ابراهيم بن صالح بن عيسى
العالم والمؤرخ والنسابة النجدي إبراهيم بن صالح بن عيسى ( 1270هـ - 1343هـ )
نسبه
هوإبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن عبدالرحمن بن حمد بن عبدالله بن عيسى بن علي بن عطية من بني زيد من قبيلة قضاعة .
أما نسبه من جهة أمه فأخواله آل فريح من تميم، ووالدته هي منيرة بنت عبدالله بن راشد بن عبدالله الفريح .
مولده ونشأته
ولد في بلدة أشيقر القريبة من شقراء عاصمة أقليم الوشم في أواسط نجد بالجزيرة العربية في يوم الأربعاء 12 شعبان 1270هـ الوافقعشرة مايو1854م وأشيقر هي بلد أخواله التي نشأ بها وتفهم مبادئ والقراءة والكتابة، ثم حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب .
حياته الفهمية
ارتحاله في طلب الفهم
رحل في مطلع شبابه للبلدان القريبة والبعيدة لطلب الفهم،فقرأ على أعيان فهماء الوشم، ثم المجمعة عاصمة سدير في نجد فقرأ على فهمائها ومنها رحل إل عنيزة في القصيم للأخذ عن فهمائها ومنها توجه إلى الأحساء وتلقى الفهم على أبرز فهمائها عيسى بن عكاس ولازمه عشر سنين ثم عبر البحار إلى بلاد الهند لتلقي الفهم على أبرز فهمائها آنذاك السيد صديق حسن خان ولازمه سنتين وقرأ على غيره من فهماء الحديث هناك، ثم عاد واتجه صوب العراق وقرأ على فهماء الحنابلة في بغداد والكوفة والبصرة وحط رحاله في الزبير فطاب له السكنى فيه ولازم فهماء الحنابلة وكان أبرز مشايخه صالح بن حمد المبيض الزبيري ،ومن الزبير ارتحل إلى الحجاز فتلقى الفهم على فهماء المسجد الحرام وكان من أبرز مشايخه ابن عمه أحمد بن عيسى، ثم إتجه مرتحلاً إلى عنيزة فاستوطنها وحل ضيفاً على صالح بن عثمان القاضي ولازمه في حلقاته كلها. ثم إتجه لتدريس طلابه في شمالي جامع عنيزة علوم الفرائض والحديث واللغة العربية وآدابها والنحووالصرف ، وكان يفهم الفهم في بلدته أشيقر في جامع البلد في أول النهار وفي المسجد الجنوبي آخر النهار،فكان طلاب الفهم يفدون عليه من أراتى نجد وغيرها لينهلوا من غزير فهمه في أشيقر وشقراء وعنيزة، وعهد عنه بأنه لا يمل التدريس والبحث وكتابة التاريخ والأنساب .
مشايخه
تلقى علوم التوحيد والفقه والحديث والفرائض والنحووالشعر والأدب وتاريخ العصور القديمة والحديثة آنذاك على أبرز المشايخ والفهماء ومنهم:
- أحمد بن إبراهيم بن عيسى قاضي المجمعة
- علي بن عبدالله بن عيسى قاضي شقراء
- عيسى بن عكاس قاضي الأحساء
- صالح بن حمد المبيض قاضي الزبير
- صديق حسن خان من فهماء الهند
- صالح بن عثمان القاضي في عنيزة
تلاميذه
عهد عنه حبه للفهم والتدريس والبحث ومرجعاً في الأدب والتاريخ والأنساب،وكان يفهم طلاب الفهم في بلدة أشيقر في المسجد الجامع بعد طلوع الشمس وفي المسجد الجنوبي بعد صلاة الظهر فكان يفد عليه طلاب الفهم من مختلف أراتى نجد وغيرها، وتتلمذ على يديه عدد ممن أصبحوا بعده فهماء ورجال قضاء ومن أبرزهم:
- عبدالله بن عبد الوهاب بن زاحم رئيس محكمة المدينة المنورة
- عبدالله بن عبد الرحمن بن جاسر رئيس محكمة التمييز بالمنطقة الغربية بالمملكة السعودية
- محمد بن علي البيز قاضي جدة ثم قاضي ورئيس محكمة الطائف الشرعية الكبرى
- عبد الرحمن بن ناصر السعدي
- عثمان بن صالح القاضي
- محمد بن عبدالعزيز السناني
- عمر بن محمد بن فنتوخ
- عبد الله بن حمد الدوسري قاضي الدرعية
- عبدالله بن خلف الدحيان من فهماء الكويت
- محمد بن ناصر الحناكي
- محمد بن مانع
- سليمان بن صالح البسام
مآثره
كانت له مخطة تحتوي على نفائس المخطوطات النادرة والخط القيمة جمعها شرقاً وغرباً، وبه خط نسخها بخط يده تحتوي على كنوز من الفهم والفهم لاتقدر بثمن.
ينظم القصائد والأشعار ، ويعد أحد المفتين في عصره. وله جهود في الإرشاد والتوجيه والنصح. وكان ذا قناعة وزهد في الدنيا ولايرغب المناصب بل تباعد عنها، وقد طلب منه أعيان عنيزة حتى يتولى القضاء في مدينتهم مرتين فااعتذر
عمل في الزراعة وغرس النخيل لتوفير لقمة العيش له ولإسرته. وأثنى عليه فهماء عصره ومن بعدهم بكل جميل
مؤلفاته
- عقد الدرر . كتاب في تاريخ نجد، يعتبر ذيلاً لتاريخ بن بشر وقد ألفه بأمر الإمام-الملك- عبد العزيز آل سعود وقد طبع مراراً وانتهى المطبوع منه إلى عام 1303هـ . نشرته مخطة النهضة في الرياض عام 1327هـ ، وطبعته أخيراً دارة الملك عبدالعزيز.
- تكملة لكتاب عقد الدرر. وهومخطوط بخط المؤلف يكمل ماوقف فيه من الجزء المطبوع من سنة 1303هـ حتى عام 1339هـ.
- تاريخ بعض الحوادث في نجد. وهوكتاب يؤرخ بعض الحوادث التاريخية في نجد من عام 820هـ إلى عام 1340هـ. حققه حمد الجاسر وطبعته دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر. كما طبعته دارة الملك عبدالعزيز في الذكرى المئوية لتوحيد المملكة العربية السعودية.
- تاريخ ابن عيسى وهي مخطوطة موجودة في خزانة التواريخ النجدية لإبن بسام.
- مجاميع بن عيسى وهي تعبير عن مخطوطات بخط المؤلف في التاريخ والأنساب والآداب والعلوم والطب والأدوية.
- نبذة عن بلاد العرب. وهي مجموعة أوراق مخطوطة بيد المؤلف يظهر أنها ملخصة من كتاب معجم البلدان لياقوت الحموي، وفيها زيادات قيمة عن المسميات الحديثة.
- نبذة عن تاريخ أشراف مكة المكرمة ويبدوأنها ملخصة من كتاب أمراء البلد الحرام لزيني دحلان. وهذه المخطوطة موجودة في خزانة التواريخ النجدية للشيخ عبدالله البسام.
- أنساب العرب القحطانيين والعدنانيين.
- نبذة عن أيام العرب. وهومؤلف مشتق من مجموعة مراجع مختلفة.
- نظم رد به على يوسف النبهاني ويقع في مئتي بيت من الشعر وهومحفوظ في الخزانة النجدية للشيخ عبدالله البسام.
- نظم فائق في التهاني والتعازي.
وفاته
توفي في مدينة عنيزة بمنطقة القصيم في ضحى يوم السبتثمانية شوال من عام 1343هـ الموافق 2 مايولعام 1925م، وصلي عليه في جامع عنيزة وشيعه خلق كثير ودفن في مقبرتها ورثاه ثلة من محبيه وطلابه .أما منزله القديم الذي عاش فيه في بلدة أشيقر فقد أعيد ترميمة والمحافظة عليه ليعتبر من آثار المعالم القديمة لأشيقر .
وصلات خارجية
جريدة الرياض
المصادر
- ^ فهماء نجد خلال ثمانية قرون. تأليف عبدالله بن عبدالرحمن البسام. الجزء الأول. صفحة 318. دار العاصمة. الطبعة الثانية 1419هـ
- ^ بنوزيد. القبيلة القضاعية في حاضرة نجد. تأليف عبدالرحمن بن عبدالله الشقير. صفحة 331. الطبعة الأولى. مطابع الناشر العربي. الرياض 1423هـ 2002م
- ^ روضة الناظرين عن مآثر فهماء نجدوحوادث السنين. تأليف الشيخ محمد بن عثمان القاضي. الجزء الأول. صفحة44. مطبعة الحلبي بمصر. الطبعة الأولى 1400هـ
- ^ إبراهيم بن صالح بن عيسى مؤرخ الأحداث وجامع العلوم. بقلم محمد عبدالله الحسيني. جريدة الرياض. العدد 14984 الجمعةعشرة رجب 1430 الموافق ثلاثة يوليو2009م
