبَرون على العودة إلى يعقوب دون بنيامين، ويبكي الأب الأعمى. ويظل هكذا إلى حتى يعود الأبناء من مصر، والبشير الذي جلب معه ملابس يوسف التي عالجت عينيه بمجرد حتى وضعها على وجهه.
يذكر التفسير أيضًا حتى زليخة، زوجة بوتيفار التي حاولت إغواء يوسف عندما كان خادمًا في منزلها، قد تزوجته لاحقًا(لا يوجد مرشد على ذلك في القرآن أوالسنة) عندما علا شأنه ليصبح حاكم مصر. وقد وُصِف حبهما بالشديد والعميق في الأدب والقصائد الشرقية.
الموروث الثقافي المسيحي
يُحتفَل بذكرى يوسف كواحدٍ من الأجداد المقدسين في تقويم القديسين في الكنيسة الأرمنية الرسولية يوم 26 يوليو. وفي الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تتبع الممضى البيزنطي، يُعرَف باسم "يوسف ذوالجمال الآسر"، إشارة ليس فقط إلى مظهره الخارجي، لكن الأهم من ذلك جمال حياته الروحية. ويحيون ذكراه يوم أحد الأجداد المقدسين (قبل أسبوعين من عيد الميلاد)، ويوم الاثنين المقدس العظيم (إثنين الأسبوع المُقدَس). وفي الأيقونات، يصوَّر يوسف أحيانًا مرتديًا النميس، وهوغطاء رأس الوزير المصري قديمًا. تحيي الكنيسة اللوثرية عقب مجمع ميزوري الكنسي ذكراه في 31 مارس.
مصادر
- ^ Strong’s Hebrew dictionary - by James Strong - page 281
- ^ JewishEncyclopedia.com - JOSEPH نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ القرآن الكريم، سورة الأنعام، الآية 84.
- ^ القرآن الكريم، سورة يوسف.
- ^ Quran sura xii verse 3
- ^ Tottli 2002، صفحة 120 نسخة محفوظة 24 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Quran sura xii
- ^ Quran sura xii verse 12
- ^ Quran sura xii verse19
- ^ القرآن الكريم، سورة يوسف، الآية 19.
- ↑ Differences of Tradition نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ القرآن الكريم، سورة يوسف، الآية 96.
مراجع إضافية
- de Hoop, Raymond (1999). . 39. BRILL. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
- Goldman, Shalom (1995). . SUNY Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
- Louden, Bruce (2011). "The Odyssey and the myth of Joseph; Autolykos and Jacob". . Cambridge University Press. صفحات 57–104. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. CS1 maint: ref=harv (link)
- Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E (2011). . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو2016. CS1 maint: ref=harv (link)
- Rivka, Ulmer (2009). . 52. Walter de Gruyter. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2011. CS1 maint: ref=harv (link)
- Schenke, Hans-Martin (1967). "Jacobsbrunnen-Josephsgrab-Sychar. Topographische Untersuchungen und Erwägungen in der Perspektive von Joh. 4,5.6". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 84 (2): 159–184. CS1 maint: ref=harv (link)
- Sills, Deborah (1997). "Strange Bedfellows: Politics and Narrative in Philo". In Breslauer, S. Daniel (المحرر). . SUNY. صفحات 171–190. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2011. CS1 maint: ref=harv (link)
- Sperling, S. David (2003). . NYU Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2011. CS1 maint: ref=harv (link)
- Völter, Daniel (1909). (الطبعة 4th). Leiden: E.J. Brill. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 سبتمبر 2011. CS1 maint: ref=harv (link)
وصلات خارجية
- BBC - Joseph
التصنيفات: يوسف, أبناء يعقوب, أنبياء الكتاب العبري, أنبياء ورسل بحسب المعتقد الإسلامي, حلم, شخصيات من سفر التكوين, عبيد, قديسون مسيحيون من العهد القديم, كهنة, مدافن في إسرائيل, وفيات في مصر, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مقالات تحتوي نصا بالعبرية, CS1 maint: ref=harv, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة المسيحية/مقالات متعلقة, بوابة اليهودية/مقالات متعلقة, بوابة الإنجيل/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة القرآن/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P906
