عتابا

العتابا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في الغناء الشعبي الفلسطيني والغناء الشعبي اللبناني على وجه الخصوص والغناء الشعبي الشامي على وجه عام وفي المنطقة الغربية للعراق أيضا". ويرددها العامة في جميع مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة لل الميجانا.

أصل العتابا

مثل جميع التراث المنقول، اختلف في معنى وأصل العتابا. من الشائع حتى لفظة "العتابا" تعني العتب والعتاب. معظم الذين سئلوا عن هذا الموضوع من موسيقيين ومغنيين ومؤلفين اكدوا ان "العتابا" فلسطينية المنشأ وهي معروفة في بلاد الشام وفي العراق .

هجريب العتابا

يهجرب بيت العتابا من بيتين ولكل بيت شطرين، وتكون الاشطر الثلاثة الأولى على قافية مجنسة أي يتفقان في اللفظ ويختلفان في المعنى، وينتهي الشطر الرابع بالباء الساكنة المسبوقة بالألف أوبالفتحة مثال:

جبلنا بدمنا ترابوجبلنا

ومهما الدهر غضباتوجاب النا

منبقى هون ما منهجر جبلنا

تراب الأرز أغلى من الدهب

عادة ما تبدأ العتابا بحدثة "أوف" وأصلها اسم العمل "أف" ومعناه أتضجر وأتكره ثم تتبع بالبيت.

شعراء العتابا

عهدت العتابا الكثير من الشعراء الذين تفننوا في أدائها وغناءها، إلّا حتى أشهرهم على الإطلاق، والذي جدد فيها وطوّر في قوافيها المركبة وابتكر طُرُقاً مختلفة في غنائها وفي قفلاتها كـ"اللَّالا" هويوسف الحسون "أبوالعلاء" (1927-1979) من مواليد قرية شعب في فلسطين؛ اسمه الكامل: يوسف علي حسّونة واشتهر باسم يوسف الحسون "أبوالعلاء". عاش في لبنان وسوريا، وأسَّــس الكثير من جوقات العتاب، وأشهر مَن غنى إلى جانبه: حملت مبارك وأسعد سعيد وجريس البستاني، وغيرهم. أصبح صاحب مدرسة تُقتفى في العتابا والميجانا والقصيد. اشتهر بعض الشعراء والمغنين بالعتابا ومنهم:

الشاعر الزجلي اللبناني الكبير أسعد الخوري الفغالي، المعروف بـ "شحرور الوادي".
عبد الله مرعب، المعروف بـ"الآن مرعب" - والملقّب بـ" ملك الهوارة" و"ملك العتابا اللبنانية".
أحمد تلاوي (أبوحسين)، من سوريا.
الشاعر الياس النجار من لبنان.

انظر أيضا

زجل
ميجانا
روزانا
أبوالزلف

المراجع

مارون عبود، "الأعمال الكاملة"، الناشر: دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، تاريخ النشر: 01/01/1982
لحد خاطر، "العادات والتنطقيد اللبنانية"، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار لحد خاطر.