المقولات (أرسطو)
عودة للموسوعةالمقولات أوقاطيغورياس هي إحدى الآثار المنسوبة إلى أَرِسْطُوطَالِيس، تناقش فيه مسألة المقولات وتعتبر ضمن الخط المنطقية المسماة بـ «الأورغانون». وهي بمثابة مقدمة لكتاب العبارة.
والكتاب يبحث في أعم الصفات التي تطلق على الموجودات من الناحية المنطقية. والمقولات عند أرسطوعشرة وهي:
- الجوهر مثل رجل.
- الكم مثل ثلاثة أشبار.
- الكيف مثل أبيض.
- المكان مثل السوق.
- الزمان مثل أمس.
- الإضافة مثل نصف.
- الوضع مثل جالس.
- المِلْك مثل شاكى السلاح.
- العمل مثل البتر.
- الانفعال مثل مقطوع.
الترجمة إلى العربي
ترجمت «المقولات» إلى العربية مبكرا ضمن حركة الترجمة، وسقط خلاف في من وضع هذه الترجمة، على حتى القول الأرجح هوأنه من عمل إسحق بن حنين. وقد نشر المستشرق زنكر هذه الترجمة سنة 1849 م. كما نقله يحيى بن البطريق (نحو200 هـ).
الشروح
شَرَحه من القدماء فرفوريوس الصوري، ووضع كتاب إيساغوجي مقدمة له، كما شرحه ثاوفرسطس وثامسطيوس والإسكندر الأفروديسي وسنبليقيوس ويحيى النحوي. وبعد حتى تُرجم إلى العربية شرحه إبراهيم القويري ومتى بن يونس وأبونصر الفارابي وأبوسليمان المنطقي وأبوالحسن العامري وغيرهم.
المصادر
- ^ جميل صليبا (1982 م). . بيروت: دار الكتاب اللبناني. صفحة 185. مؤرشف من الأصل في 29 مايو2016.
- ↑ يوسف كرم (1355 هـ / 1936 م). تاريخ الفلسفة اليونانية. القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر. صفحة 152-153.
- ^ عبد الرحمن بدوي (1984). موسوعة الفلسفة - الجزء الأول (الطبعة الأولى). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر. صفحة 99.
- ^ عبد الرحمن بدوي (1980). منطق أرسطو- الجزء الأول (الطبعة الأولى). بيروت: دار القلم. صفحة 11-14.
- ^ عبد الرحمن بدوي (1992 م). "زنكر". موسوعة المستشرقين. موسوعة شبكة الفهم الريفية. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ تشرين الأول 2014 م.
- ^ الزركلي, خير الدين (1980). "ابن البطريق". الأعلام. موسوعة شبكة الفهم الريفية. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ تشرين 2012.
- ^ جورج طرابيشي (2006 م). (الطبعة الثالثة). بيروت: دار الطليعة. صفحة 742. مؤرشف من الأصل فيتسعة سبتمبر 2019.
- ^ الشروح العربية المباشرة على المنطق - نبيل الفولي. وصل لهذا المسار في تشرين الأول 2015 م. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ابن النديم (1430 هـ / 2009 م). . قابله على أصله أيمن فؤاد سيد - لندن: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي. صفحة 161-162. ISBN . مؤرشف من الأصل في 29 مايو2016.
التصنيفات: أدبيات المنطق, أعمال أرسطو, كتب فلسفية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة كتب/مقالات متعلقة, بوابة أدب/مقالات متعلقة, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, بوابة منطق/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P268, جميع مقالات البذور, بذرة فلسفة, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات