النفعة

قبيلة النفعة هي احدى قبائل عتيبة

وتنقسم هذه القبيلة الى قسمين رئيسيين:

القسم الأول : الصرارات وهم أبناء صرار ابن صالح ابن نافع ابن نفاع ابن رايق وهم 1ـ ذووزياد 2 ـ الفلته ثلاثة ـ ذوومفرج أربعة ـ بني زايد الزود 5ـ السلاقى اولا : ذووزياد ((الزيادي)) وهم ابناء زياد بن صرار بن صالح بن نافع ابن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1 ـ الضوامرة 2 ـ ذووصلاح 3ـ ذوومحمد 4ـ المرابعة 5 ـ المهياتستة ـ الفقهاء وهؤلاء جميعاً بالحجاز فيما حول الطائف من الشرق مع قومهم 7 ـ الرقباتثمانية ـ الفصلتسعة ـ الفرس 10ـ الشويمات 11ـ المهازعه وهؤلاء جميعاً بنجد

ثانياً : فليت (( الفلته )) وهم ابناء فليت بن صرار بن صالح بن نافع ابن نفاع رايق ويتفرع منهم 1ـ الودايين 2ـ الصلالات 3ـ الزعب 4ـ الرواجح 5ـ الحدارية 6ـ الوركان 7ـ الدواهش 8ـ السلاطين

ثالثاً : ذوومفرج وهم ابناء مفرج بن صرار بن صالح بن نافع بن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ الحجن 2ـ الدراعين 3ـ القميشات 4ـ الحواما وهؤلاء جميعاً بنجد 5ـ العيدات 6ـ القوازين 7ـ الهوالمة 8ـ الغواصب وهؤلاء جميعاً بالحجاز فيما حول الطائف مع قومهم .

رابعاً : بني زايد (( الزود )) وهم ابناء زايد بن صرار بن صالح بن نفاع ابن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ الشنقان 2ـ اللصه وهم غير لصة الثبته 3ـ الحنشة 4ـ العصمان 5ـ الطحاحين 6ـ العصم 7ـ ذوي حمد 8ـ المضابيع 9ـ المخاطمة 10ـ ذوي سريع

خامساً : السلاقا (( السلاقى )) وقد ذكر رواة قبيلة السلاقا للأستاذ هجري بن مطلق القداح المسعودي النفيعي في "كتابة النفعه ديارها وفروعها وشيوخها في نجد والحجاز" انهم مجموعة من فروع النفعة وهم من ذووزياد والفلتة وذوومفرج ونطق : ذكر لي كبيرهم حسين بن حمدان : حتى الدواغين والنادىبين وذوومحسن ينتمون إلى ذوومفرج وبعضهم أوكلهم ينتمون إلى فخذ القميشات من ذوومفرج كما حتى الحزمة ينتمون إلى الفلتة أما ذووحسب الله فأنهم يعودون إلى ذووزياد وكذلك فرع الفوانية من السمور من قبيلة ربيع يعودون في ذووحسب الله ومن ثم في ذووزياد وبهذا نفهم انهم يعودون إلى صرار من نفيع بن رايق . ويتفرع منهم 1ـ الخزمة : هؤلاء من الفلته 2ـ الدواغين : هؤلاء من ذوومفرج 3ـ النادىبين : هؤلاء من ذوومفرج ايضاً 4ـ ذوومحسن هؤلاء من ذوومفرج ايضاً 5ـ ذووحسب الله ، ومنهم فوانية السمور من قبيلة ربيع : هؤلاء من ذووذووزياد 6ـ ذووساري : هؤلاء يعودون في قبيلة الجراميد من ذوي ميمون بن سعد بن بكر.. كما ذكر ذلك الأستاذ عبد الرحمن بن زبن المرشدي نقلاً عن الشيخ عبدالله بن دخين رحمة الله نطق: الجراميد ، والثرمان ، والجمالين قد افترق ذووميمون في بني سعد بعضهم مع ربيع من النفعة أبناء عمهم .

· القسم الثاني : المجانين أبناء مجنون بن صالح بن نافع ا بن نفاع ابن رايق 1 ـ المساعيد 2 ـ النخشة ثلاثة ـ رُبيع أربعة ـ البسايسخمسة ـ المحيا 6ـ العيلة اولا : مسعود (( المساعيد )) وهم ابناء مسعود بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ الصفيان 2ـ السياحين 3ـ الملافيه 4ـ الهدفان 5ـ المساقية 6ـ العظامية 7ـ الجبهات 8ـ العمارى 9ـ الرفادين ثانياً : نخيش (( النخشة )) وهم ابناء نخيش بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ ذووسنان : 2ـ ذووحميدان 3ـ ذوومخضار 4ـ الحقاوين 5ـ الشوهان 6ـ العيلة : وقد ذكر رئس ذووسنان عبدالله بن عبداله بن حاسن للأستاذ هجري بن مطلق القداح حتى العيلة هؤلاء من ذووسنان النخشة وأن هناك وثيقة تؤكد ذلك

ثالثاً : ربيع (( الربيعي )) وهم ابناء ربيع بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ السمور ويتفرع من السمور أـ الهضبة ب ـ العلاقا ( العلقي ) ج ـ الفوانيه : د ـ الجراميد : 2ـ الجرادحة 3ـ الجمالين: 4ـ الهدف 5ـ الشتيات 6ـ العطاء7ـ الغبشان 6ـ الثرمان : 7ـ اللبابيد : 8ـ الجواعدة نطق الشريف ـ محمد بن منصور في كتابه " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" : رُبيع بطن من النفعه من عتيبة تقطن سراة بني سعد من اشهر أماكنهم شفا ربيع أكثرهم اهل قرى ومزارع . ونطق الأستاذ / هجري بن مطلق القداح في كتابه : " النفعه ديارها وفروعها وشيوخها وتاريخها في الحجاز ونجد " ما نصه " نضيف هنا ما ذكره لنا احد أعيان ربيع حيث ذكر لي ما سمعه من كبار السن وهوقولهم ان ربيع تعود إلى المجانين أي مجنون بن نفيع وهذا متعارف والمحفوظ عندهم من قديم عند شيوخهم وكبارهم بأنهم يعودون في المجانين وشيخهم اليوم هوعواض بن حسين أبا العون ومشيخة أبا العون قديمة حسبما ذكر ذلك في الوثائق القديمة وهوشيخ ضم ربيع .

رابعاً البسايس وهم ابناء بساس بن مجنون بن صالح بن نافع بن رايق ويتفرع منهم 1ـ الكرانيف 2ـ العكابرة 3ـ الجلاة 4ـ الجرادين 5ـ الشعارية : ويحتمل انهم يعودون في شعارية المراوحة 6ـ المراسيرة

خامساً محيا (( المحايا )) وهم ابناء محيا بن مجنون بن صالح بن نافع بن رايق ويتفرع منهم 1ـ العوران 2ـ المدحله 3ـ المراجلة 4ـ البيضان 5ـ المقاذلة وأبن عور هوامير المحايا من النفعه وقد اشتهروا بالطول الفارع وبالقوة والشجاعة التي لامثيل لها خصوصا جازي بن عور وبهيشان بن عور.

سادساً العيلة ( العيلي ) أبناء عيال بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع ابن رايق ويتفرع منهم 1ـ المعاليم 2ـ الحمان 3ـ ذووعطية 4ـ الأحلاف 5ـ الصبحة ومن العيلة هؤلاء الأمير سلوم العيلي مدوخ قبيلة بالحارث في ذلك الوقت وكانت تسكن قبيلة العيلة بوادي قيا وأم الحميطة شرقي وادي مضللة ويخالطون بالحارث في تلك الناحية ولهم سيرة طويلة مع قبيلة بالحارث كانت سبب في رحيلم من تلك المنطقة وتسكن قبيلة العيلة في الوقت الراهن الأصدار وشعاف الجبال بالسراة الجنوبية الشرقية للطائف بين بني عمر من بني سفيان وثمالة وربيع من النفعة أبناء عمومتهم.

تاريخ النشر: 2020-06-04 04:15:12
التصنيفات: قبائل عربية

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

الهلال السعودي يعرض على الأهلي المصري صفقة بـ 6 ملايين دولار

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:52
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 70%

ملثمون يسطون على وكالات أموال | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:06
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 70%

توقعات أحوال الطقس اليوم الجمعة

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:57
مستوى الصحة: 58% الأهمية: 69%

حرب صلاحيات بسبب “فرصة” | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:07
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 66%

حركة القطارات| 70 دقيقة متوسط تأخيرات «بنها وبورسعيد».. 18 مارس

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:27
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 65%

‎الإمارات تتضامن مع اليابان وتعزي في ضحايا الزلزال

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:53
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 66%

محتال ينصب على وزير الدفاع البريطاني مدعياً أنه رئيس وزراء أوكرانيا !

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:55
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 63%

أغرب حالة اقتحام ملعب في التاريخ.. "ربط عنقه بالمرمى" (فيديو)

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:56
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 59%

جماعات في ورطة الصفقات السرية | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:07
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 61%

تعرف إلى موعد قرعة دوري أبطال أوروبا.. والصدامات المتوقعة

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:56
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 66%

فايزة العماري تعرقل انتقال مبابي إلى ريال مدريد!

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:52
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 68%

الفلبين تعبر عن دعمها للوحدة الترابية للمغرب

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:28
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 73%

120 دقيقة متوسط تأخيرات القطارات بمحافظات الصعيد.. 18 مارس

المصدر: بوابة أخبار اليوم - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:28
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 52%

50 دولة مُهدَّدة بالجوع بسبب حرب أوكرانيا.. و"إعصار مجاعات" قد يضرب العالم !

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:55
مستوى الصحة: 51% الأهمية: 66%

في ذكراه.. 5 معلومات عن يوم الطبيب المصري

المصدر: موقع الدستور - مصر التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:49
مستوى الصحة: 57% الأهمية: 60%

“اختفاء” أزيد من مليون خاضع للضريبة | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:05
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 68%

تحت الدف | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:04
مستوى الصحة: 47% الأهمية: 53%

ملفات “سوداء” تهز وكالات الماء والكهرباء | جريدة الصباح

المصدر: جريدة الصباح - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:20:03
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 57%

"احشوا الحمام بالرز مش بالفريك".. رسالة تثير غضب المصريين !

المصدر: الإمارات اليوم - الإمارات التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:54
مستوى الصحة: 55% الأهمية: 62%

هل يثقُ المغاربة في بعضهم البعض؟

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-03-18 09:17:57
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 61%

تحميل تطبيق المنصة العربية