إبداع
مفهوم الابداع
في اللغة: أبدعت الشيء: اخترعته على غير مثال سبق
والمبدع هو: المنشئ أوالمحدث الذي لم يسبقه أحد.
في القرآن الكريم: "بديع السماوات والأرض" : أي خالقها على غير مثال سبق.
الابداع
الابداع:
. حتى ترى ما لا يراه الآخرون
. حتى ترى المألوف بطريقة غير مألوفة
. هوتنظيم الأفكار وظهورها في بناء حديث انطلاقاً من عناصر موجودة
. انه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين والعمل على انتزاع ومضة من وضعهما جنباً إلى جنب
. الابداع طاقة عقلية هائلة، فطرية في أساسها، اجتماعية في نمائها، مجتمعية إنسانية في انتمائها
. هوالقدرة على حل المشكلات بأساليب جديدة تعجب السامع والمشاهد
الإبداع حالة عقلية بشرية تنحولإيجاد أفكار أوطرق ووسائل غاية في الجدة والتفرد بحيث تشكل إضافة حقيقية لمجموع النتاج الإنساني كما تكون ذات فائدة حقيقية على أرض الواقع اذا كان الموضوع يرتبط بموضوع تطبيقي أوحتى يشكل تعبيرا جديدا واسلوبا جديدا عن حالة ثقافية أواجتماعية أوادبية اذا كان الموضوع فلسفيا نقديا أوان يشكل تعبير ضمن شكل حديث وأسلوب حديث عن العواطف والمشاعر الإنسانية إذا كان الموضوع يتعلق بالنتاج الأدبي وأشكاله. ويمكن تعريفه اجرائيا أوشرطيا بانه إنتاج عقلي حديث ومفيد واصيل ومقبول اجتماعيا ويحل معضلة ما منطقيا أوبما قبل الشعور.
تعريفات اخرى للابداع
هوالقدرة على تكوين وانشاء شيء حديث ، أودمج الآراء القديمة أوالجديدة في صورة جديدة ، أواستعمال الخيال لتطوير وتكييف الآراء حتى تشبع الحاجيات بطريقة جديدة أوعمل شيء حديث ملموس أوغير ملموس بطريقة أوأخرى.
ان الابداع هوالمبادرة التي يبديها الشخص بقدرته على الانشقاق من التسلسل العادي في التفكير إلى مخالفة كلية.
"ان العملية الابداعية هي التعبير عن القدرة على ايجاد علاقات بين أشياء لم يسبق حتى قيل ان بينها علاقات"
"الابداع هوالقدرة على تكوين هجريبات أوتنضيمات جديدة"
"ان للابداع اربعة مكونات أساسية هي: العمل الابداعي، العملية الابداعية، الشخص المبدع، الموقف الابداعي"
العقل والإبداع
- ان العقل هومركز الإبداع
العقل هوالذي يمثل مركز التفكير لدى الإنسان، فإذا كان العقل هوالمصنع الذي يلتقط المواد الخام (من خلال قنوات اتصاله بالعالم الخارجي من بصر وسمع ولمس وشم وتذوق) فيختبرها ويحللها ثم يفرزها ويوزعها على خلايا المخ التخزينية، وإذا كان العقل هومنبع الابتكار والأفكار وهوعنصر هام من عناصر العملية الابداعية في الانجاز.
عبارات من مقدمة كتاب منهج الابداع:
_ (العقل عقلان : عقل تجارب، وعقل نجيزة "أي العقل الفطري")
_ (العقل ثلثه فطنة وثلثاه تغافل) *معاوية بن أبي سفيان
_ (الإصابة بالظن وفهم ماقد يكون بما قد كان) *عمروبن العاص
_ (العاقل ليس من عهد الخير من الشر، بل العاقل هومن عهد خير الشرين) *عمر بن الخطاب
كيف يعمل عقل الانسان؟
هناك نظريات كثيرة في ذلك ومازال الكثير منها في طور البحث والنظر ولم يتحول إلى حقيقة فهمية حتى الآن، لكي نتحدث عن كيفية عمل عقل الإنسان، لابد من التحدث عن مكونات "دماغ الانسان"، وهناك نظريات كثيرة في ذلك وما زال منها في طور البحث والنظر ولم يتحول إلى حقيقة حتى الآن وبإجاز تقول النظرية: يتكون دماغ الإنسان في العموم من منطقتين ادراكيتين رئيسيتين:
1_ المنطقة اليمنى (ذات العمليات الإدراكية المرئية الشكلية)
يقسم فهماء الفسيولوجيا الدماغ بتفصيل أنواع المناطق الإدراكية الذي يختص بها هذا الجانب بـ: المنطقة الحسية ومنطقة التخيل، ومنطقة السماع، ومنطقة الإبصار، ومنطقة الظحك، ومنطقة التذوق، ومنطقة التسمية.
وعموماً تتحكم المناطق اليمنى من الدماغ بتحريك الجزء الأيسر من الجسم، وتتحكم بالوظائف المرطتبطة بالحدس والانفعال والابداع واستخدام الخيال والتأمل. يحتوي هذا الجانب على القدرات التخطيطية، والشعورية الحدسية، والشمولية في النظرة والتعامل.
2_ المنطقة اليسرى (ذات العمليتا الادراكية والسمعية واللفظية)
يقسم فهماء الفسيولوجيا الدماغ بتفصيل أنواع المناطق الأدراكية الذي يختص بها هذا الجانب بـ : منطقة حركة الأطراف، والمنطقة الحركية-النفسية، ومنطقة تعبير الوجه، والمنطقة الفكرية، ومنطقة التحدث، ومنطقة التكبير، ومنطقة الشم، ومنطقة التفسير، ومنطقة الخبرات الجسمية.
وعموما تتحكم المنطقة اليسرى من الدماغ بتحريك الجزء الايمن من الجسم، وتقوم بالدور التحليلي، وضبط الكلام، والتفكير النقدي والتحليلي والمراكز العصبية التي تضبط الحبال الصوتية واللسان والشفتين.
تربط هاتين المنطقتين حزمة من الأنسجة العصبية يطلق عليها "بالجسم الجاسئ" حيث يتم دمج عمليات المنطقتين معاً، بحيث يتمامل الإدراك الحسي المرئي مع قرينه اللفظي السمعي، لينتج من ذلك رسالة واحدة أوتفهماً مفيداً معبراً.
مراحل الابداع
يمر الابداع بعدد من المراحل هي:
1- الاعداد وهي فترة جمع المعلومات
2- فترة الكمون وهي تمثل المعلومات وتوليفها شعوريا أولا شعوريا
3- فترة الاشراق وهي فترة خروج شرارة الابداع وبدء الابداع
4- التحقيق والتطبيق
سيكولوجية الابداع
نوه سيغموند فرويد إلى عدد من من العمليات النفسية والتي نعتبر منشأ الابداع ومنها الصراعات في العقل الباطن والتفريغ الانفعالي والتخيل واحلام اليقظة ولعب الاطفال واعاقة القمع النفسي والانسجام بين العقل الباطن والانا .واما التحليل النفسي الحديث فيركز على ما قبل الشعور في الابداع . وكذلك يلعب الحدس دورا هاما في الابداع وهوحكم عقلي أوستنتاج ليس مبنى على التفكير المنطقي وانما على اللا شعور وينقسم المبدعون إلى مناطقة مثل اينشتين والى حدسيون مثل نيوتن وباستر.ويتميز الابداع في الفن بانه يعتمد على العقل باطن أكثر من العلوم على المنطق
حقوق الملكية الفكرية
وعند وضع قوانين حقوق الملكية الفكرية المرتبطة بالإبداع أراد المشرع التمييز بين أصحاب الإبداع والمؤدين له وعلى سبيل المثال محرر الأغنية ومغنيها. ومثال آخر: المؤلف الموسيقي وعازف الآلة الموسيقية. فاعتبروالمبدعين هم أصحاب الحقوق الأصلية لأنهم أحدثوا الإبداع أساسا كمحرر الأغنية واعتبروا المطرب من أصحاب الحقوق المجاورة في مسألة الإبداع من ناحية الأحقية. كما حتى حقوق الملكية الفكرية لها طرق لتقييمها.
مصادر
"كتاب مبادئ الابداع للدكتوران طارق السويدان ومحمد أكرم العدلوني"
نطقب:تفكير
