الانطواء والانفتاح سمتان من الأبعاد المحورية لنظرية الشخصية.

في سياق الشخصية، عندما يستعمل الناس حدثة "المنفتح" (أوالمنبسط) فإنهم يعنون الشخصية الاجتماعية الأنيسة الجازمة التي تسعى وراء الأمور الظاهرة المثيرة، بينما تستعمل حدثة "المنطوي" لتعني الشخصية الاستبطانية الهادئة غير الاجتماعية، ليست بالضرورة منعزلة ولكن لها عددا قليلا من الأصدقاء، ولا ينتج هذا من صعوبات اجتماعية لدى الشخص المقصود بل من تفضيله الاجتماعي؛ فقد لاقد يكون خجولا ولكنه يفضل نشاطا اجتماعيا أقل.

ولكن يرى في فهم النفس حتى المعنيان المدرجان أعلاه ليسا بسليمين، ويرى أيضا حتى الانطواء والانفتاح ليسا بمتناقضين ولكن لهم درجات على مقياس، حيث حتى معظم الناس (حوالي 68% منهم) يقعون حول الدرجات المجاورة لمنتصف هذا المقياس فيظهرون درجات مختلفة من الانطواء أوالانبساط، وبالإمكان حتى تقع شخصية في الدرجة المنتصفة فلا تكون منطوية ولا منفتحة بل مزيج من الإثنين، فيكونون متوازنوالمزاج (بالإنجليزية: ambivert). ويمكن حتى تقع شخصيات الناس على أقصى درجتي المقياس فيكون هنالك 16% من الناس على جميع من هاتين الدرجتين.

وقد تم تدريج المصطلحان من قبل عالم النفس السويسري كارل يونغ(بالإنجليزية: Carl Jung)، وتحتوي تقريبا جميع نظريات فهم النفس على مفهومهما في أشكال مختلفة، ومثال ذلك فهم النفس التحليلي لكارل يونغ، والنموذج الثلاثي الأبعاد للشخصية لهانز أيزنك (بالإنجليزية: Hans Eysenck)، ونموذج العوامل الستة عشر لريموند كاتل، وعناصر الشخصية الخمسة، والأمزجة الأربعة (بالإنجليزية: The Four Temperaments)، ومؤشر أنماط مايرز-بريجز، والسوسيونيك،..

ولأنه ينظر إلى الانطواء والانفتاح على أنهما طرفي مقياس،قد يكون هذا النموذج علاقة متناسبة عكسيا بينهما، أي أنه إذا زاد انطواء الشخص قل انفتاحه، والعكس سليم. وقد ابتكر كارل يونغ ومؤلفا مؤشر أنماط مايرز-بريجز منظورا مختلفا؛ وهوحتى جميع إنسان لديه جانب انطوائي وانبساطي، ويكون جانب منهما أقوى من الثاني فيغلب عليه. وعوضا عن الهجريز على جانب التواصل والعلاقات بين الأشخاص عهد يونغ الانطواء بأنه "نوع من السلوك يتميز بالتوجية في الحياة من خلال محتويات نفسية شخصانية" (أي حتى الشخصقد يكون مركزا على نشاطه النفسي الداخلي)، بينما عهد الانبساط بأنه "نوع من السلوك يتسم بهجريز الاهتمام على الأمور الخارجية" (أي حتى الشخص يصب هجريزه على العالم من حوله).

على أية حال، يتقلب مزاج الناس وتصرفاتهم مع مرور الزمن، وحتى المنفتحين والانطوائيين الشديدين لا يتصرفون على سجيتهم طوال الوقت.

الأنواع

الانطواء

الانطواء هو"حالة من أوميول إلى الاهتمام أوالهيمنة كليا أوأغلبيا بحياة المرء الذهنية." وقد وصف بعض الكتاب الشخصيات الانطوائية بأن طاقتها تزيد مع الاستبطان وتضمحل مع التفاعل، خاصة مع الناس، ومع حتى هذا الوصف قريب من منظور يونغ، فقد كان يونغ يقصد الطاقة العصبية أوالروحية وليس الطاقة الجسمانية، حيث حتى قليل من المفاهيم الحديثة تتضمن هذا الاختلاف.

الوصف السليم للشخصية الانطوائية هي أنها تكون أكثر تحفظا وأقل صراحة في وجود مجموعة من الأشخاص، وتستمتع بالنشاطات الفردية، مثل القراءة والكتابة واستخدام الحاسوب وصيد السمك والتخييم والنشاطات الفهمية والفنية، بل إنه من الشائع حتىقد يكون الفنانون والفهماء والمخترعون والمؤلفون والأدباء ذووشخصية انطوائية حادة.

تستمتع الشخصية الانطوائية بالوقت الذي تقضيه منفردة ولا تجد نفس مقدار المتعة في الوقت المنقضي وسط مجموعة كبيرة من الناس، ولكنها تستمتع بالتفاعل مع الأصدقاء المقربين. وتحمل الثقة وزنا ومكانة كبيرا لدى الشخصية الانطوائية، فتلعب دورا أساسيا في اختيار الرفاق والقرناء. وتحب أيضا هذه الشخصية حتى هجرز على جميع مما تعمل على حدى، أي لا تحب حتى تنفذ أعمال متنوعة في آن واحد، وتفضل أيضا حتى تراقب المواقف قبل التعامل معها أوالمشاركة فيها، وتكون هاتان الصفتان ملحوظتان بوضوح عند مرحلتي البلوغ والمراهقة. وتمعن الشخصية المنطوية في التفكير والتحليل قبيل الشروع في الكلام، وتستنفذ طاقة المنطوي النفسية من النشاط الاجتماعي الزائد والاشتراك فيه (مع الفهم بأن مثل هذه النشاطات لا تحمل نفس الأثر على نفسية المنبسط)، فيفضل المنطوي الأجواء الهادئة التي قلت فيها الإثارة.

ومن الخطأ الظن بأن الانطواء هوخجل أونتيجة له، أوحتى الشخص الانطوائي منفي من المجتمع والناس من حوله؛ إنما الانطواء يتضمن تفضيل النشاطات الانفرادية عن مثيلها الاجتماعي، وليس للانطوائية علاقة برهبة المواقف الاجتماعية، فهذاقد يكون خجلا، وبإمكان المنبسط حتىقد يكون خجولا أيضا، وليس بإمكان المنبوذ اجتماعيا حتى يحصل على النشاط الاجتماعي حتى لوأراد ذلك.

الانفتاح

الانفتاح هو"عادة أوحالة من الاهتمام أوالهيمنة بشكل غالب بمحيط الشخص وحصوله على المتعة منه،" وتستمتع الشخصية الانبساطية بالتفاعلات الاجتماعية وعادة ما تتسم بالحماس والجزم وتكون اجتماعية ومخالطة وكثيرة الكلام، فتكون النشاطات التي تتضمن التجمعات الكبيرة كالحفلات وأنشطة المجتمع والزيارات العائلية الكبيرة والمناسبات كالأعياد والأفراح والأحداث الرياضية، والتظاهرات ومجتمعات إدارة التجارة أوالأحزاب السياسية بمثابة متعة كبيرة لها. وعلى خلاف الشخصية المنطوية، تزيد طاقة الشخصية المنبسطة مع التفاعل وتضمحل مع الاستبطان وفي الأجواء الهادئة التي تخلومن كثرة التفاعلات، وبالتالي ينشط المنبسط وسط الناس ويمل عند الانفراد بنفسه. وعادة تكون دائرة معارف المنبسط واسعة؛ عملى عكس المنطوي، الذي يهتم بقوة صداقاته قبل عددها، تكون الشخصية المنفتحة مهتمة بعدد الصداقات أكثر، فلا تكون بحاجة للتواصل العميق مع الأشخاص كالمنطوي بل تكون لذة العلاقات الإنسانية في منظورها في عدد الناس المتعامل معها. ومن الوظائف الملائمة للشخصية المنفتحة هي التي تعتمد على التواصل المستمر مع الناس، كالتعليم والسياسة ومجالات التجارة والإدارة.

توازن المزاج

الانطواء والانفتاح ليسا بوجهين لعملة واحدة بل لهما درجات مختلفة، فيمكن لشخص حتى لاقد يكون منطويا أومنبسطا بل تكون شخصيته مزيجا من طباع الاثنين، وينطق عليها متوازنة المزاج (بالإنجليزية: ambiversion). فتهوى هذه الشخصية الحياة الاجتماعية الغنية والتواصل مع الناس، ولكن في نفس الوقت تستمتع بالانفراد بنفسها وقضاء الوقت في النشاطات الفردية، وتحتاج إلى كلٍّ من هاتين الناحيتين من الحياة كي تحافظ على صحتها النفسية وطاقتها النفسية.

طريقة القياس

يتم قياس مستوى الانطواء/الانبساط عن طريق الإبلاغ الذاتي، فيعطى الشخص نموذج استطلاع فيها أسئلة عن شخصيته، كالمثال أدناه، الذي يتكون من عشرة أسئلة من نمط "موافق/غير موافق"، فتكون الإجابة على أول خمسة أسئلة ب"موافق" تدل على الانفتاح، بينما تدل على الانطواء في الأسئلة الخمس المتبقية:

في هذا المثال المتخيل يستنتج حتى منة وهيثم منطويان، وأحمد وروان منبسطان، بينماقد يكون دانيال متوازن المزاج.

ومن الجدير بالذكر حتى هذا النوع من الاختبارات ليس دقيقا بالكامل؛ فبإمكان المجيب حتى يسيئ تفسير معنى السؤال فلا تدل الإجابة عما يريد واضع الأسئلة معهدته. ويمكن تخطي هذه المشكلة من خلال القيام بما يشبه مراجعة النظير للشخص المرغوب في فهم شخصيته، فيعطى إنسان ما يعهده أويراقبه استبيان مماثل فيه أسئلة عن الشخص الذي يتم دراسته.

{{.

انظر أيضا

• فهم نفس الشخصية
• نظرية السمات
• عناصر الشخصية الخمسة
• نوع الشخصية
• شخصية أ وشخصية ب
• مؤشر مايرز بريغز للنوع
• السوسيونيك

مراجع