رقص صوفي
|
الدراويش الدوارة
| ||||||||||||||||||
|
الرقص الصوفي بالإنگليزية: Sufi whirling هونوع من أنواع الذكر عند متبعي الطريقة الصوفية. يسمى أحياناً رقص سماع، ويكون بالدوران حول النفس والتأمل الذي يقوم به من يسمون دراويش بهدف الوصول إلى فترة الكمال. أغلب ممارسي هذه الطقوس هم من أتباع الطريقة المولوية، ويهدفون إلى كبح شهوات النفس والرغبات الشخصية عبر الاستماع إلى الله والموسيقى والتفكر في الله والدوران حول النفس الذي أتى مفهومه من خلال دوران الكواكب حول الشمس.
يعمد متصوفون إلى تنظيم رقصات يرتدون فيها تنانير واسعة، ويقومون بحركة دورانية، يقولون إنها جزء من "مناجاة الخالق." يعتبر راقصوالتنورة حتى في دورانهم "تجسيدا للفصول الأربعة،" وأن "الصلة بين العبد وخالقه تنشأ عندما يقوم الراقص أواللفّيف، بحمل يده اليمنى إلى الأعلى وخفض اليسرى إلى الأسفل متخففا من جميع شيء بقصد الصعود إلى ربه." ففي وقت يعتبر فيه القائمون على تلك الرسيرة بأن ارتباط التنورة بالدين ناتج عن الحركة الدورانية تلك التيقد يكون فيها الراقص على اتساق مع حركة الكون، يقول رجال دين إذا الرقص، والتصفيق، والتمايل لا أصل له في الشرع إطلاقا.
حضرة سماع في محطة قطارات سركجي، اسطنبول
الدراويش الدوارة الأتراك من الطريقة المولوية، ينحنون في تناغم أثناء حضرة سماع.
دراويش يرقصون ويدورون في رقص صوفي.
دراويش مولوية في پرا، بريشة جان-باتيست ڤان مور.
الرقص والجسد
يقول ابن سينا في هذا المجال لقد هبطت النفس إلى هذا العالم وسكنت الجسد فلابد ان تحن وتضطرب وتخلع عنها سلطان البدن وتنسلخ عن الدنيا لتصعد إلى العالم الأعلى وتعرج إلى المحل الاحمل. حيث يعتبر البدن شـر، لانه (مـادي كثيـف) وتحررالإنسان من شهوات البدن ليس عنده الا سعيا للنفس إلى الفكاك من إسارها بعد حتى غشيها البدن بكثافته. إلى غير ذلك يقول(ييتس 1865) (والآن لعلني أذوي وأصبح الحقيقة) حيث يعتبر المتصوفة فناء الجسد، حقيقة الحقائق. وما يمارس على الجسد من مجاهدات ورياضات تفضي إلى رقة القلب ورهافة الحواس، كما يعمل المتصوفة وجدا لسماع، أوأية عذوبة وجمال، أويهتز وجدا عند سماعة آية من القران وقد يسقط مغشيا عليه.
المولوية
المولوية "الدراويش" هي إحدى اهم الطرق الصوفية وأشهرها وأكثرها انتشاراً والتي تميزت بفنون الرقص والموسيقى، أسسها جلال الدين الرومي في مدينة قونية الهجرية في القرن الثالث عشر ميلادي، وأتباع هذه الطريقة يسمون بالراقصين الدراويش. ويجب حتى يصاحب أدائهم للرقص آيات وابتهالات من ذكر الحكيم. وكانت حلقات الذكر المولوية تقام في مساجد أنشأت خصيصاً لهذه الطريقة. يشارك الدراويش بإحياء المناسبات الدينية مثل ذكرى المولد النبوي، وليلة الاسراء والمعراج وغيرها من المناسبات الدينية، ولكل مناسبة من هذه المناسبات أناشيدها الخاصة بها وادعيتها.
الأزياء
الأزياء التي يرتديها الدراويش الراقصون فهي ترمز لعناصر مختلفة في شكلها ولونها. فالأبيض يرمز للكفن، والأسود للقبر، أما القلنسوة اللباد فترمز إلى شاهدة القبر، والدورات الثلاث حول باحة الرقص ترمز إلى المراحل الثلاث في التقرب إلى الله وهي: الفهم الرؤية والوصال.
أدلة الصوفية على جواز الرقص
إستدلالهم بقوله تعالى في سورة الكهف: (إذ قاموا فنطقوا ربنا رب السموات والأرض). واستدلالهم بقوله تعالى للنبي أيوب : (اركض برجلك).
كما يستدل البعض بحديث (إن جعفر بن أبي طالب رقص بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما نطق له: أشبهت خَلقي وخٌلقي) وهذا الحديث بزيادة الرقص المزعوم فيه منكر لا يصح فقد رواه البيهقي في السنن الكبرى (10/226) وفي الآداب له أيضا (921) وأحمد في المسند 1/108 والبزار في المسند 3/220 رقم 2609_ زوائده _ ولفظ البيهقي: (أتينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا- المتحدث علي وهوراوي الحديث- وجعفر وزيد, فنطق لزيد: أنت أخونا ومولانا، فحجل. ونطق لجعفر: أشبهت خلقي وخٌلقي، فحجل وراء حجل زيد, ونطق لي: أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر)
ونطق البيهقي - شارحاً الحديث-: ((والحجل: حتى يحمل رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح, فإذا عمله الإنسان فرحا بما آتاه الله تعالى من معهدته أوسائر نعمه فلا باس, وما كان فيه تثن وتكسّر حتى يباين أخلاق الذكور فهومكروه لما فيه من التشبه بالنساء)) ((الآداب)) ص422.
كما يقول بعض أهل التصوف (إنّهم إذا دخلوها أمر الله مناديا ينادي: يا داود، ارق على كرسيّك، وأسمع النّاس ساعة ليستريحوا من شدّة تعبهم، فيصعد داود على كرسيه فيقرأ لهم ويسمع الناس أصواته الطيبة وأطرابه المستلذة، فيصعد المحبّون إلى سطوح قصورهم: فهذا يصرخ، وهذا يقول: الله.. الله، وهذا يقول: أنت.. أنت، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي أما ترون، أما ترون المحبين في سماعهم).
استدلالهم على تقطيع ثيابهم عند الرقص بعمل النبي سليمان كما في قوله تعالى: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق)) نطق القرطبي: وقد استدل الشبلي وغيره من الصوفية في تقطيع ثيابهم وتخريقها بعمل سليمان هذا: ((ردّوها عليّ، فطفق مسحا بالسوق والأعناق))
استدلالهم بحديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يذكرون الله...) الحديث. وأحاديث مثل : (ليس بالكريم من لم يهتزّ عند ذكر الحبيب) (سبق المهتزّون بذكر الله) (يضع الذكر عنهم أثنطقهم فيأتون يوم القيامة خفافا).[بحاجة لمصدر]
كما استدل بعضهم بما نقل بعض أهل التفسير أنّ ابن عمر وعروة ابن الزبير وجماعة من الصحابة خرجوا يوم العيد وقاموا يذكرون الله على أقدامهم، فنطق بعضهم لبعض أما نطق الله تعالى: ((يذكرون الله قياما سقطودا وعلى جنوبهم)) فقاموا يذكرون الله على أقدامهم.
أراء الفقهاء المعارضين
نطق الإمام القرطبي عند تفسيره لقول الله تعالى في سورة لقمان: ((وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (1وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))) استدل الفهماء بهذه الآية على ذم الرقص وتعاطيه. نطق الإمام أبوالوفاء ابن عقيل: قد نص القرآن على النهي عن الرقص فنطق ((ولاتمش في الأرض مرحا)) وذم المختال والرقص أشد المرح والبطر.
جعل محمد تقي الدين الهلالي التقرب إلى الله بالرقص من البدع الحقيقية، فنطق في الفصل الثالث من الحسام الماحق: (فدخل في ذلك البدع الحقيقية، كالتقرب إلى الله بالرقص، وقرع الطبول ونحوذلك).
نطق الإمام الصنعاني: وأما الرقص والتصفيق فشأن أهل الفسق والخلاعة لا شأن من يحب الله ويخشاه.
المصادر
- ويكيبيديا
- ^ "The Sema of the Mevlevi". Mevlevi Order of America. Retrieved 2009-03-26.
- ^ الرقص الصوفي: دائرة تثير الجدل حول "شرعية محيطها" خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ الإمام القرطبي في تفسيره (10/366): نطق ابن عطية تعلقت الصوفية في القيام والقول بقوله ((إذ قاموا فنطقوا ربنا رب السموات والأرض))،
- ^ (الفتاوى الحديثية) ص29
- ^ الفجر المنير ص(79-80
- ^ النقل عن الرفاعية ص 201 نقلا عن الأنوار الكواشف ص7
- ^ تفسير القرطبي (10/266)
- ^ سبل السلام (3/130_131)
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Dervishes. |
- رقص سماع ورقص صوفي
- منظمة الرقص الصوفي المولوي
- احتفال السماع المولوية
- DankPhotos.com : دراويش يرقصون رقصاً صوفياً
- دراويش نقشبنديون
انظر أيضاً
- سماع.
- حضرة.
الهامش
وصلات خارجية
|
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Dervishes. |
- Mystic, Euphoric Sama Dance, Perpetual Kiyana Exercises
- The Mevlevi Sema Ceremony Organization
- The Mevlevi Sema Ceremony
- Naqshbandi dervishes practicing Sema
- Qadiri and Qalandari Tariqa
|
|
|
|
|
|
| بوابة |
