اللواء حسن أبوباشا (و. 1922-2005)، هووزير داخلية مصري سابق.

حياته

حسن أبوباشا من مواليد عام 1922 بالقاهرة وله ولد وبنتان. وتخرج من كلية الشرطة عام 1945 وشغل منصب وزير الداخلية في الفترة من 1982 إلى 1984 ثم عين وزيرا للحكم المحلي في نفس العام وقبلها تقلد الكثير من المناصب في قطاع الأمن، وهوأحد الذين لهم بصمات واضحة في مجال محاربة التطرف والإرهاب. وقبل تعيينه وزيرا للداخلية شغل مناصب منها رئيس جهاز مباحث أمن الدولة.

حصل أبوباشا على وسام الجمهورية من الطبقة الثانية عام 1973 لجهوده البارزة في مجال الأمن العام ووسام الاستحقاق من الطبقة الثانية عام 1979. ونجا من محاولة اغتيال فاشلة عام 1984

احدى ابنتيه متزوجة من الدكتور حسام بدراوي القيادي في الحزب الوطني الديمقراطي وصاحب مستشفى النيل بدراوي بالمعادي على نيل القاهرة.

رأي الدكتور يحيى الجمل الفقيه القانوني

رسالة الى ابراهيم عيسى مدير تحريرجريدة الدستور الالكترونية دي هذا الرجل خدمات جليلة واستطاع حتى يمتص الغضب والتوتر وكان جزاؤه الـ«ركن» لفترة وخرج في أول تعديل وزاري حسن أبوباشا الصديق العزيز «إبراهيم عيسي» أنا واثق أنك لا تنقصك الجرأة ولا صراحة اللسان لكي تقول بالفُم المليان إذا وزير الداخلية الذي وقف في مجلس الوزراء، ونطق إنه لا يريد حتى يتحمل مسئولية ما وقع من تزوير في الانتخابات من حيث أعداد الحاضرين، ومن حيث الذين أعرب نجاحهم وهم غير ناجحين والذين أعرب فشلهم وهم فائزون، وما وقع من تغييب لإرادة الناس وإعلان إرادة الحزب الحاكم المناقضة لإرادة الشعب هوالوزير «حسن أبوباشا» ــ وزير الداخلية ــ آنذاك، وأن رئيس الوزراء كان هو«فؤاد محيي الدين» ولم يكن «فؤاد» رئيس وزراء سهلاً، ولكنه كان «عقر» وكان الرئيس مقتنعاً به.

وارتفع صوت وزير الداخلية وارتفع صوت رئيس الوزراء ثم جمع وزير الداخلية أوراقه وانسحب من جلسة المجلس.

لماذا يا صديقي «إبراهيم» لا يأخذ جميع ذي حق حقه؟.

وليس هذا فحسب هوما يذكر لهذا الرجل النادر «حسن أبوباشا» بل إنه عين في منصبه في فترة قلقة متوترة في أعقاب اغتيال الرئيس «السادات» ومجيء الرئيس «حسني مبارك»، وأشهد حتى الرجل بذل في إنهاء معضلة ما وقع بالنسبة لــ«البابا شنودة» جهداً كبيراً انتهي إلي حل المشكلة وعودة البطريرك إلي مكانه بعد القرار غير الشرعي الذي كان قد صدر بتنحيته وتعيين لجنة خماسية لإدارة الكنيسة رفضتها الكنيسة ورفضت التعاون معها، ولعله كان لي دور محدود في حل هذه المشكلة مع المرحوم «حسن أبوباشا».

ليس هذا فحسب، ولكن أيضاً تلك الحوارات التي كان «حسن أبوباشا» يجريها مع الكثير من معتقلي سبتمبر 1981 والذين كان اعتنطقهم هوالسبب المباشر في اغتيال الرئيس «السادات» ــ رحمه الله ــ وأشهد حتى «حسن أبوباشا» أجري حوارات مع الكثيرين من تيارات مختلفة ولا أريد حتى أدعي لنفسي بعض الفضل، فقد كنت شاهداً وأحياناً داعياً ومهيئاً لبعض هذه الحوارات واللقاءات، ويشهد علي ذلك اللواء «محمد تعلب» الذي كان مديراً لمخط الوزير «حسن أبوباشا» في تلك الفترة.

لقد أدي هذا الرجل لبلده في تلك الفترة مهمة كبيرة استطاعت حتى تمتص كثيراً من مسببات التوتر وأن تعيد الأمور إلي ما يقرب من الأجواء الطبيعية لبعض الوقت.

وكان جزاء «حسن أبوباشا» علي ما قام به أنه «ركن» لفترة في مكان ما من الإدارة الحكومية بدرجة نائب رئيس وزراء، ثم أخرج في أول تعديل وزاري جزاءً له علي ما عمل من كشف ما كان يجب حتى يظل مستوراً.

وبعد ذلك عادت «ريمة لعادتها القديمة» وأصبحت القاعدة حتى يستأثر الحزب الحاكم بكل شيء وبكل المقاعد وبكل الأصوات إلا ما جاز به لبعض من يريد حتى يحسن إليهم أخذاً بقاعدة «من قدم السبت لقي الأحد أمامه».

ومن يدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً.

أليس كذلك أيها الصديق العزيز «إبراهيم عيسي» ــ رئيس تحرير الدستور ــ؟!.

رأي الاخوان المسلمون

استنكرت قيادات الإخوان في الداخل والخارج الهجوم على حسن أبي باشا، رغم الصفحات التي سودوها عنه في خطهم عن التعذيب في عهد عبد الناصر.

فعقب الهجوم عليه أصدر الإخوان المسلمون بيانا نشرته "مجلة المجتمع": (الإخوان يستنكرون الحادث:

وقد أصدر الإخوان المسلمون بيانا أعربوا فيه استنكارهم للعنف طريقا للتعامل بين أبناء الوطن الواحد حكاما ومحكومين... ونطق البيان؛ "إن العنف لا يولد إلا عنفا، وإن الحوار بالحكمة والموعظة الحسنة لهوسبيل الإسلام كما اتى بذلك صريح القرآن... كما يدعوالإخوان المسلمون ذوي الشأن وحملة الأقلام، حتى يكبحوا جماح النفس، وان ينتظروا ما يسفر عنه التحقيق في مثل هذه الأمور، وألا يعلقوا جميع ما يحدث على شجب الجماعات الإسلامية، فرب "ملتح" لا صلة له بالإسلام وإنما يبغي الفتنة...".

ونادى البيان جميع المواطنين حتى يحكموا العقل والتروي في مثل هذه الأمور حتى لا نصل إلى ما لا يحمد عقباه من الفوضى والتربص، وكفى الله مصر شر هذا المصير.

وكان عدد من نواب الإخوان في البرلمان قد أوفدوا برقيات للواء أبوباشا في المستشفي - نظرا لمنع الزيارة له - يعلنون فيها رفضهم لاسلوب الحوار بالرصاص، ويتمنون له الشفاء، معربين حتى أي خلاف بينهم وبينه لا يمكن حتى يصل إلى هذا الحد، ولكنه موكول إلى الله أولا ثم إلى القضاء العادل ليرد المظالم إلى أهلها...) [184].

ونطق حسن الجمل - أحد قيادات الإخوان وعضومجلس الشعب - لمجلة "المجلة": (هذا الحادث مفتعل كحادث الأمن المركزي في العام الماضي الذي استنطق بسببه وزير الداخلية السابق أحمد رشدي، وأن أصابع خفية تلعب وراء هذه الأحداث، ولا أعتقد حتى من عمل هذا الحادث - مهما كانت دوافعه - انسان عاقل، وما نشر عن ان من ارتكب الحادث هما مسلمان ملتحيان محاولات ينسبونها إلى التيار الإسلامي، وهومنها بريء، لانه ليس هناك مسلم يؤيد مثل هذه الجريمة النكراء، وما وقع للواء حسن أبوباشا جريمة يرفضها الإسلام وكل مسلم، بل ويدينها).

وتسأله؛ هل هناك ثأر بين حسن أبوباشا والتيار المتطرف بسبب مواقفه المتشددة تجاه بعض الجماعات الإسلامية ذات النشاط المتصاعد،يا ترى؟

فيقول: (إن الحكومة تخلط بين التيار الإسلامي ممثلا في الإخوان المسلمين وبين بعض الجماعات الأخرى وتعتبرهم اتجاها واحدا، وفي جميع الأحوال؛ فأنا استبعد حتى عن الجماعات الإسلامية عمل هذا الحادث وأظنها محاولات لضرب التيار الإسلامي، مثلها مثل محاولة اثارة فتنة طائفية في الأيام الماضية وقبيل الانتخابات).

ويقول عصام العريان - النجم الصاعد في سماء الإخوان والذي يجدد مدرسة التلمساني -: (إن هذا الحادث غريب على مصر وعلى طبيعة الشعب المصري، وفي ظني حتى اللواء حسن أبوباشا ليس أول ولا أخر من سيوجه اليهم الاتهام باساءة استخدام سلطاتهم حتى يبرر مثل هذا الحادث، وأنه حادث غير مقبول مهما قيل من أنه تصفية حسابات أومعالجة لمواقف سابقة، وهي جريمة نكراء، لايستطيع أي منصف حتى يلتمس لها مبررا أويدافع عنها ورغم أنها جريمة لها توصيفها القانوني فليأخذ القانون مجراه وليلق فاعلوها العقاب الذي يستحقونه، وأري ان هذا الحادث ستكشف خفاياه الأيام المقبلة، ولكن قيل حتى مرتكبيه ملتحيان ويرتديان جلابيب، ولهذا اتساءل؛ كيف من الممكن أن يعملون هذا وهل من يرتكب هذا الحادث بمثل هذه الأوصاف قادر على عمله أم لا بد حتى يحلق ذقنه أولا ويغير ملابسه حتى لا توجه إليه الاتهامات،يا ترى؟ وحين اغتال التيار المتطرف الرئيس الراحل أنور السادات قتلوه بعد حلق لحيتهم وكانوا مرتدين الزي العسكري، ولهذا اتسقط حتى تكشف الأيام المقبلة أسرار هذا الحادث) [185].

أما سعيد العبد الله في "مجلة المجتمع" الكويتية فيأتي بمالم تستطعه الأوائل فيقول: (لماذا حدثت هذه المحاولة،يا ترى؟ بعد النجاح الكبير الذي احرزه الإخوان المسلمون في انتخابات مجلس الشعب، ارادت جهة ماسونية صليبية صهيونية، زعزعة ثقة رجل الشارع المصري بالجماعة الإسلامية، بوضع قنابل حارقة في مسيرة الجماعة الإسلامية حتى تبعثر صفها وتعصف بكيانها، وتحرك خفافيش الأقلام المترعة بالحقد على الجماعة الإسلامية، ان محاولة اغتيال وزير الداخلية المصري السابق محاولة عفنة قديمة يلجأ إليها أعداء الإسلام، ان شعار الانسان المسلم؛ {وجادلهم بالتي هي أحسن ، لا بد إلا حتى تشرق شمس الحق وتحرق غدر الماكرين) [186].

أما مأمون الهضيبي - رافع لواء عدم الخلاف مع الحكومة والمبشر بالشرعية الدستورية للحركة الإسلامية المسكينة الفاقدة للشرعية - فيقول: (إننا نجدد ما أعرباه حين تم الاعتداء على اللواء أبوباشا من استنكار لهذا الأسلوب وإدانته، ولا نقبله على الإطلاق، وفي نفس الوقت أيضا لا نقبل الإرهاب الحكومي، فإرهاب الأفراد مهما بلغت خطورته لا يمكن إطلاقا حتى يساوي شيئا إلى جانب الإرهاب الحكومي) [187].

بقيت حدثة أخيرة؛ وهي حتى حسن أبوباشا هوقاتل كمال السنانيري، وهذا معلوم لنا ولهم.

وفاته

توفي بالقاهرة عن عمر ناهز 83 عاما بعد معاناة مع السقم.

المصادر

• جريدة الدستور
• التوحيد
• [1]
• الشرق الأوسط