هذه الموضوعة جزء من سلسلة:

•  •

شخصيات محورية  •  •  •

•  •

مدن مقدسة  • مواقع مقدسة  • الخلافة الإسلامية  •  •  • الفتوحات الإسلامية  •  •  •  •  •  •  •

أعياد ومُناسبات الأعياد في الإسلام  • مناسبات إسلامية  •

ظهرت الكثير من الحركات الفكرية التي تدعولليبرالية الإسلامية كحركة سياسية واجتماعية ودينية وفلسفية وغالبا ما تدعوللتحرر من سلطة رجال الدين والفصل بين آراء رجال الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقرآن والسنة، حيث يرون حتى الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد خاصة فيما يتعلق بحرية الرأي والتعبير وحرية الاعتقاد . من أشهر رواد التوجه الإسلامي الليبرالي فرج فوده، جمال البنا، أحمد صبحي منصور، خالد منتصر وغيرهم.

لقد ابتكر المسلمون الإصلاحيون مجموعة كبيرة من الأفكار الليبرالية داخل الإسلام.. سماه البعض بالإسلام الاجتهادي وسماه آخرون بالإسلام التقدمي، ولكن البعض الآخر يرى حتى الإسلام الإصلاحي التقدمي والإسلام الليبرالي هما حركتان مختلفتان ضمن دين الإسلام . ويرى آخرون حتى الإسلام الليبرالي على أنه امتداد لحركة الإسلام التقدمي لتي بدأها جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا في العصر الحديث. تعتمد هذه الحركات على الفلسفة التي تعتمد بشكل كبير على الاجتهاد.. لا يعتمد الليبراليون المسلمون بالضرورة على التفسيرات الثقافية والتقليدية لفهم القرآن والحديث. والمسلمون الإصلاحيون عموماً يرون أنهم يعودون إلى مبادئ الأمة الإسلامية كما كانت في عصورها الأولى وعلى نية أخلاقية وتعددية من القرآن. تستخدم حركة الإصلاح التوحيد باعتباره المبدأ المنظم للمجتمع البشري، ومبدأ تبني على أساسه الفهم الدينية والتاريخ والميتافيزيقيا وفهم الجمال والأخلاق والعلوم الاجتماعية والاقتصادية والنظام العالمي.

إصلاح، وليس انقسام

تقوم هذه الحركات داخل الإسلام لمحاولة إصلاح فهم المسلمين للإسلام، وليس محاولة لفصل المسلمين عن الإسلام. وعلى هذا النحو، فإنهم يؤمنون بالمبادئ الأساسية للإسلام، مثل العقيدة الإسلامية وأركان الإسلام الخمسة. المسلمون الليبراليون يؤمنون بأن وجهات نظرهم متوافقة تماماً مع تعاليم الإسلام. الفرق الرئيسي مع الرأي الإسلامي المتحفظ هوفي تفسير كيفية تطبيق القيم الإسلامية الأساسية للحياة الحديثة .

المسلمون الليبراليون يركزون على استقلالية الفرد في تفسير القرآن والأخلاق بدلاً من الهجريز على التفسير الحرفي للقرآن. هذا التفكير قد يحدث له سابقة في التنطقيد الصوفية والتصوف الإسلامي.

ومع ذلك، فإن هذا النهج الإصلاحي أدى إلى انتقاد المسلمون الليبراليون لمعظم أفعال المتطرفين المسلمين، بما في ذلك الإرهاب. تلك الانتقادات الخافتة من هذا القبيل كثيراً ما تعرضت لهجوم من قبل النقاد الغربيين، ولا سيما أولئك الذين يؤكدون حتى هناك ما يسمى ب "صراع الحضارات".

المحاور الرئيسية

المبادئ المقبولة عموما عند المسلمون الليبراليون هي:-

• استقلالية الفرد في تفسير القرآن والحديث.
• فحص أكثر حيوية وتنوعاً للنصوص الدينية، بدلاً من السوابق الإسلامية التقليدية.
• التساوي الكامل بين الذكر والأنثى في جميع أوجه الحياة.
• انفتاح أكثر مقارنة بالتيار المحافظ وخاصة في مسائل الجمارك، واللباس، والممارسات الشائعة والهندام.
• اللجوء إلى استعمال الفطرة، إضافة إلى الاجتهاد في تحديد الخطأ من الصواب.

القضايا المثيرة للجدل

على مدى القرنين التاسع عشر والعشرين، بسبب المجتمعات الحديثة والتسقطات المتزايدة، قرر المسلمون الليبراليون إعادة تفسير القرآن. هذا سليم بصفة خاصة للمسلمين الذين وجدوا أنفسهم يعيشون في البلدان غير الإسلامية . هؤلاء المسلمين يصفون أنفسهم بأنهم ليبراليون أوتقدميون أوالإصلاحيون. لكن بدلاً من الإيحاء بجدول أعمال محدد، تميل هذه المجموعات إلى حتى الشروط التالية التي تتضمن مجموعة واسعة من وجهات النظر التي ممكن حتى تخالف التفسيرات التقليدية والمحافظة للإسلام في الكثير من المناطق. رغم عدم وجود توافق تام في الآراء بين المسلمين الليبراليين على وجهات نظرهم، فإنها تميل إلى الموافقة على بعض أوجميع المعتقدات التالية:

الاجتهاد (إعادة تفسير القرآن)

• المسلمون الليبراليون غالباً ما لا يعتمدون على التفسيرات التقليدية للقرآن الكريم التي يجدونها متحفظة جداً، وهم يفضلون القراءات التي هي أكثر قدرة على التكيف مع المجتمع الحديث. معظم المسلمين الليبراليين يرفضون اشتقاق القوانين الإسلامية من القراءات الحرفية من آية قرآنية واحدة. وهم يرون أنه إذا تم إعطاء وجهة نظر شمولية إلى سياق القرن السابع الثقافي العربي ينفي مثل هذه التفسيرات الحرفية.

• المسلمون الليبراليون غالباً ما يتساءلون عن اعتمادية وقابلية تطبيق الحديث لأن معظم الشريعة الإسلامية التقليدية مستمدة منه بدلاً من حتى النص القرآني، لأن هناك فجوات هائلة في القضايا القانونية وقضايا الأسرة.

حقوق الإنسان

• معظم المسلمين الليبراليين يعتقدون حتى الإسلام يشجع على مفهوم المساواة المطلقة بين جميع البشر، وأنها واحدة من المفاهيم المحورية. وبالتالي فإن خرق حقوق الإنسان أصبح مصدر قلق كبير لمعظم المسلمين الليبراليين . الكثير من البلدان ذات الأغلبية المسلمة قد سقطت المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان ولكن تأثير هذه المعاهدات الدولية يبقى محدوداً إلى حد كبير في النظم القانونية المحلية .

نظرية المساواة بين الجنسين

• مكانة المرأة في الإسلام والأدوار التقليدية للجنسين في الإسلام والأنثوية الإسلامية هي بعض القضايا الرئيسية التي يحاول المسلمون الليبراليون حلها أودعمها.

• المسلمين الليبراليين كثيرا ما ينتقدون التفسيرات التقليدية للشريعة الإسلامية التي تسمح بتعدد الزوجات للرجال ولكن ليس بتعدد الأزواج للمرأة. على عكس التفكير الشائع الذي يدعي حتى المسلمين الليبراليين يدعون إلى تعدد الأزواج, هم يدعون إلى رفض فكرة تعدد الأزواج أوالزوجات من أساسها .

• المسلمين الليبراليين كثيرا ما ينتقدون موضوع الميراث في الشريعة الإسلامية التقليدية حيث بموجبها تتلقى البنات نسبة أقل من الأبناء. المسلمون المحافظون يعتقدون حتى هذا الحكم متوازن حيث حتى للزوجة حق في مال زوجها في حين حتى لا حق للزوج في مال زوجته .

• معظم المسلمين الليبراليين يؤمنون بأن المرأة يمكن لها قيادة الدولة وبأن المرأة لا ينبغي حتى تكون معزولة عن الرجال في المجتمع . بعض المسلمين التقليديين أيضا يقبل المرأة كزعيمة للدولة طالما حتى هذا لا يتعارض مع واجبها نحوأسرتها.

• بعض المسلمين الليبراليين يقبلون بالسماح للمرأة بأن تؤدي الصلاة في مجموعة مختلطة بدلاً من حتى تؤدي الصلاة في أماكن مخصصة للمرأة في المسجد سواء كانت هذه الأماكن المخصصة وراء الرجال أوفي مكان منفصل عن الرجال. ومع ذلك، تظل هذه المسألة المثيرة للجدل . انظر إلى المرأة والإمامة.

• بعض الأنثويات المسلمات يعارضن متطلبات الزي التقليدي للنساء المعروفة باسم الحجاب، على أساس حتى أية ملابس متواضعة تكفي إسلامياً لكلٍ من الرجال والنساء، وهناك أخريات تقبلن بالحجاب، مشيرات إلى ميله إلى محوالنوعية الجنسية للنساء، وبالتالي مساعدتهن على حتى يعاملهن المجتمع على أنهن أشخاص بدلاً من حتى يكنَّ زينة للعين. علاوة على ذلك، تفضل بعضهن ارتداء الحجاب باعتباره علامة واضحة على أنهن في الواقع مسلمات، في حين أنهن أنثويات أيضاً.

الفهمانية

• معظم المسلمين الليبراليين يؤيدون فكرة الديموقراطية الفهمانية الحديثة بما فيها الفصل بين الدين والدولة وبالتالي يعارضون فكر الإسلام السياسي .

• وجود أوتطبيق الشريعة الإسلامية هوموضع تساؤل من قبل الكثير من الليبراليين. حجتهم غالباً ما تنطوي على المتغيرات من نظرية المعتزلة بأن القرآن الكريم هوخلق الله لظروف خاصة في وقت مبكر من الجالية المسلمة، والعقل يجب حتى تستخدم لتطبيقه على سياقات جديدة. انظر إلى خلق القرآن.

التسامح واللاعنف

• التسامح هومبدأ أساسي آخر من المسلمين الليبراليين، الذين هم عادة أكثر تقبلاً لفكرة الحوار بين الأديان وتسوية النزاعات مع المجتمعات المحلية مثل اليهود والمسيحيين والهندوس وفصائل عديدة داخل الإسلام.

• المسلمون الليبراليون هم أكثر تقبلاً لفكرة الجهاد على أساس "النضال الداخلي الروحي" بدلا من "الكفاح المسلح". فكرة اللاعنف هي فكرة سائدة في الفكر الإسلامي والليبرالي المدعوم من النص القرآني "{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " سورة الحج (22:39)

الاعتماد على الدراسات الفهمانية والفهمية

• الليبراليون المسلمين يميلون إلى التشكيك في صحة أسلمة الفهم والعلوم (بما في ذلك ما يسمى بالاقتصاد الإسلامي, العلوم الإسلامية...إلخ)، ويرون أنها منفصلة عن مجالات الفهم والعلوم الرئيسية الخاضعة للتحقيق الفهمي. هذا الرأي نتيجة لكون كثير من المسلمين الليبراليين أيضا فهمانيين، مما يجعلهم أكثر استعداداً لمنح الثقة للتيار الفهماني. كما أنهم يرون حتى نشر هذه المجالات هي مجرد خطوة نادىئية من جانب المسلمين المحافظين والمسلمين السياسيون.

• الليبراليون المسلمون أيضاً أقل قبولاً لعلاج السرد القرآني لآدم ونوح وإبراهيم وعيسى عليهم السلام، والأنبياء الآخرين من الإسلام باعتباره حقائق تاريخية. بدلاً من ذلك، في بعض الأحيان، ينظر بعض الليبراليين المسلمين لهذه القصص على أنها معنوية أوميثولوجيا تهدف الى تعزيز الأخلاق الإسلامية، وهم يقبلون بالأفكار الفهمية مثل نظرية التطور ونظرية الانفجار العظيم.

الإسلام واللاسلطوية

القرآن

في أمريكا الشمالية

• المسلمين التقدميون.

• حركة "للناس الذين يفكرون".

• اتحاد المسلمون الكنديين.

• المؤتمر الكندي الاسلامي.

• اتحاد المسلمون التقدمي.

في روسيا واتحاد الدول المستقلة

• حركة التجديد في اتحاد الدول المستقلة

• اتفاق المسلمين

في أوروبا

• المسلمين الإصلاحيون البريطانيون

مسلمون ليبراليون

• جمال الدين الأفغاني
• محمد عبده
• أحمد لطفي السيد
• عبد الرحمن الكواكبي
• سعد زغلول
• فرج فوده
• جمال البنا
• أحمد صبحي منصور
• خالد منتصر
• علي عبد الرازق
• خليل عبد الكريم
• نصر حامد أبوزيد
• درية شفيق
• ماجد صلاح الدين
• طارق حجي
• إياد جمال الدين

مصادر

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Liberalism.

وصلات خارجية

• كتاب "الإسلام الليبرالي" للمحرر "تشارلز كورزمان"
• كتاب "الليبرالية الإسلامية" للمحرر "ليونارد بيندر"
• كتاب "إسلام بلا خوف" للمحرر "ريموند ويليام بيكر"
• كتاب "تحرير المرأة في عصر الرسالة" للمحرر "عبد الحليم أبوشقه"
• صفحة عن اجتماعات منظمة أنثوية إسلامية
• الصفحة الرئيسية ل"جرينغان إسلام ليبرال" الإندونيسية
• خواطر حول الليبرالية من جريدة الشرق الأوسط
• المتطرفون وصناعة خطاب الجهل: الموقف من الليبرالية نموذجا
• الأخلاق الليبرالية
• مسقط منبر الحرية يحتوي على منطقات تشرح الليبرالية بشكل مشروح والمسقط برعاية معهد كيتوللأبحاث
• الشبكة الليبرالية السعودية
• شبكة الليبراليين العرب
• الليبرالية الإسلامية هي الحل
• دعوى الفهمانية الإسلامية!!، من كتاب: الدين والسياسة، د. يوسف القرضاوي
• الإسلام الليبرالي أوالضوء الذي يخفي الحقائق، صيد الفوائد
• الإسلام الليبرالي، برنامج الاتجاه المعاكس، قناة الجزيرة،
• الليبرالية من الداخل، صيد الفوائد