الهولة (بضم الهاء وكسر الواووفتح اللام ) ومفردتها هولي (حولي) هم العرب الذين تحولوفي هجرات مختلفة ومتتالية من شبه الجزيرة العربية واستقروا في مناطق على الشاطئ الشرقي للخليج العربي, وتسمى المنطقة " بر فارس " وهي منطقة مهمة في خارطة العالم الإسلامي , وتبلغ مساحتها حوالي 7230 وقع مربع , وقد إختارتها القبائل المهاجرة لقربها من جزيرة العرب , وساحل الخليج العربي , بالإضافة إلى مناخ المنطقة الذي لا يختلف كثيراً عن بقية مناطق الخليج , إلا حتى طبيعة التضاريس الجبلية لها تأثير في درجة الحرارة وكثرة الأمطار , وكان هذا الساحل موطناً للفرس الذين فروا إلى داخل إيران بعد دخول العرب.

أسباب الهجرة

تختلف مسببات الهجرة من قبيلة إلى أخرى، البعض هاجر لأسباب أقتصادية, مسببات أمنية, أوقد تكون من دون سبب.

الأصل والنسب

قبائل الهولة مثلها مثل أكثر القبائل العربية تعبير عن حلف وبعض القبائل تتكون من أحلاف عدة أما قبائل الهولة فمكونة من حلف وربط بالرحم وبينهم زواجات كثيرة حيث اندمجوا وقد لاقد يكون احدا منهم الا ابن خال الآخر.

أوائل القبائل المهاجرة من جزيرة العرب إلى الساحل الفارسي اللقاء

العباسيون : وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي – رضي الله عنه – عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلهم من مكة المكرمة ثم رحلوا إلى المدينة المنورة وبعدها إنتقلوا إلى بغداد وإتخذوها عاصمة للخلافة العباسية في العراق . وعند الزحف المغولي التتري الذي إجتاح دار الخلافة وقضى عليها في أواخر حكم المعتصم بالله عام 656 هـ فروا من بغداد عن طريق لورستان إلى بلاد فارس وإستقروا في منطقة تدعى " خنج " المعروفة بإسم " خنج بال" , والعباسيون هناك لهم فروع مختلفة منهم من ينتمي إلى المعتصم بالله ومنهم من ينتمي لإسماعيل العباسي , كذلك أعمامهم

المدنيون – المدني : ثاني القبائل العربية التي هاجرت من جزيرة العرب إلى بر فارس , وهم ينتمون إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , وإستقروا في بلدة ملوه "في فارس التي تقع غربي " لنجه "

الأنصار – الأنصاري : وهم من أنصار المدينة المنورة ، وهجروا الجزيرة إلى الجنوب عن طريق القطيف عام 1679 م واتخذوا منطقة "هرمود" مقرا لهم وانتشروا في قراها "هرمود" و"عوض" وكوده" و"كرمستج" وانتقل قسم من"آل معين" منهم إلى جزيرة "قشم" برئاسة الشيخ "عبد الله المعيني" واستقروا مع القواسم الذين يحكمون الجزيرة ... واشتهر الأنصار بفهمائهم وكان يرافقهم أيام انتنطقهم فخذ من العرب يسمون "الخواجة" استقروا في "خور اللار" ومنه انتشروا في الجنوب

الواسم – القاسمي : إنتقل فخذ من القواسم والذين ينتمون إلى قبيلة عنزة , ومقرهم جنوب العراق بسبب زحف المغول على العراق إلى منطقة عمان وبعدها إستقروا في منطقة " رأس الخيمة " المعروفة آنذاك بإسم " Julphar " , وفي عام 1169 هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى بر فارس وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم , وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت " كافر خون " والثاني في مدينة " لجنبة " ويرأسها الشيخ صقر القاسمي , والثالثة إستقرت في جزيرة " قشم " برئاسة الشيخ راشد القاسمي

آل حرم - الحرمي : وهم يعودون إلى عشيرة ( راضيه ) في جزيرة العرب وسبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى بر فارس بسبب خلاف سقط بينهم وبين قبيلة ثقيف , وإتخذوا قرية " حالة بند " مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنوتميم وبنومالك فإستقروا في قرية " جاه مبارك " وإستقر بنومالك في قرية " الحزه " وكانت الهجرة 1061 هـ

آل نصوري : وهم من بطن ( الجبور ) وينتمون إلى قبيلة بني خالد, سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى بر فارس الشيخ خالد بن مهنا الجبري وإستقروا في قرية " لكلانده "

المرازيق : هم من قبيلة ( العجمان ) وهم فرع من آل سليمان سكان الأحساء ونجد , فقد هاجروا عن طريق مسقط , وإستقروا في قرية " كافر خون" وبعدها إنتقوا إلى قرية " مقوه " في عام 1169 هجرية

آل علي العلي : وهم من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس "شيبكوه " عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمروبن سبيع . واتخذ آل علي مكانا يعهد الآن باسم " رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتنطقهم إلى بر فارس ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "جارك"

بنوحماد – الحمادي : من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس "شيبكوه" وكانوا يدعون سابقاً " آل حميدي " نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى " جذام "ونقلوا إلى " الكثير جنوب قطر في 1543 وسكن قسم منهم " الكثير" إلى جوار " العبادلة " الذين سكنوا المنطقة عام 1524 م وعن طريق " رأس أبوعبود " إنتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادل وسكنوا في بر فارس في " الأبديات " وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدوثم إنتقلوا إلى قرية " الجزة " و" المجاحيل وسكن البدو"نخيلوه

العبادلة – العبيدلي : وهي قبيلة كبيرة في الجزيرة العربية , من سكان نجد وينتمون إلى عبادلة مطير بطن من شمر وكان إنتنطقهم إلى " الكثير" سنة 950 هـ تم إنتقل قسم منهم إلى بر فارس عن طريق " رأس بوعبود " سنة 1117 هـ لأسباب عديدة ومنهم من إنتقل إلى ساحل عمان " عجمان ورأس الخيمة " ومنهم من إنتقل إلى العراق والبعض عاد إلى نجد . أما أولاد " عبيد بن حمود بن عبدالله بن حمود " فهم الذين إنتقلوا إلى بر فارس وإستقروا في " بند عبيدل " و" رأس المنصوري " ثم إنتقلوا إلى " صريمان " وبعد فترة تجمعوا في " نخل خلفان

بني بشر : وهم ينتمون إلى قبيلة ( آل مره ) وقد إنتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي, وكان نزولهم في مكان يدعى " رأس بستانة " ومنها إنتقوا إلى قرية " تاوته

الدواسر : إنتقل من الجزيرة العربية فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر وإستقروا في قرية نخيلوه , وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي

كنده – كندي : وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى فارس , واسم كنده هوثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب ابن يعرب بن قحطان , وسمي بكنده لأنه كند أباه إي كفر بنعمته , وكنده هذا ابن أخ جذام ولخم وبلاده ياليمن وكان لهم ملك بالحجاز واليمن ومنهم الصحابي الجليل " إمرؤ القيس بن عباس الكندي " رضي الله عنه

عرب سنة

الهولة جميعهم من العرب على الممضى السني الشافعي وتوكد بعض المصادر حتى انتنطق بعض قبائل الهوله إلى فارس كان عن طريق قرية تسمى ( لنجة ) وهي موجودة في مدينة الخبر بالقرب من عين السيح , لكن قرية ( لنجة ) إختفت وإندثرت لأسباب مجهولة حتى الآن , وبعد إنتشار هذه القبائل في بلاد فارس اصبح شيوخها هم حكامها ويطلق عليهم ثلاثة ألقاب

خان الحاكم ) . ( الشيخ رجل الفهم ) . ( آغا وتعني السيد ) وبناء على ذلك فكل حاكم من هؤلاء الحكام يعيش في قرية مع قبيلته ويمارس نفوذه تحت شروط وحدود معينة مع التبعية للحكومة الإيرانية التي كانت تمارس ضغطاً معينا ً على حكام القبائل لتجعل لها حقوقاً في المنطقة ومنها دفع الضرائب على الإنتاج الزراعي والرسوم الجمركية على البضائع ا لتي تصل إلى الموانئ في تلك المنطقة

وقد عاشت هذه القبائل المهاجرة في عزلة عن بقية المدن الإيرانية والسبب يعود إلى ممضىهم السني , لأن الإيرانيين هم من الشيعة وكانوا ينظرون إلى الهولة كأنهم عنصر دخيل عليهم بسبب أصلهم العربي , وكان لهذه القبائل إتصال مباشر بعائلاتهم وقبائلهم المقيمة في الخليج العربي وجزيرة العرب من الناحية الإجتماعية والإقتصادية وهذه الظاهرة أساسها العزة القومية لدى هذه القبائل , وأصبحت لهذه القبائل لهجة خاصة هي خليط من الفارسية والعربية بالإضافة إلى لغتهم العربية ذات اللهجة الخليجية.

خانات بستك

بستك وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة الخلفاء العباسيين ، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها هولاكو، واسسوإمارة بستك العباسية ويسمى كبيرهم الذي يحكم « الخان » ويجمعها الناس فيقولون: « الخوانين » ، وقد حكموا بقوة مع عدالة وانصاف ، والأهالي ينظرون اليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل، وقد ازدهرت المنطقة على عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة مع كثرت نخيل وثمارها وبساتين الخضروات والفاكهة ، ومناطق الرعي.وقد أخرجت بستك رجالاً من الأفذاذ لهم الأسم الحسن والذكر الجميل, يقطن المهاجرون منها الآن البحرين والدمام في المملكة العربية السعودية.

محمد بن عبدالواهاب والكواهج

اشتهرت قرية كوهج بمدارسها الدينية . ولهذه القرية الفضل في نشر الفهم والدين في بلاد فارس كلها . وعاصمتها هي بستك التي حكمها آل العباس لمدة تزيد عن 400 سنة واشتهروا بالخوانين ونسبهم يعود إلى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه . وقد زار هذه القرية الإمام المصلح الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وتفهم فيها دروسا وأقام عند كواهجها.

اهتمام بالعلوم الشرعية

يهتم عرب فارس بالفهم أكثر من التجارة . قد برز منهم فهماء أفاضل مثل الشيخ سلطان الفهماء الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الذي نال هذا اللقب من الخليفة العثماني وهومن أحفاد خالد بن الوليد . وكان عالماً وحكيماً ولما توفي في فارس أقام عليه فهماء الأزهر صلاة الغائب . وابنه الشيخ محمد علي العالم الأكبر والمرجع الأعلى لأهل السنة والجماعة في فارس . وهوالآن يقيم في دولة الإمارات وله مجموعة كبيرة من المؤلفات الدينية التي تهم المسلمين

ومن الجماعات المعروفة في بر فارس السادة وهم من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكنون في قرية كمشك وجناح وظهر منهم من كان يشار له بالبنان وله مآثر دينية مثل الشيخ سيف الله قتال والشيخ يوسف الملخي

ومن أشهر فهماء بر فارس الشيخ محمد رضا خان والشيخ يعقوب وإبنه الشيخ أحمد والشيخ عبد الله إبراهيم الأنصاري والشيخ عبد السلام الخنجي والشيخ عبد الله بن عثمان الملا والشيخ عبد الله محمد عقيل رمكاني والشيخ عبد الواحد الفلامرزي والشيخ محمد أحمد صديقي والشيخ محمد علي زمان والشيخ أحمد العوضي والعالم الجليل الشيخ أحمد الكلداري المقيم حالياً في الدمام.

الهجرة المعاكسة

دوام الحال من المحال كما ينطق . فبعد إنتشار القبائل العربية المهاجرة في فارس وإستقرارهم فيها وفرض نفوذهم عليها , أعاد التاريخ نفسه مرة أخرى فبدأ عرب فارس في الهجرة المعاكسة إلى أوطانهم في الجزيرة ودول الخليج بعد حتى قامت حكومة رضا شاه بفرض قوانين صارمة عليهم , ومن ضمن هذه القوانين إجبار الفتيات على خلع الحجاب بالإضافة إلى تطبيق التجنيد الإجباري على الشباب وحمل ضريبة الجمارك إلى حد لا يطاق وفرض قانون يمنع السفر من دون إخذ إذن من السلطة الإيرانية وحصر تجارتهم والتدخل في شؤونهم الخاصة والعامة.

وحفاضاً على الذات والكبرياء قامت هذه القبائل بالهجرة المعاكسة إلى أوطانهم وفضلوا العيش مع أقرانهم وآهاليهم الأصليين وسرعان ما تكيفوا وإندمجوا في مجتمعاتهم الجديدة بعد حتى إكتسبوا بعض مظاهر الحياة الفارسية لبقائهم هناك لمدة طويلة وكافحوا لإثبات وجودهم هنا، فاتصفوا بالجد والمرونة واكتسبوا أفضل مافي الحياتين الفارسية والعربية

الهولة حاليا

يوجد عرب هولة حاليا في جميع دول الساحل الغربي للخليج العربي ويرتكز أكثرهم في البحرين والمنطقة الشرقية من السعودية وقطر والإمارات العربية المتحدة، كما يوجد هولة في الكويت.

انظر أيضاً

• بحارنة
• تاريخ البحرين
• فرس
• تاريخ العرب في أفغانستان
• عجم (البحرين)

المصادر

• ويكيبيديا

http://wikitude.com/wiki/List_of_Arabs#Omanis www.qais-alkhonji.com

وصلات خارجية

• Howala Arabs of the Gulf
• Shaikh Jabbara: Ruler of Bahrain
• Shaikh Nasir Al Madhkur
• Khodmooni Forum