أبوبكر سالم بلفقيه

أبوبكر سالم
معلومات الخلفية
اسم الميلاد	أبوبكر سالم بلفقيه
الأصل	تريم، حضرموت، اليمن
الصنف	دان حضرمي، موسيقى حضرمية، صنعاني، عدني، خليجي، قصائد فصيحة مغناة
المهن	مغني، محرر أغاني، ملحن
سنوات النشاط	1956- الآن
المسقط الإلكتروني	www.abuaseel.com

أبوبكر سالم بلفقيه (و.تسعة مارس 1939)، هومغني وملحن وشاعر وأديب من أصول حضرمية،

حياته

يحمل الجنسية السعودية منذ سبعينيات القرن الماضي عاش متنقلا بين عدن وبيروت وجده والقاهرة إلى ان استقر في الرياض عاصمة المملكه العربيه السعوديه.

ولد أبوبكر بن سالم بن زين بن حسن بلفقيه في 17 مارس 1939 بمدينة تريم التاريخية في حضرموت. ونشأ في أسرة معروفة بالفهم والأدب في رعاية جده وعدد من أعمامه؛ إذ توفي أبوه وهوفي عامه الأول، فدرس على عدد من أقاربه القرآن الكريم ومبادئ العلوم، ثم التحق بمدرسة (الإخوة) في مدينة تريم، ثم عمل مدرسًا لمادة اللغة العربية في مدينة تريم، ثم في مدينة عدن، ثم اتجه نحوالغناء والطرب، ومارس إلى جانب ذلك عددًا من الأعمال التجارية. تميز بجمال صوته في فترة مبكرة من عمره، فكان يؤذن ويردد تكبيرات العيدين في بعض مساجد مدينة تريم، وكان يشارك بعض أعمامه في إنشاد بعض الموشحات الدينية في عدد من الحفلات،

أبوبكر هومن اسرة (آل بلفقيه) المعروفة في حضرموت وهي اسرة متدينة ومثقفة اشتهرت بالفهم والتدين متفرعة من السادة باعلوي.

وقد سمي أبوبكر سالم تيمنا بجده العلامة أبوبكر بن شهاب أبرز فهماء حضرموت. عاش أبوبكر طفولته يتيما حيث توفي والده وهوابن ثمانيه أشهر واحتضنه جده الشيخ زين بن حسن، تلقى أبوبكر تعليمة على يد أكبر فهماء حضرموت واتم دراستة في علوم الفقه والدين وحفظ ثلثي من أجزاء القرآن الكريم وهوفي سن الثالثة عشر وقد اظهر تفوقا ملحوظا في علوم اللغة العربية والشعر وظهرت مواهبه الفنية منذ صباه. اشتهر في صباه كمنشد للأناشيد والموشحات الدينية بالإضافة إلى أنه كان مُولعاً بالأدب والشعر إلى جانب حبه الكبير للغناء الذي ما رسه بشكل رسمي بعد الانشاد.

في فترة العشرينات من عمره عمل أبوبكر في حـقـل التعليم لمدة ثلاث سنوات فهوخريج معهد إعداد المفهمين وأظهر تفوقاً في الأدب والشعر وكان أحد المفهمين المتميزين في مادة النحوكما حتى مواهبه الشعريه بدات منذ بلوغه السابعه عشر من عمره حينما خط أول اغنيه له من حدثاته وهي يا ورد محلا جمالك بين الورود ولديه ديوان شعري وقد سماه ديوان شاعر قبل الطرب تحتوي القصائد التي غناها والفنانين الآخرين أيضا.

غادر أبوبكر تريم في مقتبل شبابه استقر في مدينة عدن في عهد الخمسينات وهناك تعهد بالكثير من شعرائها وفنانيها وإعلاميين من امثال الشاعر لطفي جعفر امان والفنان احمد بن احمد قاسم ومحمد سعد عبد الله ومحمد مرشد ناجي والشاعر والإعلامي فضل النقيب وغيرهم. وقدم أبوبكر نفسه على الصعيد الفني من خلال الحفلات الموسمية التي كانت تُقام في عدن، وحقق نجاحا باهرا ليفتح له الحظ أبوابه وتعرض حفلاته مسجلة ومباشرة في تلفزيون عدن، ثم الإذاعة التي بشرت بقدوم موهبة غير عادية. وكانت من أوائل اغانيه "ياورد ماحلى جمالك" من حدثاته والحانه وسجلها في اذاعه عدن عام 1956م والتي غناها بعد ذلك الفنان السعودي الكبير طلال مداح.

وفي العام 1958م غادر إلى بيروت وكانت اقامته شبه مستقره هناك في حي الروشه وسجلت معظم اعماله الفنية في تلك الحقبه هناك واستطاع من بيروت ان يوسع انتشاره إلى جميع أنحاء الوطن العربي إلا أنه غادر بيروت في العام 1975م بسبب الحرب الاهلية هناك وعاد إلى وطنه واستقر في عدن مدة قصيرة وغادرها ليستقر بعدها في مدينة جدة.

أعماله الفنية

تميز الفنان ابوبكر سالم بلفقيه بثقافة عالية انعكست وعيًّا فنيًّا واسعًا في تجربته الطويلة، كما تميز بعذوبة صوته، وتعدد طبقاته بين القرار والجواب، وبالقدرة على استبطان النص وجدانيًّا بأبعاده المتنوعة فرحًا وحزنًا، كما تميز بقدرته على أداء الألوان الغنائية المتنوعة، فإلى جانب إجادته للأغنيتين الحضرمية والعدنية، فقد أجاد الغناء الصنعاني الذي بدأ يمارسه منذ بداياته الفنية، وقدم أكثر من عشر أغان منها: (نطق المعنى لمه)، و(مسكين ياناس)، و(ياليل هل أشكو)، و(وامغرد)، و(بات ساجي الطرف)، و(أحبة ربى صنعاء)، و(رسولي قوم)، واللون الخليجي (مجروح) و(اصيل والله اصيل) بالإضافة إلى القصائد الفصيحه لابوقاسم الشابي وجده ابوبكر بن شهاب ، وقد حقق ابوبكر سالم نجاحا كبيرا على مستوى الجزيره العربية والوطن العربي في بداية مشواره الفني وما زال يحقق النجاحات الكبيرة ومتواصلا مع جمهوره سنويا عبر الحفلات الغنائية التي يحييها في مهرجانات الأغنية العربية المتعددة وتغنت اغانيه من قبل فناني الوطن العربي مثل وليد توفيق وراغب علامه بالإضافة إلى فناني الخليج العربي مثل طلال مداح وعبدالله رويشد بالإضافة إلى كتابه وتلحين أغاني لكبار فناني الوطن العربي مثل الراحله ورده الجزائريه، اشتهرت اغانيه بالحكمه والموعظه وحمل هموم المغتربين وقد نقل أبوبكر تجربته الشخصية وترجمها إلى جمهوره من خلال اغانيه التي تحمل الطابع الاخلاقي والاجتماعي والهموم التي يعاني منها المغترب عن وطنه لانه عاش مغتربا عن وطنه الام وبحكم نشاته في بيئه دينية محافظه واسره مثقفه وجده أبوبكر بن شهاب هومن كبار شعراء مدينة تريم الغناء مسقط رأس أبوبكر سالم والتي تغنى بها لاحقا في اغنيه فرصه من العمر من حدثات المحضار وأيضا في اغنيه الله لطيف الله من حدثاته وبشراك هذا من حدثات جده ابن شهاب ، ابنه أصيل أبوبكر سار على ذات الطريق وحقق وما زال يحقق حضورا جيدا عبر عدد من الألبومات الناجحة كما لديه ديوان شاعر قبل الطرب يحتوي على القصائد التي خطها طوال مشواره الفني والادبي منذ دخوله عالم الفن والادب عام 1956. يعتبر الفنان أبوبكر سالم من أشهر الفنانين على الساحة الخليجية والعربية ويلقب بـ (أبوالغناء الخليجي)،وأيضا يعتبر الفنان أبوبكر سالم من الفنانين القلائل في الوطن العربي الكبير من نجح انقد يكون مغنيا وشاعرا وملحنا وموزعا موسيقيا في آن واحد ويعتبر بذالك الفنان الكامل في صناعة الاغنيه من اركانه التلاث وهي الحدثة واللحن والأداء بالإضافة إلى التوزيع الموسيقي، كما يملك حنجرة مضىية جعلت من صوته اندر الاصوات في العالم بالإضافة إلى قدرته العجيبة على تغيير درجات صوته بشكل موسيقي وكانه آله موسيقية. دروب مغلقة هوآخر البومات الفنان أبوبكر سالم والذي اطلق في نهاية سنة 2010م.

حياته الشخصية

تزوج أبوبكر عندما كان في مدينة عدن من بيت آل عهدان وهي اسرة حضرمية كانت تقيم في عدن وأنجب ابنه أديب وابنتين هما انغام والحان. كما تزوج أبوبكر أيضا عندما استقر في السعودية من بيت آل العطاس وهي أسرة حضرمية أيضا تحمل الجنسية السعودية وانجب اصيل واحمد واليف. واصيل الذي اشتغل هوالآخر بالفن وفي إجادة الغناء بـاللهجة الخليجية.

يقيم أبوبكر حاليا في الرياض بحي الروضة ولكن يقضي معظم اوقاته في منزله بالقاهرة الواقع بحي الزمالك بسبب انشغاله لاعماله الفنيه، أما ما يرثى على أبوبكر أنه انسان متواضعاً جدا في تعامله مع الاخرين ويتميز بحس الخلق وهوصاحب اخلاق رفيعه جدا .

أسلوبه الفني

أبوبكر سالم بلفقيه رائد من روُاد الطرب الأصيل والمغنى الرائد على مر العقود للطرب والموسيقى في الوطن العربي بأسره ومن اعظم الاصوات في العالم حيث أنه تشرب الفن والأدب من أنقى ينابيعه الأصيلة وغدا فهمُ من أعلام الفن الحضرمي خاصة والعربي عامة وأسس لنفسه مدرسة خاصة سميت باسمه وتتلمذ على يده جيلُ بأكمله.

ظهرت مواهب ابوبكر سالم الفنية منذ صباه. اشتهر في صباه كمنشد للأناشيد والموشحات الدينية بالإضافة إلى أنه كان مُولعاً بالأدب والشعر إلى جانب حبه الكبير للغناء الذي ما رسه بشكل رسمي بعد الانشاد ، كما عُرف عنه آنذاك شغفه وتأثره بأخواله (آل الكاف) الذين تميّزوا بالفهم والثقافة والغناء، وخاصة (حداد بن حسن الكاف)• غادر أبوبكر تريم مسقظ راسه في مقتبل شبابه وانتقل واستقر في مدينة عدن في منتصف الخمسينات وكانت عدن آنذاك تشهد نهضة فنية كبيرة التحق بالوسط الفني، كعازف إيقاع لعدد من الفنانين، وهناك تعهد بالكثير من شعرائها وفنانيها وإعلاميين من امثال الشاعر لطفي جعفر امان والفنان احمد بن احمد قاسم ومحمد سعد عبد الله ومحمد مرشد ناجي والشاعر والإعلامي فضل النقيب وغيرهم. وقدم أبوبكر نفسه على الصعيد الفني من خلال الحفلات الموسمية التي كانت تُقام في عدن، وحقق نجاحا باهرا ليفتح له الحظ أبوابه وتعرض حفلاته مسجلة ومباشرة في تلفزيون عدن، ثم الإذاعة التي بشرت بقدوم موهبة غير عادية.. وكانت من أوائل اغانيه "ياورد ماحلى جمالك" من حدثاته والحانه وسجلها في اذاعه عدن عام 1956م والتي غناها بعد ذلك الفنان السعودي الكبير طلال مداح. ثم بدأ بتأليف بعض الأغاني حدثات ولحنًا، ومنها أغنية (لما ألاقي الحبيب) التي غناها لإذاعة عدن عام 1376هـ/ 1956م، بمصاحبة عازف العود الفنان (أنور أحمد قاسم)، فلاقت شهرة واسعة، ثم قدمه الفنان (محمد مرشد ناجي) في حفلة عرس في مدينة عدن، فغنى فيها، وزادت شهرته، مما دفعه إلى تأليف عدد من الأغاني، مثل: (ياورد محلا جمالك) التي غناها الفنان السعودي (طلال المداح) فيما بعد، و(خاف ربك)، و(ياحبيبي ياخفيف الروح)، و(سهران ليلي طويل)، كما لحّن وغنى عددًا من القصائد الفصحى مثل (اسكني ياجراح) للشاعر التونسي (أبي القاسم الشابي)، و(ليلة شعّت لنا بالنور)، و(أقبلت تمشي رويدًا)، ولم يلبث حتى تفهم العزف بعد ذلك على آلة العود، وقد التقى في هذه الفترة بكل من الشاعرين: (لطفي جعفر أمان)، و(حسين أبي بكر المحضار)، فغنى للأول (وصفوا لي الحب)، و(كانت لنا أيام)، و(أعيش لك)، وغنى للثاني (ليلة في الطويل)، و(خذ من الهاشمي)، و(تمنيت للحب)، كما غنى في هذه الفترة عددًا من أغاني الدكتور (محمد عبده غانم) منها: (قولوا له)، و(نطق لي باتوب)، و(من فهمك ياكحيل العين).

وفي العام 1958م غادر إلى بيروت وكانت اقامته شبه مستقره هناك في حي الروشه وسجلت معظم اعماله الفنية في تلك الحقبه هناك واستطاع من بيروت ان يوسع انتشاره إلى جميع أنحاء الوطن العربي إلا أنه غادر بيروت في العام 1975م بسبب الحرب الاهلية هناك وعاد إلى وطنه واستقر في عدن مدة قصيرة وغادرها ليستقر بعدها في مدينة جدة ، وبعد النجاح الذي حققه أبوبكر سالم بلفقيه في تلك الفترة بعد عام 1958 يكان ينبغي عليه ان شق طريقه وحيداً دون مساعدةٍ من أحد من اجل مزيدا من النجاح ومزيدا من الشهرة والاكتساح.

خرج ابوبكر سالم في اعماله الفنيه عن الإطار المحلي إلى الإطار العربي حينما سافر إلى مدينة بيروت وقام بتسجيل عدد من أغانيه الجديدة، وأعاد تسجيل عدد من أغانيه الذي تجاوز تسجيلها لإذاعة عدن وتوزيعها موسيقيًّا، وشارك في عدد من الحفلات في دول الخريج العربي، وأشهر أغانية التي ظهرت في هذه الفترة (24 ساعة) التي نال عليها الكاسيت المضىي من إحدى شركات التوزيع الألمانية لتوزيعها أكثر من مليون نسخة من هذه الأغنية، و(الحلاوة كلها من فين) وعدد من أغاني الشاعر (أمان)، و(المحضار)، وظل يتنقل بين بيروت ومدينة عدن مدة، ثم هاجر عام 1387هـ/ 1967م إلى مدينة بيروت فاستقر فيها، وغنى له في هذه الفترة عدد من المطربين اللبنانيين، ومن أشهر أغانيه في هذه الفترة: (كل شي إلا فراقك ياعدن)، و(ياطائرة طيري على بندر عدن)، ثم انتقل إلى الكويت، فعاش فيها مدة، انتقل بعدها إلى مدينة الرياض، فاستقر فيها، وحصل على الجنسية السعودية، وغنى للسعودية عددًا من الأغاني مثل: (يامسافر على الطائف)، و(إلا معك في الرياض)، و(برج الرياض)، و(يابلادي واصلي)، كما غنى لكل من الملكين (خالد ابن عبدالعزيز)، و(فهد بن عبدالعزيز).

وبعد الظهور الملحوظ لنجم أبوبكر على مستوى الجزيرة العربية بدأ أبوبكر رحلاته المكوكية بين جدة وبيروت الذي سجل فيها مجموعة اسطوانات اربعة وعشرين ساعة ودرب الطائف والجبال السود وياعين لا تذرفي الدمعة واغنية فالي باتوب التي غنتها الفنانة هيام يونس وتلتها أعمال أخرى فيما بعد من أغنياته الجميلة. ة ة ىىة ة ة ىة ىة ة ىة ىة ى قدم أبوبكر في فترة الكثير من الالوان مثل اللون الحضرمي والدان الحضرمي من شاعر حضرموت الكبير حسين أبوبكر المحضار وشعراء وملحنين آخرين ,كما قدم بعض الأغاني ذات الطابع العدني والصنعاني من حدثات لطفي امان ومحمد عبده غانم وآخرين. إلا حتى اللون الحضرمي يعتبر اللون الخاص والمفضل بـ أبوبكر سالم يعشقه بعشقه لمسقط رأسه حضرموت. في اواخر عام 1967م غادر أبوبكر سالم عدن وانتقل إلى جدة بسبب الحرب التي قادتها حركة من الثوار ضد الملكية والسلاطين الإنجليزي في جنوب اليمن. استقر أبوبكر سالم في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية وشهدت تلك الفترة تألقا واضحا في الساحة الخليجية حيث ساهم أبوبكر فيما عهد بعد ذلك بـ الأغنية الخليجية حيث ادخل تفاصيل اللون الحضرمي والدان الحضرمي إلى الخليج واستفاد أيضا من التقارب بين اللهجة الخليجية والحضرمية لينتج بعد ذلك جوهرة الأغنية الخليجية التي تعتمد كثيرا على اللون الحضرمي وهناك أيضا من العمالقة من لمع وتألق مع أبوبكر سالم وساهم في أظهار الأغنية الخليجية مثل شادي الخليج وغريد الشاطئ وطارق عبد الحكيم وطلال مداح وآخرين.

على مدى خمسين عاما شكل أبوبكر سالم ثنائياً مميزاً مع الشاعر الراحل حسين المحضار والذي كان أعذب ما يخطه يغنيه الفنان أبوبكر سالم الذي تألق هوالآخر وأبدع في غنائها. غنى لـ أبوبكر سالم الكثير من الفنانين العرب وعلى مدى العقود مثل نجاح سلام ونازك ووردة الجزائرية وطلال مداح وعبد الله الرويشد الذي يعتبره أبا فاضلا له. كما غنى أبوبكر سالم خلال مشواره الفني الكثير من الأغاني والاناشيد الوطنبة الرائجة في وسائل الاعلام المسموعة والمرئية.

كما لديه ديوان شاعر قبل الطرب وهوديوان يحتوي على القصائد التي خطها طوال مشواره الفني والادبي.

كما تميزت تجربته بالبعد الصوفي، فظهر ذلك جليًّا في عدد من أناشيده الدينية مثل: (ياساكنين طيبة) و(إلى طيبة)، و(بانقرع الباب)، و(إلهي في الفلاة نادىك عبد)، و(يارب ياعالم الحال)، وفي هذا الصدد أنشد لجدِّه (عبدالرحمن بن عبدالله بلفقيه) قصيدة (الرشفات) التي مطلعها: إخواننا في المسجد الحـــرامِ
منّا إليكم أكمل الســلام
وحمد رب جل بالإنعـــــام
ومنّ بالتفضيل والإفضالِ

جوائز وشهادات تقدير

حصل الفنان ابوبكر سالم خلال مسيرته الفنية على الكثير من الأوسمة والجوائز والتكريمات الفنية ، منها الكاسيت المضىي من إحدى شركات التوزيع الألمانية، وجائزة منظمة (اليونسكو) كثاني أحسن صوت في العالم، ووسام الثقافة عام 1424هـ/ 2003م، وتذكار صنعاء عاصمة الثقافة العربية عام 1425هـ/ 2004م، وقلده الرئيس (علي عبدالله صالح) وسام الفنون من الدرجة الأولى عام 1409هـ/ 1989م، ومنحته جامعة حضرموت درجة الدكتوراه الفخرية عام 1424هـ/ 2003م. نذكرها هنا فيما يلي متسلسة حسب السنوات :

1968 الاسطوانه المضىيه من اثينا من شركه الإنتاج اليونانيه لمبيع أكثر من أربعة مليون نسخه من البوم امتى انا اشوفك وحصل أيضا معه الفنان المصري عبد الحليم حافظ على جائزة الاسطوانة المضىية في نفس العام.
1978 جائزه أفضل صوت في العالم من اليونسكومن حيث طبقات الصوت في اغنيه اقوله ايه.
1983 غنى في قاعه البرت هول في لندن أكبر مسارح العالم الفنيه وهوشرف يجعل جميع فنان يغني هناك يحصل على لقب فنان عالمي.
1989 وسام الفنون من الدرجه الاولى للفنون من رئيس الجمهوريه اليمنيه
1995 تكريم من وزاره الثقافة في سلطنة عمان في الفنون والاداب.
1999 جائزه أفضل أداء في مهرجان ابها السياحي.
2001 تكريم من حكومة البحرين ووسام درجه أولى في الفنون والاداب.
2002 جائزة اوسكار ولقب فنان القرن من جامعة الدول العربية في شرم الشيخ بعد مرور 50 سنه من عطائه الفني.
2003 تكريم من الرئيس اليمني ووسام درجه أولى في الفنون والاداب.
2003 منحه شهادة الدكتوراه الفخرية في الآداب والفنون من جامعة حضرموت للعلوم والتكنولوجيا.
2003 اصدرا طابع بريدي في اليمن يحمل صورته واسمه.
2008 تكريم من لبنان باليوبيل المضىي له بعنوان 50 سنه من العطاء الفني في سماء الاغنية العربية.
2009 تكريم من مهرجان هلا فبراير في الكويت.

كما تم تكريمه أيضا من دوله الإمارات العربيه المتحده وحصل على وسام من الدرجه الأولى في الفنون والاداب واهداه الشيخ زايد بن سلطان سيف من المضى الخالص لا زال يحتفظ بها أبوبكر إلى الآن. وأيضا تم تكريمه في عده مرات أخرى في دول الخليج العربي وفي بلده في أكثر من مناسبه.

نقد

المحرر المعروف وأستاذ مادة الفلسفة بجامعة الكويت الأستاذ أحمد الربعي كان له رأيه في أبي أصيل :

أبوبكر سالم بلفقيه ليس مجرد فنان هومثقف عربي وأبوبكر ليس بالفنان العادي 0

فكثيرين الله سبحانه وتعالى أعطاهم أصوات جميلة ولكن قليلين من يستفيدون من هذه الميزة الالهية ولذلك ابوبكر يعهد كيف من الممكن أن يختار الحدثة الجميلة كيف من الممكن أن يختار اللحن الجميل كيف من الممكن أن يمازج بين اللحن وبين الحدثة وبين هذا الصوت الجميل وأعتقد ان تربية ابوبكر لها تاثير في ذلك فقد تربى في بيت وأسرة مثقفة أسرة دين وأسرة فكر وأسرة فهم وأعتقد تأثره في جده تأثر واضح ولذلك أبوبكر أستطاع حتى يستفيد من التراث من جهة ومن المعاصرة من جهة أخرى وأستطاع حتى يمزج بين هذه العناصر الثلاثة بين الصوت الجميل وبين اللحن المتميز وبين الحدثة الجميلة وقدرته على الإختيار وقديما نطق العرب إختيار المرء بترة من عقله 0 أعتقد حتى ابوبكر سالم فنان قادر على حتى يختار بشكل جيد أعتقد ابوبكر أيضا فنان مقل لأنه ما يغني أي أغنية ما يغني أي كلام يعهد كيف من الممكن أن يختار الكلام وأعتقد أنه إذا سجل في المستقبل تاريخ التراث الفني لهذه المنطقة وبالتحديد الفن الحضرمي فسيبقى ابوبكر سالم بلفقيه فهم مهم من أعلام تخليد هذه الثقافة وهذا الفكر الكبير 0وأعتقد أنه أكبر من مجرد كما يسمي الناس عادة مطرب أوملحن 0 هوانسان أولا وعنده إمكانيات كبيرة واستطاع حتى يخرج هذا الثلاثي الجميل الرائع صوته الجميل وحدثاته الجميلة ولحنه الجميل

تحدث الشاعر المصري الكبير عبدالرحمن الابنودي عن التجربة الفنية للفنان الكبير ابي بكر سالم وعن كيفية تعهده عليه 0 وفيما يلي تدوين لما نطقه الأستاذ الابنودي ، ونظرا لانني قمت بالتدوين الرقمي من خلال إستماعي لجهاز الصوت والصورة ، فقد تكون سقطت حدثة من هنا أومن هناك فارجوالمعذرة0

يقول الشاعر المصري الكبير عبدالرحمن الابنودي : من السهل جدا في عالمنا العربي ان تلتقط أذاننا أصوات مغنين عذبة وأصوات مطربين مهمة وأظن في جيلنا وفي سنوات العمر التي عشناها صادفنا الكثير من المغنين الجمال الّي استعمنا لهم بحب وما كانش فيه مسافة بيننا وبينهم 0 ولكن في معرض الحديث عن ابوبكر سالم المسألة في الواقع تختلف أبوبكر سالم أصلا بيعبر عن حضارة كاملة يعني اختياره لقصائده هوأصلا اختيار واعي وخطير وأنا لازم اقول كذا لأنه هكذا أراد ابوبكر سالم مش مجرد مغني بيوقف يغني مجموعة قصائد لا ذا هوبينقل يعني جذور تاريخية لمنطقة كاملة من أبرز مناطق الحضارة العربية التي عاشتها الجزيرة

ومن هنا بدأت اكتشاف هذا الغناء العبقري النبع الثري اللي أنا مشفتوش متكررا عند مطرب آخر حتى من مطربي الجزيرة بأكملها 0 في الواقع تتبعت مشوار ابوبكر سالم وسعيت إلى معهدته وهوشخصية طبعا عنيدة جدا وجبارة وصعبة ومداخلها عسيرة ليس جميع أحد يستطيع حتىقد يكون صديقا لا بواصيل وانما عليك أصلا انك تقدم لابواصيل ما يجعله يحس انك تحبه وأن تحب أبواصيل معناه حتى تعهد تجربته وهي تجربة يعني مش هينة مش تجربة مجرد مطرب لأن حدثة مطرب عند ابوبكر سالم اهانة حتى صوت أبوبكر سالم وتضاريسه وجغرافيته وأنت تتسلق معه وتنزل وتدخل في وديان ووعورات 0 هوراجل ينقل حتى ينقل جغرافية الاماكن اللي تربى فيها وعاش فيها

الملحن القدير يوسف المهنا عن بداية تعهده باابوبكر سالم :

ابوبكر سالم عندما اتى للكويت كان هذا الشاب المندفع المتدفق فنا من ناحية الصوت واللحن كانت ولادة صوت من الجزيرة العربية يحمل جميع طموحات الشاب الخليجي يحمل معاه فن راقي حدثة راقية ألحان مليئة في الشجن وفي الفن لأنه يغرف من تراث اليمن العريق وخاصة في حضرموت 0

كانت بدايته عام 1959 انطلق الحقيقة من بيروت لأنه اعتبرها المحطة الاولى بعد حتى اجتاز الحدود من بلده ثم الكويت ثم بعد كذا في الستينات إلى القاهرة 0 انا بتحدث عن ابوبكر الفنان الكامل وهذا نادر ما نلقاه احنا نلاقي في البلاد العربية ملحن ناجح وهذا كثير0 نلاقي مطرب ناجح وهذا كثير نلاقي شاعر ناجح 0 ولكن ان احنا نلاقي شاعر وملحن ومطرب هذا نادر الحقيقة يعني على الأقل خلي أقول في منطقتنا احنا في منطقة الخليج 0

لما اجي واتحدث عن ابوبكر سالم أشوف رحلته الطويلة فيها محطات مضيئة سواء كان شاعر فهوأشهر اغانيه كانت من تاليفه وتلحينه وغنائه وهذه الاغنية الى الان لازالت تدور على الساحة العربية اللي هي امتى انا اشوفك 0 لحن سهل سلس يمتاز بالعمق جملة لحنية كلها بساطة وسلاسة ولكنها عاشت في ضمائر الناس وغنوها جميع المطربين الحقيقة ولازالت إلى الآن إذن هذا هوالفنان الكبير ابوبكر سالم 0 ابوبكر سالم علامة من علامات الحقيقة الأغنية العربية ولن يغفل التاريخ هذا الاسم وسوف يتم اسم ابوبكر سالم مضئ وبعد عمر طويل

الفنانه العراقيه رباب

في برنامج نجوم الخليج الذي يعرض على قناة نجوم الفضائية الغنائية نطقت الفنانة العراقية الكبيرة رباب انها تعتبر ابوبكر سالم بلفقيه فنان الامة الامة العربية ونطقت بلهجتها البسيطة ( ابوبكر ابوالسبع حناجر )

الممثلة الكويتية الكبيرة سعاد عبدالله

الفنان بوبكر سالم فنان كبير فنان حساس فنان بكل ما تحمل هذه الحدثة من مقاييس الفن الجميل البديع الراقي 0 لوتحدثنا عن الاستاذ بوبكر سالم كفنان انا اقدر أقول ان بوبكر لون خاص ومميز لا يمكن يتصف فيه فنان آخر بلونه المميز يعني لما يغني مطرب أغنية لبوبكر سالم حتما راح تحس بالفرق لكن لمّا يغني مطرب لمطرب آخر يمكن تحبها بصوت هذا وتحبها بصوت هذا لكن لمّا تغنى أغنية لابوبكر نحب نسمعها من بوبكر اكثر لان بوبكر له حتى شكل خاص في الاداء ابوبكر الأغنية يحس الحدثات ويؤديها ، يؤديها بس موبجمال الصوت حتى بالاداء الصوتي بالأداء التمثيلي للحدثة هذا اللون تميز فيه بوبكر حقيقة في المنطقة يمكن كثير حاولوان يتبعون نفس النهج أويقلدون بوبكر لكن أعتقد ان بوبكر ظل مميز بلونه في الساحة ما في مثيل له0

بوبكر طبعا تحدثت عنه من ناحية بوبكر الفنان لكن الانسان ايضا إنسان حساس إلى أبعد الحدود اختياراته رائعة وجيدة من النوع اللي أقدر أقول حساس لدرجة أنه لما يسمع بيت شعر لما يسمع جملة موسيقية ممكن يتاثر معاها لدرجة البكاء وأنا شاهدت هذا عن قرب له 0 في ميزة في بوبكر عدا أنه ملحن مبدع وغير عادي يمكن هذا طبعا كثير يعهدونها عنه ما شاعر لكن لما يخط كلام يخط كلام غير عادي وجميل وطبعا كلكم عارفين الحدثات اللي خطها ابوبكر سالم ومن أبرزها وأقربها أنا شخصيا إلى نفسي ما يحتاج يا عيسى تذكرني بهم يابوي هذه أعتقد من الحدثات الحساسة والجميلة 0 ابوبكر فنان لون نهج مميز غير عادي

الفنان الكبير عبدالكريم عبدالقادر نطق عن ابوبكر سالم

التميز والعطاء والاستمرارية تعني ابوبكر سالم 0 ابوبكر سالم فنان بهذا الحجم الكبير قاسي ان تقول عنه اوتتحدث وتختزل تاريخه يعني الطويل 0 الحقيقة أحمل لك جميع التقدير يابواصيل ذكريات جمعتني معاك في السفر وعهدت معدنك كفنان يعني من خلال مشاركات في حفلات سوا اذا تذكرها في البحرين أولقاءاتنا في القاهرة أوفي أي مكان جمعنا يا بواصيل باحس انني امام فنان كبير وعملاق ما املك الا احترامه 0 الفنان في النهاية خلق ، شفت وتفهمت ويسعدني أقول درست من اخلاقياتك كيف من الممكن أن تتعامل مع زملائك ومع الفرق الموسيقية مع جميع من يتعامل معك في مشوارك ما حسيت الفوقية فيك في تعاملك كنت تتداخل معاهم بكل الحب وعملا هذه نتائج نراها احنا من خلال أعمال كثيرة يعني لك كمية الصدق فيها والتميز

الفنان السعودي محمد عبده يقول اثناء تكريم ابوبكر سالم في دولة الكويت

أستاذنا ابواصيل احنا كنا نقتبس منه الكثير من الفوائد ، وكان يشكل لنا الشعر الفصيح لأنه كان مدرس لغة عربية ، أتذكر كنا في بداياتنا كنا نلجأ إليه في تشكيل الموالات بالفصحى ، استاذنا الكبير اقتبسنا منه الأخلاق واقتبسنا منه الكثير من المثل الجميلة ، والليلة أيضا ً نقتبس منه شي مهم جدا وهوحب الجمهور له , ونحن نعتبر من تلاميذه وأتمنى من فنانين هذا الجيل حتىقد يكونوا من تلاميذ الأستاذ أبوأصيل

الفنان الكويتي عبدالله رويشد يبدي حبه للفنان الكبير أبوبكر سالم ونطق اعتبره الأب الروحي له وقدوته، واعتبره أنه مكرم كإنسان وفنــــــــــان

الشاعر الفلسطيني د.راضي صدوق:

لاعجب حتى يعجب البياتي بالمحضار وبلفقيه وصوت ابوبكر سالم بلفقيه تجاوزت في نفسي المنطقه المحظوره فاستجاب لها وجداني

الملحن القطري محمد المرزوقي

أبوأصيل هوالفنان الذي أعتبره قبيلة مجتمعة من الفنانين بل إذا مجلسه الفني لا يمل فهومنهل ثقافي مهم

الأديب عبده خال :

أبوأصيل علامه فارقه في الغناء العربي وبصمه متفرّده

لا يمكن نسيانه عندماقد يكون الحديث حول الفنانين المثقفين

الناقد محمد رضا نصرالله :

أبوبكر صوت مميـّزوظاهره غنائيه تستحق الدراسه والتأمل

المحررالفني بجريدة عكاظ علي فقندش : أبوبكر لازال يملأ الدنيا فنـّاً وموسيقى وغناءً وحضوره للفن المقترن بالأدب وتاريخ الغناء باختصار ابوبكر سالم بلفقيه حالة فنية مدهشة أشغلت الدارسين

عندما تستعرض حياة الكبار في عالم الفن فإنه ينبغي عليك فهم صفة وخصائص المهمة فهناك عملية البحث والتنقيب وهناك محاولة واشتراط حتىقد يكون ماتطرحه أقرب جدا من الصحة إذا لم يكن ذلك سليما بنسبة 100% وإذا كان ضيفك واحدا من أولئك المليئين بالتأريخ والإنجاز في الحياة الفنية وفي صناعة الإبداع في دنيا الموسيقى والغناء كما هوالحال مع الفنان الكامل الفذ أبوبكر سالم بلفقيه .. المطرب .. الملحن .. الشاعر وقبل جميع هذا وبعده.. أبوبكر الأديب والمثقف

الاعلامي حسن الاشموري :أبوبكر سالم بلفقيه أرقى وأعظم وأندى وأسمى صوت خلق البهجه وهويقول نتنازع مع الكثيرين في الجزيرة العربية والخليج على الكبير والكبير جدا، أبوبكر سالم بالفقيه، أرقى وأعظم وأندى وأسمى صوت خلق البهجة، والقامة أبوبكر هومن منح الوحدة قبل أمس واليوم، دماء الصوت والروح وأمومة اليمن وأرومة أصالتها.. الدكتور عبدالعزي الموضوعح رئيس جامعة صنعاء يقول صوت قوي، ذكاء عميق، صعود خارق، ونجاح يتصاعد يوماً بعد يوم، ذلك هوأبوبكر سالم بلفقيه، الفنان اليمني الذي حملته أمواج الموسيقى ذات صباح سعيد من (تريم) في حضرموت إلى عدن، ومنها إلى بقية أجزاء الوطن العربي الكبير.

الموسيقار السعودي سامي إحسان : أبوبكر كبير ومدرسه في جميع شيء : ( في جميع يوم يثبت لنا أستاذنا أبوبكر سالم بلفقيه أنه كبير في جميع شـيء فهـذا الأداء المتفـرد لا تستطيـع وصــفه إلا بالموفق جداً فهذه الأغنية الوطنية هادئة وهادفة وبعيدة عن التوتر في الغناء والتجربة توضح لنا جمال وحلاوة صوته والتحكم فيه صعودا وأداء تؤكد لنا أنه لازال مدرسة في جميع شيء وأنه صاحب إحساس نتفهم منه كيف من الممكن أن تترجم المواطنة في العمل الفني حيث وفق في الأداء كثيراً وعلى وجه الخصوص في الحوار بينه والكورال الذي كان أكثر من رائع

الموسيقار المصري امير عبدالمجيد كنت أنا أخط النوت بتاعة الالحان بتاعته وبدأت أخش معاه في الأغنية أشوفه بيقول الحدثة ازاي وبتخرج منه ازاي الحدثة وبعدين يلحنها ازاي وبعدين لما يروح الاستديويبدا يتعامل مع الفرقة ازاي يجووا الكورال يسجلوا يبدأ يغني معاهم ازاي

قصيدة الشاعر الكبير الدكتور غازي القصيبي وقد قيلت في 18 نوفمبر 1976 ، وهي منشورة في الصفحة رقم 142 من ديوان الاصيل شاعر قبل الطرب من ديوان الفنان ابوبكر سالم

أبا أصيل فديتك اللّحن توثقه

ما بين كفّيك أحيانا وتطلعه

لمّا شدوت بصوت الحب حركني

من عالم الحب شيء لا اصدقه

فالروح في لجة الأنغام ذاهلة

والقلب برعشة شوق يمزقه

يشكوك عودك إذ بالوجد تحرقه

حرقا وبالدمع دمع البين تغرقه

الشاعر احمد سالم البيض في مدحه للفنان ابوبكر سالم يقول

أسلوبك الحلوله في النفس عند القوم

تأثير به شأنك وتقديرك

حتى ترانيم صوتك تفرج اللهموم