نبدة عن الشيخ مولاي عبدالله زندافو        

بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على حبيبه ومصطفاه وعلى وآله وصحبه 

أما بعد : هذه نبذة عن الوالي الصالح الشيخ مولاي عبد الله زندافو مؤسس الطريقة القادرية الجيلانية بالمغرب نفعنا الله ببركاته آمين. وهوعالم من أعلام رجال الصوفية في العالم الإسلامي ، ونجم من نجوم سماء أهل الفكر والعهدان لا لكونهِ شيخ طريقة صوفية فحسب بل لما يمتلكه من مؤهلات ذاتية هيأتهُ لأَنقد يكون ذا صدارة في المجالات الدينية والاجتماعية والفهمية، وينحدر مولاي عبد الله من أُسرة ادريسية وهي فرع من فروع الشجرة المحمدية المصطفوية الطاهرة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء . الشيخ مولاي عبد الله زندافوابن مولاي محمد ابن مولاي احمد ابن مولاي عبد القادر أولاد ألمان أبناء الولي الصالح والقطب الواضح مولاي عمروالزناتي زندافوالودغيري الإدريسي الحسينيي ابن مولاي أحمد ابن مولاي على ابن الولي الصالح مولاي عبد الله ابن سيدي العباس ابن الولي الصالح مولاي عبد الجبار ابن مولاي إدريس ابن مولاي إسحاق ابن مولاي علي زين العابدين ابن مولاي احمد ابن مولاي محمد النفس الزكية ابن مولاي عبد الله الكامل ابن مولاي الحسن المثنى ابن مولاي الحسن السبط ابن مولاي علي ابن مولاي أبى طالب كرم الله وجهه، من سيدتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنها بنت سيد الوجود وقبلة الشهود سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا الولي الصالح أي الجد الرابع لشيخنا يوجد قبره بجبل بني زناسن صفروبعين صفا فرقة بني خلوف نفعنا الله ببركاته آمين.

وأما لقب زندافوالذي أُطلق على عائلة مولاي عبد الله فهولقب أُطلق على جدّهم الولي الصالح والقطب الواضح والعابد الزاهد مولاي عمروالزناتي هذا اللقب جرى على أَلسنة الخلق عَلَماً للطريقة القادرية الجيلانية التي تبنّى مشيختها الشيخ مولاي عبد الله زندافو. ولادته ونشأته: ولد في مدينة وجدة عاصمة المغرب الشرقي(أنجاد) سنة 1942م هذه المدينة التي هي موطن مشايخ الطريقة الجيلانية منهم الولي الصالح سيدي يحي والولي الصالح سيدي إدريس والولي الصالح سيدي معافة والولي الصالح سيدي عبد الوهاب والولي الصالح سيدي الجيلالي والولي الصالح سيدي محمد بلقايد والولي الصالح سيدي إسماعيل والولي الصالح سيدي محمد عبد الغني الشهيد البغدادي والولي الصالح سيدي احمد الوجدي والولي الصالح سيدي بوقنادل والولي الصالح سيدي احمد ابن شقرون والولي الصالح سيدي محمد ابن زيان والوالي الصالح سيدي عيسى والوالي الصالح سيدي المختار والوالي سيدي حسن والوالي الصالح سيدي إسماعيل رحمهم الله جميعا ونفعنا ببركاتهم آميـــن. لقد نشأ شيخنا مولاي عبد الله وتربى في حضن والديه وتفهم شيئا من القرآن الكريم وبعض علوم الدين الضرورية الواجبة عينا وكفاية من التوحيد والفقه والعلوم الأربعة التي جعلها الله أكبر شاهد علي صدق هذا الدين،وكان غالب اجتهاده في فهم التصوف الذي هولب العلوم وأساسها إذ هوالفهم بالدين وأركانه والعمل به والإخلاص المشار إليه بقوله تعالى:﴿ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾ وبقوله: صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده ) ومما نعهده من حاله أنه قليل الكلام كثير الأدب والتفكر إذا تحدث تحدث بما يبهر العقول وينهض الهمم ومما سمعته منه رضي الله عنه مرارا( كن معنا وإلا فاتتك المعاني)،وله همة عالية وعزم وحزم في خدمة الفقراء والمريدين وكل منتسب لله وله اليد البيضاء في إكرام الضيف وخدمة الطريقة, وله قدم راسخ ومحبة صادقة وفهم سليم وذوق صريح ووجد عثر واجتهاد وزهد وتوكل ومجاهدة للنفس وتربيتها.

  دراسته: 

لقد تفهم وتعلّم بعضا من العلوم الشرعية والعربية على يد كبار فهماء وفقهاء عصره في المدرسة الدينية. ثم حتى شيخنا مولاي عبد الله لم يكتَفِ بذلك وإنما طوّر هذا الخزين الفهمي بكثرة المطالعة التي تعتبر همه الأول , وللشيخ مخطة فهمية نادرة حوت آلاف الخط والمخطوطات التي جمعها بمشقة كبيرة وواظبَ على مراجعتها ، بالإضافة لكونه قد تعهدها بكثرة المجاهدات والرياضة لسنين طويلة والمجاهدة في النفس كما انه قد تعهد علوم التصوف النقلية بالدروس والبحث.

جلوسه على سجادة المشيخة : إن الجلوس على سجادة المشيخة في نظر أهل الطريقة ، هواختيار وتعيين علوي يجري بأمر الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, ومن يتم اختياره لهذه المهمة المقدّسةقد يكون دائما موضع نظرٍ الله تعالى ورعايته ، فيفيض عليه ما يفيض من أنوار ويَمُدُّهُ بما يشاء من مدد ليكون أهلا للوراثة المحمّدية والقيام بمهامها من هداية الناس إلى طريق الحق والإيمان ، والدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة وبث الخير والنور والسلام بين الخلق والقيام بمهام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومهام التربية الروحية للأتباع والمريدين .

إنجازات فهمية أُخرى: إنَّ الأسلوب الحديث في التعليم يظهر أحيانًا نصوصًا مجردة من مضامينها الأدبية ومدلولاتها الخُلقية وإذا صار الأمر كذلك يفقد الفهم بذلك بهاءه وجماله وأثره واتساعه ، وإذا فُصل بين الفهم والأدب فمهما كان المخزون الفهمي والثراء المعهدي فإنك واجد ضعفًا شديدًا في أثر الفهم على الأخلاق والسلوك وتزكية النفوس وصلاح القلوب ، ولا خير في فهم امرئ لم يُكسبه أدبًا ويُهذِّبه خُلقًا . من هنا كانت علاقة الاندماج والتقارب بين الفهم والتصوف تكاد تكون الحقيقة الثابتة في ذات الشيخ سيدي عبد الله زندافونفعنا الله ببركته وجوهر طريقته الصوفية ، فلا تكاد ترى أدنى فصل أوتباعد بين البحث الفهمي والتجربة الصوفية عنده ،مند سنة 1962حتى يومنا هذا وكأنه يمسك بيديه الكريمتين كفتي الميزان على حد الاعتدال فلا يرجِّح كفةً على أخرى . ويبدوذلك واضحاً بجلاء في جميع الإنجازات التي يقدمها أويسعى لتقديمها، وإنه أطروحة فهمية دقيقة في الحسابات مستندة إلى فهم الفلك. ويطمح الشيخ مولاي عبد الله زندافونفعنا الله ببركته آمين إلى حتى يجد هذا المجلس صداه في قلوب وعقول الصوفية في العالم الإسلامي ، ليجتمعوا على تكوين مجلس مركزي عالمي للتصوف الإسلاميقد يكون له فروع رئيسية في جميع دولة من دول العالم ، لينهضوا مجتمعين بمهامهم الأساسية كنادىةٍ روحيِّين ، تُجاه المتغيرات العالمية على أكمل وجهٍ وبالصورة اللائقة المشرّفة لحمل راية لا إله إلا الله, والخير والسلام والمحبة بين شعوب العالم أجمع والتي يطمح أهل الطريقة الجيلانية القادرية لتحقيقها على يدي مولاي عبد الله زندافو. ونظرا لكل هذا وذاك فإننا ندعوالله سبحانه وتعالى حتى ينفعنا ببركة رجال هذه الطريقة المباركةِ الشّريفةِ وَأن يمن علينا بصفاءِ الفهمِ وحسنِ النِّيةِ وَصِدْقِ الطَّوِيَّـةِ ويجعلنا مِنْ عبادِهِ المُخْلِصِينَ ويفتحَ علينا فتوحَ العارفينَ الذينَ هُمْ صفوةُ اللهِ فِي خَلْقِهِ وأَنْ يُحَقِّقَ فينا وصفَ العبوديَّةِ الذي تحلَّى به أَولياءُ اللهِ الَّذينَ لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنونَ الذين آمنوا وكانوا يتَّقونَ . وآخر دعوانا حتى الحمد للهِ ربِّ العالمينَ وصلَّى الله وسلَّمَ وباركَ على سيِّدنا ومقتادانا ومولانا محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وعلى آلهِ الطّاهرينَ وأزقابلِ أُمَّهاتِ المؤمنينَ وصحابتهِ أَجمعين وَمَنْ نادى بدعوتهِ إلى يومِ الدّين . رَبَّنَا آتِنَا فِي الدَّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

تقديم مقدم الطريقة القادرية الجيلانية بوجدة مولاي عبد الرحمن بن محمد افقير