علم النباتات الشعبي

عالم النبات الأمريكي ريكارد شولتس (يعتبر أحد مؤسسي فهم النبات الشعبي) في الأمازون سنة 1940م

فهم النباتات الشعبي (بالفرنسية: Ethnobotanique)‏ هوفهم يفهم علاقات الإنسان بالنباتات، ومجال دراسته فتح الكثير من فروع البحث الفهمي كفهم التجميل الشعبي (Ethnocosmétique).

حقل الدراسة

يعود أول استعمال لحدثة "Ethnobotanique" لعالم النباتات الأمريكي جون ويليام هارشبارغر (John William Harshberger) والذي نطق: "إنه لمن الأهمية بمكان دراسة هذه القبائل البدائية بعناية والتعهد على النباتات التي وجدتها مفيدة في حياتها الاقتصادية، بمنطلق حتى بعض ما ثبت في حياتهم من الخصائص الجيدة لتلك النباتات قد يثبت أيضًا في حياتنا اليوم".

يتوسع حقل الدراسة في فهم النباتات الشعبي ليضم الفلسفات، المعتقدات، الأساطير، السحر، الديانات، الطلاسم والفنون والتنطقيد الشعبية ويضم أيضا البحث النباتات وتحديد مواضعها وتصنيفها (طبية، غذائية، تجميلية) وكذلك طرق قطفها واستعمالها وكل ذلك بالرجوع إلى الإثنيات الأصلية لتجميع جميع المعلومات المذكورة سابقا . كما حتى فهم النباتات الشعبي يعتبر مفترق الطرق بين فهم الأحياء وفهم النباتات وفهم الزراعة وفهم الوراثة وفهم الأعراق

الأهداف

يشهجر فهم النباتات الشعبي في بعض أهدافه مع فهم الإنسان الثقافي من جهة فهم فهم الشعوب للعالم ومختلف علاقاتهم وطبيعتها مع بيئتاهم الأصلية. كما له أيضا تقاطعات فهمية بالاشتراك في بعض الأهداف مع فهم الصيدلة الشعبي وفهم الحيوان الشعبي وفهم الحشرات الشعبي وكلها تصب في البحث عن معارف الشعوب القديمة بالبيئة ومكوناتها من حيوان ونبات وطبيعة العلاقات التي تربطها بها.

مصادر وآليات البحث

يستعمل الباحثون في فهم النباتات الشعبي الكثير من الوسائل ويستندون إلى الكثير من المصادر التي نذكر منها:

المصادر البيبليوغرافية للمؤرخين والجغرافيين المستكشفين والرحالة وكتابات مبعوثي الإغاثة، حيث حتى مادة فهم النباتات الشعبي لا زالت متناثرة في ثنايا المؤلفات والموضوعات، وبعضها يحوي معطيات وملاحظات حد مهمة، رغم حتى كتابات من ليس لهم اطلاع بفهم النبات غالبا ما تكون غير مضبوطة من ناحية الأسماء الفهمية للنباتات أوما شابه ذلك.
الاستطلاعات والتحقيقات النبات-شعبية: وتخص البحث ضمن إثنية معينة عن أي مادة فهمية تخص هذا الفهم من كتابات أوتنطقيد استعمال وما إلى ذلك، وغالبا مايرافق هذه التحقيقات عالم بالنباتات وعالم بالزراعة دون حتى ننسى عالما بالنباتات الشعبية، وهذا النوع من التحقيقات له أهمية كبرى لحجم ما يجلبه من معلومات ونتائج.
المعشبات والمجموعات المرجعية: الرجوع إلى هذا النوع من المصادر مهم جدا وبالخصوص إذا عزز بفحص عينات مماثلة للتحقق من المعلومات والتقدم نحوإثبات أونفي الفعالية المفترضة.
جمع البذور والفسائل ومراجعة المجموعات النباتية الحية في الحدائق العامة والخاصة يسهل أكثر وصف النبات وتصنيفه ثم بعد ذلك إجرء التجارب عليه.

مراجع

^ Portères Roland. L'ethnobotanique : Place - Objet - Méthode - Philosophie . In: Journal d'agriculture tropicale et de botanique appliquée. Vol. 8, N°4-5, Avril-mai 1961. pp. 102-109.

في كومنز صور وملفات عن: فهم النباتات الشعبي