معركة حطين معركة فاصلة، بين الصليبيين وقوات صلاح الدين الأيوبي المسلمة، قامت في أربعة يوليو1187 م، قرب قرية حطين، بين الناصرة وطبرية انتصر فيها المسلمون، ووضع فيها الصليبيون أنفسهم في وضع غير مريح إستراتيجيا في داخل طوق من قوات صلاح الدين، أسفرت عن سقوط مملكة القدس وتحرير معظم الأراضي التي احتلها الصليبيون.

المسقط

حطين قرية عربية في فلسطين تقع إلى الغرب من مدينة طبرية، يتصل سهل حطين بسهل طبرية عبر فتحة طبيعية شديدة الانحدار. وكان السهلان معبرين طبيعيين للقوافل التجارية والجيوش على مر العصور ويخترقهما طريقان رئيسيان. وكان عدد سكان القرية عام 1945 نحو1190 نسمة وكانت لهم وقفة مشرفة في وجه الغزوالإسرائيلي عام 1948 إلا أنهم غلبوا على أمرهم لتفوق القوى المعادية، فدمرت القرية وأقيمت فوق أراضيها مستعمرات كفار زيتيم وأحوزات نفتالي وكفار حيتيم.

خلفية

بعد مضي نحوربع قرن على الحملة الصليبية الثانية (1147-1149م) وإثر وفاة نور الدين محمود بن زنكي 1174م ووفاة [عموري] ملك مملكة بيت المقدس في السنة نفسها غدا صلاح الدين الأيوبي القوة الرئيسية التي تقابل دويلات الفرنجة في المشرق، وقد هجرزت جهوده على توحيد القوى في مصر والشام للقاءة العدوالمشهجر وإضعافه تمهيداً للقضاء على الوجود الصليبي في المنطقة، ونجح صلاح الدين في دمج أصقاع كاملة من بلاد الشام والجزيرة وغيرها إضافة إلى مصر واليمن تحت سلطته الكاملة. في حين شهد المعسكر الصليبي انهياراً سريعاً لسلطة الملك بلدوين الرابع لصغر سنه وسقمه، وتنازع كبار المملكة على خلافته، وتسبب زواج شقيقته سيبيل عام 1180 من غاي لوزنيان، الذي كان قد قدم حديثا من الغرب، في زيادة الشقاق بين البارونات، وانقسم هؤلاء إلى حزب ممالئ للبلاط يساند الملكة الأم أغنيس وشقيقها وغاي لوزنيان، وحزب آخر يضم البارونات القدامى المحليين، ومن أبرزهم أسرة إبلين ورينالد صاحب صيدا وريموند الثالث كونت طرابلس الوصي على العرش، وكانت زوجته تملك طبرية. وفي ذلك الحين كانت المملكة تزداد انعزالاً إلى درجة لم تعهدها من قبل، فتوجه زعماؤها بالاستغاثة إلى الغرب ثانية ، وتمخضت جهود البابا ألكسندر الثالث عن بعض النجاح في هذا الصدد.

توفي بلدوين الرابع عام 1185 تاركاً ريموند الثالث وصياً على العرش بناء على اتفاق سابق. وتوفي خليفته بلدوين الخامس في السنة التي تلت، وتغلب حزب البلاط على بقية البارونات متجاوزاً ترتيبات الوراثة المتفق عليها وتوجت سيبيل ملكة، وتولت هي تتويج زوجها غاي لوزنيان ملكاً على مملكة بيت المقدس.

دوافعها

كانت مناطق جنوب لبنان وفلسطين والقدس تحديدا قد احتلت من الصليبيين عام 1099 م، وكان الإقطاعيون الصليبيون والبارونات والفرسان قد نصبوا أنفسهم أمراء وملوك على تلك المناطق، فكان هذا على مدى قرن دعوة لتحرير البلاد من الاحتلال، وكانت غارة لصوصية شنها أحد بارونات الإفرنج البارزين، رينالد دوشاتيون (De Chatillon) السبب المباشر لأجل هجوم المسلمين، رينالد دوشاتيون كان مغامرا وقحا وسبق له حتى اجتاح قبرص البيزنطية في سنة 1155 م وأعمل فيها سلبا ونهبا، وكان قد أسر عند نور الدين قبل 16 سنة، وبعد إخلاء سبيله استقر في حصن الكرك، وعكف على نهب وسلب قوافل التجار المارّة في الجوار، لأن الحصن كان يبتر الطريق من سوريا إلى مصر وإلى الحجاز، وفي أواخر سنة 1186 م ولربما أوائل 1187 م، شن رينالد خلافا لشروط هدنة عقدت في 1180، شن غارة على قافلة متجهة من القاهرة إلى دمشق ونهب بضائعها النفيسة، وأسر أفرادها وزجهم في حصن الكرك، ويروى حتى القافلة كانت لأخت صلاح الدين بالذات، فما كان من صلاح الدين إلا ان يطالب في الحال ملك القدس آنذاك غي دي لوزينيان بالتعويض عن الضرر والإفراج عن الأسرى ومعاقبة الناهب، ولكن الملك لم يجازف بمس تابعه القوي رينالد، فكان حتى قرر صلاح الدين إعلان الحرب على مملكة القدس، إذ كان على علاقة طيبة مع إمارة طرابلس، إلا إذا سقم صلاح الدين أخر بدء القتال في تلك السنة.

العمليات العسكرية التي سبقتها

في البدء اجتاحت قواته في الربيع الباكر من عام 1187 م مناطق قلعتي الكرك وكراك دي مونريال، وبعد شهرين بدأ القتال ضد الصليبيين، واحتشدت قوات المسلمين الموحدة من مصر وبلاد الشام

في مايو1187 م أبيدت إلى الشمال الشرقي من الناصرة فصيلة كبيرة مؤلفة أساسا من الفرسان الصليبيين، ولقي الأستاذ الأكبر لجمعية الأوسبيتاليين روجيه دي مولان مصرعه.

كانت قوات صلاح الدين تضم 12 ألف فارس، و13 ألفا من المشاة وقوة كبيرة من المتطوعين ورجال الاحتياط، وفي الجانب الآخر حشد الصليبيون 22 ألفا بين فارس وراجل، والتحق بهم عدد كبير من المتطوعة حتى روي أنه زاد عددهم على الستين ألف.

عبر صلاح الدين بجيشه نهر الأردن جنوبي طبريا، وسار في اليوم التالي إلى تل كفر سبت (كفر سبيت) في الجانب الجنوبي الغربي من طبريا، وحاول الاشتباك مع الصليبيين، فرفضوا القتال، وفي 2 يوليواستولى جيش صلاح الدين على طبرية قاطعا على عدوه طريقه إلى الماء.

أحداث المعركة

في جميع مكان أحرق المسلمون الأعشاب والشجيرات، واستولوا على عيون الماء، ولما وصل الصليبيون إلى السهل الواقع بين لوبيا وحطين شن صلاح الدين هجوما ففروا إلى تلال حطين، فحاصرت قوات صلاح الدين التلال، وأقبل الليل وتوقف القتال، في اليوم التالي أربعة يوليو1187 وفي قيظ شديد ونقص في مياه الشرب قامت معركة حطين، ولف الفرسان الصليبيون الذين انتظموا على مرتفع حطين سحب الدخان المتصاعد إلى أعلى، فالتحم الجيشان على بعد ميلين من حطين ، فتضعضعت صفوف الصليبيين وأهلكت سهام جيش صلاح الدين الصليبين، ثم شن هجوم بالسيوف والرماح، فقتل وجرح وأسر الكثير، فاستسلم الألوف منهم، وقام الصليبيون بمناورة، فتقدم قائد الفرسان ريمون الثالث أمير طرابلس بأمر من غي دي لوسينيان ملك القدس، وزحزح بهجومه هذا قوة يقودها تقي الدين عمر، فظن الصليبيين أنهم فتحوا ثغرة في صفوف صلاح الدين فاندفعوا فيها، وحصر جيش صلاح الدين جزء من الجيش الصليبي فشطره إلى شطرين. ودامت المعركة نحوسبعة ساعات على التوالي. سقط فيها الآلاف بين جرحى وقتلى، وسقط الملك غي دى لوزينيان ملك القدس آنذاك في أسر صلاح الدين، بالإضافة إلى الكثير من القادة والبارونات، ولم ينج إلا بضع مئات فروا إلى صور واحتموا وراء أسوارها.

سير المعركة

أ( من صفورية إلى سهل طرعان _ صباحًا. ب( توقفهم عند مسكنة بسبب عدم قدرة المؤخرة على اللحاق بمقدمة الجيش.

أما خطة صلاح الدين فتتلخص في: أ( السعي إلى إخراجهم من مصادر الماء في صفورية، وقد نجح في ذلك.

ب( ضرب الجناح الأيمن للطابور الصليبي، وذلك بواسطة النبّالة الذين امتطوا الخيول الخفيفة.

ج( الهجوم على المؤخرة بهدف تأخير الصليبيين، وشل حركتهم عن السير إلى طبريا.

د( فك الالتحام بين مشاة الصليبيين وفرسانهم، حيث حتى القاعدة التي ساروا عليها في معاركهم السابقة والتي كانت تتلخص بِأن يحمي راجلهم فارسهم، بمعنى حتى يقوم حملة الأقواس المحيطين بالفرسان بالرد على نبّالة المسلمين. إلا حتى الضغط على مؤخرة الجيش الصليبي أعاق المشاة الذين لم يستطيعوا مجاراة الفرسان، مما نادى إلى كشف الفرسان والمشاة أمام هجمات المسلمين.

وماذا أعد صلاح الدين كدعم لوجيستي لجيشه؟ أ( 70 جملاً لنقل الماء من نهر الأردن وعيون الفجّاس والعيون الأخرى القريبة من لوبية وكفرسبت، لتوضع في الآبار والصهاريج.

ب( 400 دابة لنقل العتاد الحربي، وخاصة السهام وإيصالها إلى الجبهة.

=تتمة سير المعركة

عسكر الصليبيون ليلة السبت عند مسكنة، وذلك بعد حتى تيقنوا من أنهم لن يستطيعوا الوصول إلى طبريا. أما سبب اتجاههم إلى الشمال - الشرقي فهوأن خطتهم الأصلية تشوّشت، مما نادى إلى تعديلها بمحاولة الوصول إلى عين حطين. أما صلاح الدين فقد عسكر في لوبية، وعملت قواته على تطويق الصليبيين ليلاً عند مسكنة. ونام المعسكر الصليبي وهويئن من التعب والعطش، بينما كان المسلمون يهللون ويكبرون.

وفي الصباح سار الطابور الصليبي يحيط به جند المسلمين الذين لم يهاجموه إلى نحوالتاسعة صباحًا، عندها بدأ الضغط على المؤخرة، وبدا - من شدة الهجوم الذي قاده صلاح الدين بنفسه على مؤخرة الجيش الصليبي، وكذلك هجمات مظفر الدين كركبوري على ميمنة الصليبيين - ان صلاح الدين أراد حسم المعركة في السهل الواقع غربي قرون حطين، أي شمالي موضع كيبوتس لفي بنحو 1 كم. وقد قام فرسان الهيكل المتواجدون في مؤخرة الجيش بالرّد على هجمات صلاح الدين، إلا حتى هجومهم باء بالفشل لأن المشاة لم تدعم هذا الهجوم، مما يعني الإخلال بالقاعدة: «يحمي راجلهم فارسهم ». وتوقف الطابور الصليبي تمامًا لشدة الهجمات الإسلامية المتتالية، وأمر الملك جاي بنصب الخيام وإقامة معسكر يمكن الدفاع عنه بنجاعة أكبر. إلا حتى المسلمين لم يمكّنوهم من ذلك، ولم تنصب سوى ثلاث خيام في أعلى الشعب المؤدي إلى عين حطين، كما سدّ تقي الدين عمر الطريق إلى عين حطين.

قام بعض المتطوعة بإلقاء النار في الحشيش شمال وغربي الصليبيين، مما جعل معاناة الصليبيين تشتد أكثر، فَبُلوا بنار الحريق ونار العطش ونار الحرب -على حد قول أبي شامة المقدسي. فما كان من كونت طرابلس، ريمون زوج أشيفا - إلا أن شق طريقه بعد حتى أمر تقي الدين عمر بفتح الطريق له، فخرج الكونت وأصحابه، ثم التأم الصف.

كانت نتيجة هروب ريموند انحطاط الروح المعنوية للصليبيين، فأخذ المشاة وحتى الفرسان يسلّمون أنفسهم للكتائب الإسلامية. وفي النهاية تجمع الصليبيون الذين ظلوا على قيد الحياة على القمة الجنوبية لقرية حطين، ونصبوا خيمة الملك بجانب الصليب الذي أحضر من القدس إلى صفورية ومنها إلى حطين. ورغم أن الفرسان الصليبيين قاموا مجددًا بهجومين من البقعة الواقعة بين قرني حطين باتجاه الغرب إلا حتى الهجومين فشلا، وخصوصًا حتى المشاة لم يسندوا هذين الهجومين بسبب ما عانوه من تعب وعطش. وزاد تعب وعطش الفرسان فنزلوا من على ظهور دوابهم وجلسوا على الأرض، فصعد المسلمون إليهم وألقوا خيمة الملك وأسروهم عن بكرة أبيهم.

جيء بالملك جاي وأرناط، فمنح صلاح الدين الأمان للملك، إلا أنه اغتال أرناط بيده. كما أمر بقتل أكثر من 200 فارس من الداوية والاسبتارية، وأخذ الأسرى بالآلاف. وقدر عدد القتلى من الصليبيين بنحوعشرة آلاف، وقد زار ابن الأثير المسقط بعد سنة، فرأى عظام القتلى تبين عن بعد، هذا سوى ما أكلته السباع وما جرفته السّيول.

ثقافة النصر لدى صلاح الدين

أ( كان صلاح الدين عشية المعركة يطلب من نساء وأطفال وشيوخ البلاد التي يمر بها النادىء له بالنصر، لأنه كما يقول الحديث الشريف: «بهم تنصرون » أي بنادىء الضعفاء.

ب( كان يرى من اليُمْن حتى يبدأ معركته يوم جمعة، حيث الخطباء على المنابر، لعل نادىءهم له بالنصر يصادف ساعة استجابة.

ج( الإنابة إلى الله عند الشدائد، كما عمل عندما اقترب الصليبيون بقيادة رتشارد قلب الأسد من القدس، فقد سمعه ابن شداد قاضي القدس يقول: «إلهي قد انبترت أسبابي الأرضية في نُصرة دينك، ولم يبق إلا الاخلاء إليك والاعتصام بحبلك، والاعتماد على فضلك، أنت حسبي ونعمَ الوكيل .»

نتائجها

كانت هزيمة الصليبيين في معركة حطين هزيمة كارثية، حيث فقدوا فيها زهرة فرسانهم، واغتال فيها أعداد كبيرة من جنودهم وأسر فيها أعداد كبيرة أيضاً. وأصبح بيت المقدس في متناول صلاح الدين ، وكان من بين الأسرى ملك بيت المقدس ومعه مائة وخمسون من الفرسان ومعهم أرناط (رينالد دوشاتيون) صاحب حصن الكرك وغيره من كبار قادة الصليبيين ، فأحسن صلاح الدين استقبالهم، وأمر لهم بالماء المثلج ، ولم يعط أرناط (رينالد دوشاتيون) ، فلما استهلك ملك بيت المقدس منح ما تظل إلى أرناط (رينالد دوشاتيون)، فغضب صلاح الدين ونطق: "إن هذا الملعون لم يشرب الماء بإذني فينال أماني"، ثم حدثه وذكّره بجرائمه وقرّعه بذنوبه، ثم قام إليه فضرب عنقه، ونطق: "كنت نذرت مرتين حتى أقتله إذا ظفرت به: إحداهما لما أراد المسير إلى مكة والمدينة، والأخرى لما نهب القافلة واستولى عليها غدرًا".فكان حتى برّ صلاح الدين بيمينه وضرب عنق أرناط.

ما بعد المعركة

تعد معركة حطين نقطة تحول حاسمة في الموقف السياسي - العسكري في المشرق ، فقد دمرت المؤسسة العسكرية الصليبية التي ظلت ترهب المشرق نحوقرن من الزمن، وتحول المسلمون من وضع الدفاع الاستراتيجي إلى الهجوم الاستراتيجي وانتعشت الآمال بقرب نهاية الوجود الفرنجي في البلاد. وتبين للجميع أهمية الوحدة السياسية وتلاحم القوى وبناء القدرة الذاتية والتخطيط الكامل ووضوح الهدف في تحقيق النصر. ومن الناحية العسكرية فقد كانت معركة حطين والترتيبات التي سبقتها والعمليات التي تلتها نموذجاً رائعاً للحرب الحركية والمناورة الجيدة تمثلت فيها مختلف أنواع الأعمال الحربية من الاستطلاع الجيد والاختيار السليم لأرض المعركة إلى القتال في المسير والقتال التصادمي والهجوم والدفاع والتطويق وغير ذلك ، غير حتى أبرز ما فيها نجاح المسلمين في تشتيت جهود العدووإنهاكه وإرهاقه بالرمايات من الحركة وإضعاف معنوياته والإفادة من نقاط ضعفه قبل الانقضاض النهائي عليه، ومن ثم استثمار النصر من دون تلكؤ ليكون النجاح تاماً غير منقوص. ولا شك بأن الكفاية القتالية العالية والتصميم على انتزاع النصر إلى جانب الاستعداد الدائم للتضحية من أبرز عناصر النجاح في جميع الأحوال وفي جميع مكان وزمان.

وبعد المعركة، سرعان ما احتلت قوات صلاح الدين وأخوه الملك العادل المدن الساحلية كلها تقريبا جنوبي طرابلس: عكا، بيروت، صيدا، يافا، قيسارية، عسقلان. وبتر اتصالات مملكة القدس اللاتينية مع أوروربا، كذلك استولى على أبرز قلاع الصليبيين جنوبي طبرية، ما عدا الكرك وكراك دي مونريال. وفي النصف الثاني من سبتمبر 1187 حاصرت قوات صلاح الدين القدس، ولم يكن بمقدور حاميتها الصغيرة حتى تحميها من ضغط 60 ألف رجل. فاستسلمت بعد ستة ايام، وفي 2 أكتوبر 1187 م فتحت الأبواب وخفقت راية السلطان صلاح الدين الصفراء فوق القدس. في نوفمبر 1188 م استسلمت حامية الكرك ، وفي أبريل - مايو1189 استسلمت حامية كراك دي مونريال، وكان حصن بلفور آخر حصن يسقط، ومنذ ذلك الحين صار ما كان يعهد بمملكة القدس اللاتينية بمعظمها في يد صلاح الدين، ولم يبق للصليبيين سوى مدينتي صور وطرابلس، وبضعة استحكامات صغيرة وحصن كراك دي شيفاليه(قلعة الحصن).

وكان العفوالذي أبداه صلاح الدين سببا لتزيين تاريخ صلاح الدين في الغرب وتطري شهامته غير العادية. أدى سقوط مملكة القدس إلى دعوة روما إلى بدء التجهيز لحملة صليبية ثالثة والتي بدأت عام 1189 م.

عامل صلاح الدين القدس وسكانها معاملة أرق وأخف بكثير مما عاملهم الغزاة الصليبيون حين انتزعوا المدينة من حكم مصر قبل ذلك بمئة عام تقريبا، فلم تقع قساوات لا معنى لها ولا تدميرات، ولكنه جاز بمغادرة القدس في غضون 40 يوما بعد دفع فدية مقدارهاعشرة دنانير مضىية عن جميع رجل،خمسة دنانير مضىية عن جميع امرأة، ودينار واحد عن جميع طفل، ولم يستطع زهاء 20 ألف فقير جمع نقود الفدية، فكان الخوف من الاستياء والغضب أجبر الفرسان الرهبان الهيكليون والاسبيتاليون الذين يملكون المال بوفرة بدفع فديةسبعة آلاف فقير، وبقي 15 ألف إنسان لم يستطيعوان يفتدوا بأنفسهم فبيعوا عبيدا.

المصادر

• الصليبيون في الشرق - ميخائيل زابوروف - دار التقدم / موسكو1986.
• صلاح الدين الايوبي (بطل حطين) - دار الفهم للملايين / لبنان ط19 1984
• منطقة الحروب الصليبية من موسوعة ويكيبيديا باللغة الانجليزية

المراجع

• ابن الأثير، الكامل في التاريخ (دار الكتاب العربي، بيروت 1967).
• بهاء الدين بن شداد، النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية (الدار المصرية للتأليف والنشر، القاهرة 1964).
• ابن واصل، مفرج الكروب في أخبار بني أيوب (إدارة إحياء التراث القديم، القاهرة 1953).
• ر.سي.سميل، فن الحرب عند الصليبيين، ترجمة محمد وليد الجلاد (دار الفكر، دمشق 1982).

قراءات إضافية

• Baldwin, M. W. (1936), Raymond III of Tripolis and the Fall of Jerusalem (1140–1187), Princeton: Princeton University Press 
• Brundage, James A. (1962), "De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum", The Crusades: A Documentary Survey, Milwaukee: Marquette University Press 
• Delcourt, Thierry ed. (2009), Sébastien Mamerot, Les Passages d'Outremer. A chronicle of the Crusades, Cologne: Taschen, pp. 145, ISBN 978-3-8365-0555-0 
• Edbury, Peter W. (1996), The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade: Sources in Translation, Aldershot: Ashgate, ISBN 1840146761 
• Gillingham, John (1999), Richard I, Yale English Monarchs, New Haven: Yale University Press, ISBN 0300079125 
• Holt, P. M. (1986), The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517, New York: Longman, ISBN 0582493021 
• Lyons, M. C.; Jackson, D. E. P. (1982), Saladin: The Politics of the Holy War, New York: Cambridge University Press, ISBN 052122358X 
• Nicholson, R. L. (1973), Joscelyn III and the Fall of the Crusader States, 1134–1199, Leiden: Brill, ISBN 9004036768 
• Phillips, Jonathan (2002), The Crusades 1095–1197, New York: Longman, ISBN 0582328225 
• Runciman, Steven (1952), A History of the Crusades, vol. II: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East, 1100–1187, Cambridge: Cambridge University Press 
• Setton, Kenneth, ed. (1958), A History of the Crusades, vol. I, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/History/History-idx?type=browse&scope=HISTORY.HISTCRUSADES 
• Smail, R. C. (1956), Crusading Warfare, 1097–1193, Cambridge: Cambridge University Press 

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons:خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).]].

• Excerpt from the Chronicle of Ernoul at Internet Medieval Sourcebook
• De Re Militari: The Society for Medieval Military History