التداوي بالأعشاب، هوطب شعبي أوتقليدي يعتمد على إستخدام النباتات والمستخلصات النباتية. ويعهد أيضا باسم الطب النباتي، طب الأعشاب، فهم الأعشاب. وأحيانا ما يضم طب الأعشاب منتجات النحل والفطريات، وكذلك المعادن، الأصداف، وأجزاء معينة من الحيوانات.

ويعتبر التداوي بالأعشاب طريقة قديمة لعلاج الأمراض التي تُصيب الإنسان. تعود هذه الطريقة في المعالجة إلى أزمنة بعـيدة ضـاربة في القـدم، وربما صاحبت تاريخ الإنسان منذ بداية وجوده على الأرض.

كان الإنسان يهتدي في كشف الخواص العلاجية للأعشاب بالصدفة أحيانًا، وبالتجربة التي لا تخلومن مخاطر في أحيان أخرى. بل إذا فهم الإنسان القديم للأعشاب كدواء اتىت نتيجة مراقبته لبعض الحيوانات مثل القطط والكلاب وتناولها لأعشاب معينّة عندما يلمُّ بها سقم أوألم.

وقد أدَّت الصدفة دورًا كبيرًا في اكتشاف الكثير من الأعشاب والنباتات التي تعالج الأمراض. وكان الاهتداء إلى بعضها يتحقق بوحي من الحدس أوالإحساس الصادق. إلى غير ذلك عهد الإنسان قدرة قلف شجر الكينا على معالجة الحمَّّى. وتُعهد المادة المستخلصة من هذا القلف بالكينين، وبالصدفة أيضًا اتى اكتشاف البنسلين الذي يُستخلص من نبات فطري يُعهد باسم بنسليوم نوتاتم.

الإنسان والتداوي بالأعشاب

لم يكن أمام الإنسان بد من تسجيل ما تثبت قيمته علاجًا للأمراض المتنوعة من أعشاب الطبيعة. وتعددت بذلك المؤلفات التي تتناول هذا الفن العلاجي شرقًا وغربًا وأصبح بعضها منهاجًا يضم في طياته الوصف الدقيق لآلاف الأعشاب والنباتات وقدرة جميع منها على المعالجة.

ويحدِّد داوود الأنطاكي في كتابه الشهير تذكرة داود ثلاث طرق لفهم الخصائص المعالجة للعشبة ودورها في تحصيل الشفاء، أولها: الوحي، فقد هبط بعضها على الأنبياء، وعند الحكماء حتى أول من أُوحي إليه بفوائد الأعشاب الشافية هرمس المثلث، ومسماه في التوراة أخنوخ. كذلك أوحى الله تعالى إلى سليمان عليه السلام بالكثير من خواص الأعشاب، وقد أخذها سقراط عنه. كما صح عن الرسول ³ الإخبار بأنواع من العلاج بالأعشاب. والأمر الثاني: كما يقول داود لفهم خصائص الأعشاب الشافية يرجع إلى التجربة، وشرطها النتيجة والصحة. فالعشب يجرَّب مرة بعد أخرى، فإذا ثبتت صحته في تحصيل الشفاء فهووَصْفَة سليمة. أما الأمر الثالث فيعود إلى القياس، فالمعالج ينظر فيما ثبت نفعه لسقم ما ويعهد طعمه ورائحته ولونه وسائر خصائصه ثم يُلْحِق به ما يشاكله في ذلك من الأعشاب الأخرى.

الأعشاب في التاريخ

اعتمد الإنسان في الحضارات القديمة، خاصة حضارة بلاد ما بين النهرين أوسومر وبابل وآشور وحضارة مصر القديمة، على الأعشاب الطبية في معالجة الأمراض بجانب طرق أخرى منها الرُّقى والتعاويذ والسِّحر.

آشور القديمة

استطاع الملك آشور بانيبال حتى يجمع الكثير من المعلومات الطبية ويحفظها من الضياع. كان ذلك في القرن السابع قبل الميلاد.وقد قام العالم الأثري كامبل تومسون بدراسة هذه الآثار وجمعها في كتاب الأعشاب الآشورية. وقد ذكر فيه أكثر من مائتين وخمسين نوعًا من الأعشاب والعقاقير النباتية. وفي سومر، عثر فهماء الآثار لوحة خطت عليها اثنتا عشرة وصفة طبية، وهي أول دستور للأدوية في العالم. ومن الوصفات التي اتىت بها لعلاج الصداع، نصف مقياس من الخردل المسحوق معجون بماء الورد، وتوضع فوق الرأس وتُغطّى برباط لمدة ثلاثة أيام.

مصر القديمة

كان فيها الاهتمام بالطب والصحة عظيمًا. والمصريون القدماء هم أوّل من عهد التحنيط. وقد استخدموا لذلك مواد كيميائية حافظة أهمها ملح الطعام وملح النطرون والزيوت العطرية.كما برع المصريون القدماء في تحضير الأدوية. وقد عُثر على عدة برديات طبية تعكس تفوّق الفراعنة في طب الأعشاب. ومن أبرز هذه البرديات بردية إيبرس التي تذكر أكثر من سبعين وصفة لعلاج أمراض الجلد والحروق والنمش والعناية بالشعر. وفيها يصف الفراعنة زيت الحلبة لمعالجة تجاعيد الشيخوخة، كما وصفوا زيت الخروع علاجًا للإمساك ودهانًا للشعر. وهناك برديات أخرى تقل أهمية عن هذا الفن العلاجي مثل بردية هيرست وبرلين وأدوين سميث.

الهند القديمة

اتىت أغلب طرق العلاج بالأعشاب في كتابهم الفيدا الذي كُتب باللغة السنسكريتية منذ أكثر من أربعة آلاف سنة، وكتاب أيوفيدا، الذي يصف الكثير من الأعشاب وخواصها الشافية. ومن الأعشاب التي اتى وصفها في هذا الكتاب الصبر والكركم وزيت الخـروع بجانب البورق وبعض الشحوم الحيوانية.

الصين القديمة. كان كتاب بن تساويقيِّم أكثر من 365 عشبة للعلاج والوقاية من الأمراض. ومن ضمن ما اتى به من أعشاب وصف دقيق لخصائص الأفيون والقنب والقرطم وجوزة الطيب.

اليونان القديمة

بلغ الطب عند اليونانيين القدامى شأوًا كبيرًا، إلا حتى معظم معارفهم عن المعالجة بالأعشاب اكتسبوها من مصر الفرعونية، وكانوا يرمزون للطب بإله يُدعى ـ في زعمهم ـ إسكولاب. وكان إسكولاب، كما ظهر من التماثيل التي وُجدت له، رجلاً في عنفوان شبابه ممتلئ صحة وقابضًا بيديه على عصا يلتفّ حولها ثعبان، وبقي الثعبان الملتفّ على عصا رمزًا للصيدلة حتى اليوم. أما أكثر ما عالجوا به، فكانت النباتات التي يجمعها جامعوالعُشب وجامعوالجذور، وكانوا قد التزموا بقواعد خـاصة لاقتلاعها من الأرض؛ فكان بعضها يُجمَع في الظلام أوأول الشهر القمري أوآخره أويرددِّون تعاويذ خاصة عند جمعه.

وكان أبقراط قد قسَّم العقاقير والأعشاب المتنوعة إلى أقسام يستعمل بعضها من الظاهر مثل المراهم والزيوت، وبعضها يتناوله المريض مثل الأعشاب المغلية مع العسل أوعلى صورة حبوب، ومنها قطرات العين، وكان أبقراط يستعمل في علاجه أكثر من مئتين وثلاثين عقّارًا من الأعشاب المتنوعة.

روما القديمة

اشتهر من أطبائها كاتو، وكان هذا الحكيم يعالج الأمراض بالكرنب فيضع أوراقه على الجروح والقروح والأورام، أويعطيها للسقمى مع قليل من النبيذ. وكان هناك أيضًا الطبيب ديسقوريدس الذي كان مغرمًا بالأعشاب حتى إنه وضع كتابًا أسماه الأعشاب وصف فيه الأفيون والصبر والزنجبيل، وبيَّن فوائد جميع منها، وكان جملة ما خط عنه من أعشاب ونباتات تسعمائة وثمانٍ وخمسين عُشْبةً.

الأعشاب في الطب الإسلامي قديمًا

لقد كان للعرب السبق في الترجمة والدراسة والتجربة لكل ما اتى في خط الأقدمين عن المعالجة بالأعشاب. وقد برع منهم الكثيرون في هذا الفن حتى إذا مؤلفاتهم ظلّت لقرون عديدة مرجعًا للطب والعلاج في أوروبا، وذلك لما تضمّنته من معلومات مهمّة عن العلاج بالأعشاب والوقاية من الأمراض المتنوعة.

• ابن سينا: من أشهر فهماء المسلمين في الطب عامة، وفي مجال المعالجة بالأعشاب خاصة. سافر ابن سينا إلى بلاد عديدة حتى استقر به المقام في همذان حيث وضع كتابه الأشهر القانون، وهوموسوعة ضخمة في عشرين مجلدًا ضمَّت علومًا مختلفة. أما الجزء الخاص بالطب في هذا الكتاب، فقد تكوّن من خمسة أجزاء، الأول في التشريح ووظائف الأعضاء وفي شرح الأمراض وأعراضها وأسبابها وقوانين العلاج، والأجزاء الثلاثة التالية خاصة بقوانين الطب وقوى الأدوية وأمراض الجسم مبتدئًا بالرأس حتى القدمين. أما المجلد الخامس، وهوالأقرباذين، فقد خصص للأدوية المركبة من الأعشاب.

• أبوبكر الرازي: كان من الأطباء المسلمين الذين برعوا في المعالجة بالأعشاب. تفهم الرازي الطب والصيدلة وفهم الكيمياء وأشرف على المستشفيات في مدينة الرّي وعلى مستشفيات بغداد بعد ذلك. وكان الرازي قد وضع كتابًا أسماه المنصوري؛ تُرجم إلى اللاتينية بوساطة جيرار الكريموني. ودُرِّست الأجزاء الطبية منه في أوروبا حتى القرن السادس عشر الميلادي. ومن أشهر خط الرازي في المعالجة بالأعشاب كتابه الحاوي. وكان هذا الكتاب واحدًا من تسعة خط كانت تُدرّس في كلية الطب بباريس عام 1394م.

• ابن البيطار وهوعبد الله بن أحمد الملقب بضياء الدين، أنبغ الأطباء في عصر الموحدين، وقد عُني ابن البيطار بدراسة الأعشاب وله مصنّف فيها ليس له مثيل. ومن خطه الجامع في الأدوية المركبة. وقد توفي ابن البيطار بعد حتى تجرع عقَّارًا كان يُجري تجاربه عليه فمات لساعته.

• أما أبوالريحان البيروني الذي وُلِد في خوارزم، فقد وضع كتابه الصيدنة الذي ذكر فيه خواص الأعشاب وبدائلها عند تعذُّر العثور عليها.

• أبويوسف الكندي: وضع الكندي اثنين وعشرين كتابًا في الطب والعلاج بالأعشاب منها: الغذاء؛ الدواء المهلك؛ الأدوية الشافية من الروائح المؤذية.

من أعلام المعالجة بالأعشاب يحيى بن جزلة، وله مؤلّف يُعهد بالمنهاج رتَّبه بطريقة ألفبائية. وقد جمع فيه أسماء الكثير من الأعشاب والحشائش المتنوعة وخواصها وفوائدها كما يُُعهد بطب المعالجة بالأعشاب. من هؤلاء الرواد المسلمين أبوالقاسم الزهراوي، وحنين بن إسحاق، والطبري. انظر: العلوم عند العرب والمسلمين (الصيدلة).

طب الأعشاب في العصر الحديث

نشطت معاهد البحوث وأجريت الدراسات لتُبين ما لهذه الأعشاب من فوائد وخواص شافية، وتوفّر لدى الباحثين قائمة طويلة من هذه الأعشاب. وقد أظهرت البحوث قدرة بعضها على معالجة الأمراض: فقشور الرمان والجمِّيز تحتوي على حمض التنيك وله خاصية وقف نموالميكروبات ومعالجة القروح. ونبات عرق المضى يحتوي مادة الزمتين التي تقتل طفيل الزحار (الدوسنتاريا). ويحتوي الثوم على مادة الأيندول القادرة على مقاومة حمى التيفوئيد. وكان الدكتور ديفيد جرينستوك، من جامعة الوليد بأسبانيا، قد أجرى بحوثًا على الثوم أكدت قدرته على خفض ضغط الدم وإقلال الدهون السابحة فيه.كما أظهرت الدراسات حتى قشر الرمان وثمار الحنظل ونبات سرخس الذكر والشيح والترمس ونبات الخلة وثمار المانجوتقتل ديدان البطن لما تحتويه هذه النباتات من مواد تعادل مادتي البيلاثيرين والسانتونين القاتلتين للديدان. وقد أكدت الدراسات التي أُجريت في أمريكا قدرة حبة البركة (الحبة السوداء) في تقوية جهاز المناعة ومقاومة الأمراض التي تصيب الجهاز التنفسي. والجدير بالذكر عن هذه الحبة حتى رسول الله ³ نطق: (الحبة السوداء شفاء من جميع داء إلا السام) رواه البخاري ومسلم والسام هوالموت. أما نبات الجنسنج الذي استخدمه الصينيون القدماء مهدئًا ومقويًا، فقد أظهرت أبحاث حديثة قدرته على معالجة المضاعفات الخطيرة التي يسببها سقم السكر، خاصة تلك التي تؤثر على الجهاز العصبي للمريض.

وأكّدت بحوث أخرى أجريت في معهد البحوث بالقاهرة حتى ورق الصفصاف وأوراق التوت تحتوي على مادة السالسينين التي تخفض سكر الدم، كما حتى للكركديه وشواشي نبات الذرة تأثيرًا مخفضًا لضغط الدم. أما اليانسون وزيته، فقد وُجد لهما تأثير هورموني أنثوي، في حين حتى للبصل والحمص وورق التوت تأثيرًا مقويًا للجنس عند الرجل لما تحتويه هذه النباتات من مواد تعادل في تأثيرها الهورمون الذكري.

خلفية حيوية

الفلسفة العشبية

الشعبية

أنواع أنظمة الأعشاب الطبية

طرق الإدارة

أمثلة على النباتات المستخدمة طبيا

السلامة

الخلط في الاسم

التحكم في الجودة

خطر الإنقراض

انظر أيضا

خط

المصادر

قراءات إضافية

• Lindequist, U. (2005). "The pharmacological potential of mushrooms". Evid Based Complement Alternat Med. 2: 285. doi:10.1093/ecam/neh107. PMID 16136207. Text "Sep;2(3):285-99." ignored (help); Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)
• Lesley Braun and Marc Cohen. (2007). Herbs and Natural Supplements: An Evidence-Based Guide. Elsevier Australia. ISBN 0-7295-3796-X 9780729537964.

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Herbalism.

نقابات

• National Herbalists Association of Australia، المسقط الرسمي
• Irish Institute of Medical Herbalists, official website of the Irish Institute of Medical Herbalists, which is the professional organisation for herbalists in Ireland
• National Institute of Medical Herbalists, official website of the National Institute of Medical Herbalists, one of the governing bodies for herbalists in the المملكة المتحدة
• College of Practitioners of Phytotherapy official website for College of Practitioners of Phytotherapy, one of the governing bodies for herbalists in the المملكة المتحدة
• , official website of the American Herbalists Guild

العلاج بالأعشاب

• The American Botanical Council Research and educational foundation.
• HerbMed Research and educational foundation.
• Medline All Herbs and Supplements.
• University of Maryland site about alternative medicine: uses, possible prescription drug interactions, and possible nutrient depletions
• The 55 Best Herbal Remedies
• Herbal treatments for common diseases

نقد

• New England Journal of Medicine editorial about the risks of alternative medicine
• Herbal supplements not child's play - CNN news article
• Herbal Mythology - By Steven Novella MD, President of the New England Skeptical Society
• Selling Supplements - By Steven Novella MD, President of the New England Skeptical Society
• False Tenets of Paraherbalism
• Herbal Side Effects and Warnings
• Turning To Nature For New Drugs: How scientists are increasingly looking to nature for pharmacology clues