المحابشة
المحابشة المحابشة بفتح الميم المعجمة والحاء المهملة وخفض الباء المعربة مدينة وجبل ، تقع بين مدينتي حجة وكحلان الشرف إلى الشمال الغربي من مدينة حجة ،وتبعُد عن مركز المحافظة بنحو85 كيلومتر وبالتوقيت الزمني نحو3ساعات و15 دقيقة. وتعود تسميتها إلى عهد الدولة الطاهرية, أي في القرن التاسع الهجري وفقاً لبعض المصادر المشيرة إلى تزامن ذلك مع فترة انادىء السيد العلامة محمد بن علي الوشلي الإمامة, حيث كانت تسمى قبلها بالمدينة العواتى,
إلا حتى اتخاذ آل المحبشي المدينة سكنا لهم وتوسع أملاكهم بها في عهد الأمير نهشل بن منصور بن أحمد – الملقب بالمحبشي - بن زيد بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن واقد بن محمد – الشهير بالمحبشي – بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ، جعلهم يطلقون عليها مسمى المحابشة ،ومع مرور الزمن فضلوا الانتنطق إلى جبل يقع في الأطراف الجنوبية للمدينة يحمل إسمهم هوجبل المحبشي. تشتهر المحابشة بعراقة تاريخها وعلوها المعانق للسحاب على ذروة سنام جبال الشرفين المتراسيرة طرباً على أنغام سيمفونية هوائها العليل ودندنة وديانها المتصافحة ابتهاجاً بزقزقة عصافيرها المنساحة بين ثنايا فستانها المزدانة تقاسيمه بنظارة مزروعاتها الدائمة الخضرة والكثيفة الانتشار على مدرجاتها الانسيابية وقيعانها المزركشة بالجمال والإبداع الإنساني والتفنن الفطري الراقي لأبنائها المتفردين منذ القِدَم بذائقتهم الغريزية المنتصرة لإرادة البقاء الوجودي والحضاري والتراثي المتوهجة بعبق تاريخهم والمترجمة لما لعبته هذه المدينة من أدوار فاعلة ومتميزة في التاريخ اليمني بمراحله المتنوعة حيث قامت على قممها ووديانها وسهولها وقيعانها وهضابها الكثير من المراكز الحضارية والتي لازالت آثارها ماثلة للعيان في الخرائب والأطلال والمدرجات الزراعية والمغارات والكهوف والمدافن والمخازن الصخرية والقصور والحصون والقلاع والمساجد والمواجل والبرك والقباب والأضرحة العائدة جذورها إلى حقب تاريخية متنوعة لاسيما الكهوف والمغارات والتي أشبه ما تكون بالمدن المتكاملة المعالم تحت الأرض في قمم الجبال بما لا يدع مجالاً للشك بأن الاستيطان البشري فيها قديم قِدَم التاريخ كما دلت على ذلك الكشوف الايكولوجية حيث مارس الإنسان فيها نشاطه وهجر آثاره وبصماته على جدران الكهوف والمغارات التي عاش فيها كما تشير المصادر التاريخية إلى انتساب بعض مناطقها لتبابعة حمير وغيرهم من ملوك العصر الجاهلي والعهد الإسلامي والتاريخ الوسيط كمنطقة قفل شمر العائد تسميتها إلى شمر يهرعش في نهاية القرن الثالث وأوائل الرابع الميلادي وحجور العائد تسميتها إلى حجور بن أسلم الحميري التُبعي ، ومنطقة حجر العائد تسميتها إلى الملك اليماني الجاهلي حجر بن الحارث "آكل المرار" وفي هذا يشير ياقوت الحموي في معجم البلدان إلى وقوع معارك طاحنة بين الحارث وقبيلة بني أسد الآتية من مرابعها في الحجاز انتهت بتصالح القوم على حتىقد يكون للحارث وأتباعه ما يسمى اليوم بحجر الداخلي ولبني أسد ما يسمى بحجر الخارجي ومنها بني جِل الواقعة غرب جياح والمكتسبة شهرتها من مولد السيدة أروى بنت أحمد الصليحي فيها .
المكونات الجغرافية
تبلغ مساحة المديرية نحو83 كيلومتر مربع يحدها من الشمال مديريات المفتاح وكحلان الشرف وافلح اليمن ومن الجنوب مديرية الشاهل ومن الشرق مديريتي المغربة والمفتاح ومن الغرب مديرية أفلح اليمن وجزء من مديرية قفل شمر . وتعد مدينة المحابشة في المرتبة الثانية بعد مدينة حجة من حيث النشاط الاقتصادي والتجاري نظراً لمسقطها الجيوسياسي في جبال الشرف الأعلى الجاعل منها همزة وصل وملتقى تجمع أبناء المديريات التسع المكونة لما عُرف في التقسيم الإداري السابق بقضاء الشرفين فكانت المحابشة حينها عاصمة القضاء بينما هي في التقسيم الإداري المعمول به اليوم وحدات إدارية قائمة بذاتها هي : المحابشة ،أسلم ، خيران المحرَّق ،أفلح اليمن ،أفلح الشام ، الشاهل ، المفتاح ، قفل شمر, كحلان الشرف . تتكون المحابشة من سلسلة جبلية وتتميز بطبيعتها الجغرافية الخلابة ومناظرها السياحية الفريدة ويصل إرتفاعها عن سطح البحر نحو2500 متر ولذا تسودها تضاريس جبلية ذات مناخ معتدل ممطر مصحوب بالعواصف الترابية والرعدية صيفاً وبارد مصحوب بالغمام الكثيف والرياح شتاءاً.
جبال الشرفين
وهي واحدة من أبرز المعالم الجغرافية المشتهرة بها المحابشة كما أنها إحدى أبرز وأكبر السلاسل الجبلية في محافظة حجة والمتراوح ارتفاعها عن سطح البحر ما بين 2000 و2500 متر وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة حجة ،يحدها جنوباً وادي مور ووادي شرس ،وشرقاً فرع وادي مور وبني جديلة والأهنوم وشمالاً جبال وشحة وغرباً عبس وحجور, حيث تعد جبال حجور الغربية – الكعيدنة – من فصائل جبال الشرفين, ومن أوديتها الغربية وادي عاهم ويصب في جيزان ومياهه من شمال الشراقي ، ومن الجنوب وشحة وكشر وجبل قارة ووادي بوحل - شمال عبس - النازل إلى عبس من أسلم والشرفين ووادي القور النازل إلى جنوب عبس ومسيلانهما من مشارف جبال الشرفين الغربية وجبال حجور وتسقي منطقة عبس من تهامة ومن أوديتها الشرقية الجنوبية وادي الجامعي ووادي اليماني وهما من فروع وادي مور ويجتمعان بشرس شمال غرب حجة.
حجور أسلم:
هذا وقد أسهب المؤرخ اليمني القاضي العلامة //محمد بن أحمد الحجري اليماني ،في كتابه مجمع بلدان اليمن وقبائلها ،المجلد الأول ،طبع وزارة الاعلام والثقافة بالجمهورية العربية اليمنية سابقاً ،الطبعة الأولى 1984م ،الصفحة240-242 في الحديث عن مكونات حجور بن أسلم المعده بلاد الشرف إحدى روافدها بقوله : " بلد واسع من بلاد همدان في الشمال الغربي من صنعاء على بُعد خمس مراحل ، يسمى بإسم حجور بن أسلم بن عَلِيَّان بن زيد بن جُشم بن حاشد . تتصل بلاد حجور من شماليها ببلاد خولان بن عمروبن الحاف بن قُضاعة من بلاد صعدة ومن شرقيها بلاد حاشد ومن جنوبيها بلاد حجة ونواحيها ومن غربيها تهامة وعبس وبني مروان وبني نَشَر ومور والواعظات. وتضم حجور : حجور الشام وحجور اليمن وحجور البشري وينطق حجور أبومنصر وبلاد الشرف الأعلى والأسفل.
فمن حجور الشام : بلاد أفلح وخيران ومن أفلح أنهم وعاهم وبنوحَمَلة والخميسين ويلحق بهذه البلدان بنوهِني وبنورزق وضاعن وبنوداود والحماريون وأهل الجميمة وأسلم ومسروح وبنويُوس من بلدان حجور الشام وكُشَر في أَنهم والقُفل في أفلح وفي هذه البلدان مراكز الحكومة وأسواقها : عاهم والمغسل في الخميسين والمِحَّرق في مسروح.
ومن حجور اليمن : أصحاب مناوس وأصحاب شعيب وأهل وادي ماخر أصحاب مهاوش وأصحاب الشيخ محمد جبران نور والجراجيح أهل الكُعَيدنة ومن إليهم وقبائل المخلاف بنوعامر والقواري ورفاعة وبنوخُولي أصحاب المخنجف وأصحاب ابن غوث ومركز حجور اليمن الكُعَيدنة.
ومن حجور البُشري أوحجور أبومنصر: الشرف الأسفل : ومنه الشاهل الجانب الشامي والجانب اليماني وفي الشاهل الأشراف آل العابد وآل الخازن ومن إليهم وهم من ولد محمد بن القاسم الرسي ومن هذه الناحية بنومديخة وبنوالشيخ وقبائل الأمرور وجبل حرام وبدوالسُفَلِية وقُفل شَمر وقبائل شمر الأعلى بنوغازي وبنوزرقان وبنوبَجَغ وقبائل شمر الأسفل أصحاب الهارب وأحمد سلطان.
ومن الشرف الأعلى : بنوكُعب نَوساني وكَعبي ومن النَوسَاني المدومي والجَيشي والمضري, ومن الكعبي بنوالمهدي وبنوالغاروز وحصن كُحلان الشرف والجبل وأهل عِلكِمَة بنوملاهي وبنوهبة أهل شمسان المحابشة – وأصول بني هبه من قرية غربان /خمر.. محافظة عمران ومنهم فرع في بيحان شبوه - وبنومجيع ومنهم بني المهلا من بيوت الفهم في اليمن ومن المحابشة بنوالمحبشي من بيوت الفهم أيضاً ".
أودية المحابشة
وادي نخبان ،وادي الموز ،وادي العربي ،وادي الشمري ،وادي الدودة ، وادي لطف الله ، وادي شمسان, وادي حوصان ، وادي الغربي, وادي اللفج ، وادي اليماني ، وادي السايل ،وادي الحسية ، وادي الهرناعة, وادي بني ذيب ، وادي عماد, وادي الوكية ، وادي سحين ، وادي شريف ، وادي خفات ، وادي الخمالي ، وادي الشوامي, ومن سهولها سهل جياح وسهل جبل المحبشي.
السكان
يبلغ سكان المحابشة وفقاً لتعداد 2004م نحو51275 نسمة – منهم 26663 ذكور و24612 إناث ، الكثافة السكانية 618.5 لكل كيلومتر مربع ، معدل نموالسكان 3.05 بالمائة ، متوسط حجم الأسرة 7.7 فرد, سكان الريف 60 بالمائة والحضر 40 بالمائة ، ونسبة السكان أقل من 15 عاماً 54 بالمائة ونسبة سكان المديرية إلى المحافظة 3.5% ، الأسر 6164 أسرة ، المساكن 5143 مسكن, العزل خمس عُزل هي: المحابشة ،بني مجيع ، بني حيدان ،حجر, المخاويس, المحلات 244 محلة ، القرى 52 قرية .
المكونات الدينية
كلهم مسلمين على ممضىي الزيدية والشافعية مع ظهور الحنبلية بعد قيام الوحدة اليمنية ،كما كانت بها أقلية يهودية بمنطقة قزية شمال شرق المدينة وقد تم ترحيلهم في عهد الإمام يحيى حميد الدين بعد حتى إشترى منهم أملاكهم من العقارات الثابتة والمتنقلة ضمن الأفواج الفترة حينها إلى فلسطين .. وكان بها أيضا وجود لافت للمكارمة والإمامية الإثنى عشرية خلال القرنين السادس والسابع الهجريين وتحديداً في عهد الإمام عبدالله بن حمزة والذي كانت له معهم صولات وجولات ومناكفات ومناظرات وفقاً لما هوموثقٌ في كتابيه " مطالع الأنوار ومشارق الشموس والأقمار " و" العقد الثمين في أخبار الأئمة الهادين " للرد على الإمامي صاحب الشرف كما كانت له معهم معارك طاحنة لم تشهدها اليمن من قبل إنتهت بالقضاء على المكارمة والإمامية وإجتثاث جرثومتها من بلاد الشرف وقد وثقت أحداثها الكثير من الخط منها "سيرة المنصور بالله عبدالله بن حمزة" لأبوفِراس بن دغتَم و" درر نحور الحور العين " للطف الله جحاف.
ويوجد بالمدينة اليوم أكثر من 132 مسجداً ومدرسة فهمية عريقة تخرج منها الكثير من الفهماء والأدباء منذ تأسيسها في العام 1363هـ /1942م خصوصاً من بيوت آل المحبشي وآل يايه وآل الخالد وآل المحطوري وآل الخزان وآل الشهاري وآل المنصور وآل المدومي وآل المتوكل وآل النعمي وآل المهلاََّ وآل المرهبي وآل الشرفي منهم في عصرنا شاعر اليمن الكبير الأستاذ حسن عبدالله الشرفي ومن أعلام القرن الثاني عشر الهجري أديب عصره الشاعر محمد بن حسين المرهبي وترجمان عصره في فهم الصرف العلامة عبدالله بن أحمد الخالد وفريد زمانه في فهم النحوالعلامة حسين بن ناصر المهلا. وتضم المديرية الكثير من الآثار الإسلامية بعضها يعود إلى عهدي الإمام عبدالله بن حمزة كمسجد شريم والإمام القاسم بن محمد كمسجد هجرة قلعة القويعة بالشاهل والتي كانت ملجئً للقاسم من الأتراك عام 1005 هـ وبها قبة وضريح العلامة يحيى بن محمد بن صلاح بن محمد بن صلاح بن محمد بن يحيى القاسمي المتوفي عام 1087 هـ يعلوه تابوت خشبي محاط بنقوش فنية غاية في الجمال والروعة وفي نهايته اسم الفنان الذي قام بصناعته وحياكة نقوشه وهوالعلامة أحمد بن دحان المحبشي وكذا جامع بني سمي بقرية المسبح/ جبل بني سمي وليس سمين كما هورائج خطاءً والعائد بنائه إلى القرن الثامن الهجري حيث كان خلال الفترة ( 1005 – 1029 هـ ) هجرة فهمية لطلاب الفهم في عهد العلامة على بن أحمد صالح المحبشي وبه ضريح الأمير نهشل بن منصور المحبشي,وبعضها يعود إلى العصر الإسلامي كجامع القرانة والجامع الفارسي وجامع عامر وجامع الطيار والجامع المقدس وجامع مدروس..
مشهد وقبة نبي الله أيوب عليه السلام: وهوتعبير عن قبة كثيرة الزائري تقع في قرية جبل معروف جنوب المحابشة يشاع بين السكان أنها تحتوي تحت ترابها جلد نبي الله أيوب والشائع أيضاً أنه عقب تماثله للشفاء إغتسل في بئر الدودة الواقع بسوق المخضيره شمال المدينة فيما قامت زوجته بنقض جدائلها بمنطقة الجذلة الواقعة شمال المدينة.
قبة فهم الدين بن الإمام القاسم بن محمد بن علي : وهي تعبير عن حجرة مربعه طولها نحوستة أمتار يكسوها القضاض والنورة من الخارج ولها مدخل واحد في جدارها الجنوبي يقابله في جدار القبلة تجويف المحراب وحنيته المعقودة بعقد مفصص يقف على عمودين مندمجين يعلوه عقد أخر أكثر بروزاً .. وتكسوكتلة المحراب زخارف نباتية وحول الحنية شريط كتابي منفذ على الجص.. وتغطي سقف الحجرة قبة بصلية الشكل تقف على حنايا ركنية وتُفتح في رقبة القبة نوافذ التهوية والاضاءة ويدور حوله شريط كتابي .. ويكسومركز القبة وبطنها زخارف نباتية دائرية صغيرة تخرج منها عدة فروع وحولها كتابات محصورة داخل دوائر أخرى أكثر إتساعاً تتفرع منها وريقات نباتية محاطة بدوائر كبيرة عليها زخارف هندسية.. وفي أرضية الحجرة يوجد شاهد القبر وهومبني من حجر البلق مستطيل الشكل وعلى الوجة الأملس منه كتابات من عشرة أسطر أفقية حوت آيات قرآنية وأحاديث نبوية ونصوص توثيقية تضمنت اسم الجامع ونسب الائمة ( فهم الدين بن القاسم ) وشهر وفاة فهم الدين في 15 رمضان فقط دون وضوح العام والمرجح أنه في القرن الحادي عشر الهجري .
مشهد الشريفة زينب بنت الإمام يحيى بن حمزة : يقع بالمشاف إحدى قرى شريم بعزلة حجر والراجح عودة تاريخه إلى القرن السابع الهجري وهوتعبير عن مسجد لا زالت حالته جيدة تم بناؤه بأبعاد 20*15 متر وإلى الغرب منه يقع المشهد المتكون من غرفة مستطيلة أبعادها 5*4 أمتار . جدير بالذكر حتى المنطقة كانت إحدى مناطق نفوذ الإمام يحيى بن حمزة وبها الكثير من المعالم الآثرية العاكسة سمات تلك الحقبة منها قصبة مكونة من ثلاثة طوابق تقع شمال القرية وتتوسطها عليها الكثير من نوبات الحراسة ومزاغل الرماية وتتميز ببنائها ومسقطها الحربي ولازالت بحالة جيدة وقصبة ثانية في جنوب المشاف وتطل على خراب شريم تسمى قصبة الدرب مبنية بشكل مستدير وبداخلها بركة إلا حتى معظمها قد إندثر بسبب الاهمال وبجوارها مسقط لإطلاق المنجنيق وبالأسفل منها مسجد وبركة ماء .
مشهد الفقيه علي بن إبراهيم : أحد فهماء عزلة حجر في القرن الحادي عشر الهجري وهوتعبير عن مسجد أبعاده 12*15 متراً وبجانبه يوجد مشهد أبعاده 12*10متر بداخله حجرة مستطيلة الشكل يتوسطها قبر بارز يعلوه بناء مستطيل أبعاده 2.3*1.1 متر وإرتفاعه 60سم.. يضم بداخله الضريح وإلى الجوار منه مسجد قديم تهدمت بعض أجزائه وتأكلت أخشاب أرضيته.. ذاع صيته بسبب كتابة معظم المصحف الشريف على سقفه الخشبي ومساحة هذا الجامع 15*12متراً والى الجوار منه جامع العارضة الواقع فوق مرتفع صخري يطل على المشهد وهومسجد صغير تم بناؤه في القرن الحادي عشر وأبعاده 6*4 أمتار تهدمت أجزاء منه .
جامع القرانة : أكبر وأقدم جامع بالمدينة وهومن الجوامع العائد بنائها إلى العصر الإسلامي أي ما قبل القرن الثامن الهجري تقريباً ، يقع جنوب حصن القرانة على أرضية مستوية ومرتفعة فوق كرسي يوازي إرتفاعه بوابة حصن القرانة ، تم بنائه بالأحجار السميكة ويحيط بحنية محرابه الخارجية شريط حجري مركن وبارز يتخلله أحجار منخفضة مثلثة الشكل وعليها زخارف من الأحجار المنحوتة ..وللجامع بابين من الجنوب وبداخله أربعة أروقة مصفوفة بنحو16 عموداً إسطوانياً يعلوها عقود كبيرة نصف دائرية تحمل سقفه الخشبي.
جامع الشجعة : يعود فضل بنائه إلى السيد العلامة أحمد بن صلاح الهادي الوشلي في العام 900 الهجري كما أنه أنشأ بالشجعة هجرة فهمية ذاع صيتها آنذاك وتخرج منها الكثير من فهماء اليمن. الجامع مستطيل الشكل وأبعاده (15* 12م), وله صوان وسلم خارجي وبركة واسعة إلى جانبها صوان مكشوف...ومن أبرز ما يميز هذا المفهم التاريخي الزخارف والكتابات العربية والإسلامية المنفذة بطريقة الحفر البارز والغائر والملونة بالالوان الزيتية والمائية ناهيك عن الزخارف النباتية والأشكال الهندسية.
مسجد أروى بنت أحمد الصليحي : يرجع بناؤه إلى عهد الدولة الصليحية خلال تولي السيدة أروى بنت أحمد الصليحي الحكم في اليمن ويقع اليوم بمديرية كحلان الشرف.
جامع المقدس : يعود تاريخ بنائه إلى العصر الاسلامي ويقع في قفلة المدينة على إرتفاع شاهق يطل على معظم اجزائها تم بناؤه على مساحة 12*15 مترًا والى الشرق منه توجد حجرة صغيرة تتوسط بوابة حوشه الجنوبي وبداخل الجامع عدد من الاعمدة الاسطوانية يعلوها عقود نصف دائرية تحمل سقفه الخشبي وتتوسطه حنية المحراب وله عدد من النوافذ والأبواب الخشبية المزخرفة بالنقوش والرسومات النباتية وقد إكتسب أهمية خاصة أيام ثورة 26 سبتمبر 1962م حيث كان أحد المواقع المستهدفة بالقصف الجوي في حادثة مروعة مضى ضحيتها أكثر من 40شخصاً كانوا يحتمون بداخل الجامع وتناثرة أشلائهم في أنحاء المدينة .
التعليم النظامي :
تضم المحابشة وفقاً لإحصاء 2004م نحو49 مدرسة ، بها 371فصلاً, و11254 طالباً وطالبة أساسي وثانوي ، و337 مفهماً ومفهمة, ومعدل الالتحاق بالتعليم من الفئات العمريةستة – 15 عاماً نحو55 بالمائة, ،ونسبة من هم في العاشرة وما فوق نحو69.12 بالمائة . وفي إحصاء 2000/2001م نحو59 مدرسة منها 47 أساسية و12 ثانوية ،و356 فصلاً منها 310 أساسي و46 ثانوي,و9935 طالباً وطالبة منهم 2089 ثانوي و7846 أساسي ، و473مفهماً ومفهمة منهم 371 أساسي و102 ثانوي ، ومع ذلك فنسبة الأمية تتجاوز 70% خصوصاً بين الذكور. من جهته صادق مجلس الوزراء في جلسته بتاريخ 19 ديسمبر 2006م على مناسيرة إنشاء معهد مهني صناعي بالمحابشة وبالتالي وضع حجر الأساس لتطبيق الفترة الأولى منه فيخمسة يونيو2007م بتكلفة بلغت 524 مليون ريال.
الاقتصاد
يعمل غالبية السكان في التجارة والزراعة كحرفة أساسية وتشكل زراعة القات الشهير بالقات الشامي 70 بالمائة من مساحة الأراضي الزراعية وفي المرتبة الثانية زراعة البن بعد حتى كان حتى بداية التسعينيات من القرن العشرين في المرتبة الأولى إلى جانب زراعة المحاصيل الإستهلاكية كالموز والعمبه والحبوب والمانجووالرمان والبلس الهجري والتين والبرتنطق والخضروات وتربية المواشي كالأبقار والأغنام والمناحل والدجاج والحمام والصناعات الغذائية كمصنع الحلويات والحرفية كالفخار وهي صناعة متجذرة والفضيات وعسوب الجنابي من شجرة الطنب - وهي من أجود أنواع الأخشاب المستخدمة في صناعة عِسوب وأغمدة الجنابي وأغلاها ثمناً - وصناعة نِصول الجنابي المبرد والبرق والجنزير وقرون الجنابي الصيفاني والبصلي والعاجي والخشبي والأدوات الزراعية البدائية كالمحاريث والمخاريش والمواقير – المعول- والمعاقر والعطوف – الفؤس –والقمريات وبها ثروات معدنية وفيرة منها الجرانيت والكوارتز والكرستال والأحجار الكريمة كما عثر مؤخراً على مادة لتجميع الحديد في إناء فخاري وجِدَ منحوتاً بأحد جبال المحابشة .
النباتات الطبية :
تتوافر بها أنواع مختلفة من النباتات الطبية النادرة منها القيوان والحلص والعثرب وعود القرح المستخدم في علاج الصفراء والفطريات الطبية وغيرها .
الغابات
تتناثر بها الكثير من الغابات الحرجية عند مصبات المياه وفي بطون الأودية وقمم الجبال والأشجار الكثيفة المتفاوت إرتفاعها بين 15 – 20 متراً كالذرح والقاع ومنها يتم تجميع وإستخراج الصمغ وكذا الطنب والسدر/ العلب/ العرج في اللهجة المحلية, والتي تتواجد بكثرة في شلال المعين ومنطقة السايل ووادي اللفج ومنطقة المعاينة ووادي الهرناعة ووادي الحسية وغيرها.
الحيوانات البرية
الأسود والأوبار والقنافذ الشوكية والضباع والعرج والثعالب والقرود بما فيها الغورلا المعروف في المنطقة بالنباش.
الزواحف : الحيات والثعابين والورل والحرباء والخماري والبرم .
الطيور البرية : النسور والصقور والعقاب والهدهد والحجل والحمام والغرانيق والنورس والعُقب والخفافيش والفراش - ومنها نوع يؤكل يسميه أبناء المنطقة بالشضوه تخرج في الصيف من باطن الأرض خصوصاً بعد سقوط الأمطار الغزيرة المصحوبة بسطوع الشمس وذلك في نجم زراعي يسميه أبناء المنطقة بعلان لظهور قوس "علان/ قزح" فيه - والجراد بأنواعه والعصافير الصغيرة في الأودية والمناطق الكثيفة الأشجار كما يوجد بها أنواع من الأسماك الصغيرة والضفادع في البرك والعيون المائية الجارية .
البنية التحتية
المياه: يمثل مشروع المياه واحداً من الآمال البعيدة المنال إذ رغم افتتاحه رسمياً في منتصف ثمانينيات القرن العشرين إلا أنه بعد ثلاثة أيام توقف ومن حينها أكل الصدأ تام معداته فهماً حتى نسبة السكان الحاصلين على مياه مأمونة لا تتجاوز 10بالمائة واليوم يُراد إعادة تأهيله حيث إقتصر الإنشاء السابق على بناء خزان وشبكة جرفتها السيول في حين يعيد مسئولي المحافظة سبب التعثر في الثلاثة العقود الماضية إلى الخلاف والجدل الناشب بين المؤسسة العامة للمياه والهيئة العامة لمياه الريف حول إستلام المشروع هذا وقد شهد العام 2007م إنزال مناسيرة إعادة تأهيل المشروع بكلفةثمانية ملايين دولار والإنتهاء من إجراء الدراسات الميدانية, إلا حتى تطبيق ذلك ميدانياً لا يزال متعثر.
- الكهرباء: رغم إفتتاح مشروع الكهرباء رسمياً في 2003م إلا حتى نسبة المستفيدين منه لا تتعد 35 بالمائة فهماً حتى إفتتاح الفترة الأولى منه في 19 نوفمبر 1998 م بتكلفة 200 مليون ريال تمويل حكومي وتدشين إستكمال المشروع في 13 فبراير 2002 م بتكلفة 53 مليون و790 ألف ريال .
- المواصلات: رغم مرور 13 عاما على إنشاء المواصلات في 1995م فإن نسبة المستفيدين من خدمات الهاتف لا تتجاوز 43 بالمائة وعلى ذات الصعيد جرى في 28 مايو2003 م إفتتاح مبنى توسعة السنترال بتكلفة بلغت 125 مليون ريال ومبنى الاتصالات السلكية واللاسلكية بقاهرة المحابشة بتكلفة 182 مليون ريال .
- الصرف الصحي: لم يحظَ بالاهتمام إلا مؤخراً بموجب توجيه الاجتماع الثنائي لمحافظ حجة / محمد الحرازي – سابقاً - ووزير المياه والبيئة / عبدالرحمن الإرياني ،في 28 يناير 2007 م بتشكيل لجنة لدراسة مشروع مجاري عدد من المدن منها المحابشة والتوصية بسرعة حمل وإقرار نتائجها من قبل قيادة الوزارة .
القوى العاملة :
يضم الجهاز الإداري 627موظفاً وموظفة ،وقوة العمل من 15عاما وأكثر 34.43بالمائة ومعدل البطالة لذات الفئة العمرية 7.5بالمائة .
السدود والحواجز المائية : شهدت المنطقة في 2004م إقامة حاجز مائي وخزان مائي أرضي هوبركة خزان القد, من جهتها بدأت وزارة الزراعة فيعشرة أكتوبر 2003م بتطبيق سد وادي خفات بتكلفة 93 مليون ريال وفي 2004م أضيف سد وادي بني أحمد. وتكمن المأساة هنا في نضوب المياه الجوفية وسط تجاهل الدولة حيث تتجاوز أعماق الآبار الارتوازية والتي نضب أكثرها 700 متر وثمن الوايت الماء الصغير ثلاثة آلاف ريال والكبير 12 ألف ريال لذا يضطر الأهالي إلى بتر مسافات كبيرة بحثاً عن المياه تتعدى أحياناً مديرية عبس.
الطرق المعبدة
- طريق عبس – أسلم – المحابشة: بطول 42 كم وعرضسبعة أمتار مع الأكتاف وتكلفة 945 مليون ريال ممولة من الحكومة اليمنية وجزء منه قدمته الحكومة الإيطالية حيث تم البدء بتطبيقه في 7/10/ 2003م والى الآن لم يستكمل .
- طريق شفر-الشاهل: بطول 40كم .
- طريق المحابشة –الشاهل –مبين-حجة : بطول 67كم, وهوجزء من الخط الدائري للإمداد العسكري والذي يضم حجة – مبين – بني الشومي – الشاهل – المحابشة – المفتاح – كحلان الشرف – أفلح الشام – كشر – وشحة ،بطول 160 كيلومتر وتكلفةسبعة مليارات ريال ووضع حجر الأساس في 14/ 2 / 2001 م وخط فرعي أخر يربط الغيانية – بني عكاب – المحابشة بطول 12 كيلومتر وتكلفة 200 مليون ريال ووضع حجر الأساس له في 24 / أربعة / 2003 م فهماً حتى مستوى الإنجاز في هذا الخط الحيوي الهام يتجاوز 45 بالمائة.
- طريق خميس الواعظات – كعيدنة – القفل - المحابشة : بطول 55كم تم وضع حجر الأساس له في 17 / ثلاثة / 1997 م بتكلفة مليار ريال – تمويل وزارة الأشغال - وبدء التطبيق في 24 مايو2003 م .
الصحة العامة
تضم المحابشة مستشفى واحد هومستشفى الثورة العام وستة وحدات صحية ومركزاً صحياً وأخر للأمومة والطفولة يعمل فيها وفقاً لإحصائية العام 2004م خمسة مسقمين و7 أطباء و65فنياً ،فهماً حتى نسبة الوفيات الخام لكل ألف مولود 11.35بالمائة ومعدل الخصوبة 5.92بالمائة ووفيات الأطفال الرضع لكل ألف مولود 80.92 بالمائة ومتسقط متوسط الحياة عند الولادات 59.65عاما .
الأسواق الشعبية
يمثل الأحد يوم الوعد لدى أبناء المحابشة فيتقاطرون لجلب احتياجاتهم الأسبوعية من السوق المركزي المسمى بالقطف ولهم سوق يومي يسمى سوق المخضيره وهوأكبر سوق حراج لتوزيع القات الشامي على مستوى اليمن وتهريب بعضه إلى السعودية عبر منفذ حرض وسوق أسبوعي أخر هوسوق جياح المقام جميع يوم خميس حيث تباع المواشي بأنواعها .
المكونات السياحية
تتميز المحابشة بمدرجات زراعية انسيابية تربط بصورة هرمية قمم الجبال بقيعانها في مشهد فني قلَّ نظيره ناهيك عن ثرائها بالمعالم الآثرية والتاريخية والسياحية كالحصون والقصور والقلاع الأثرية القديمة.. المتسمة في جميعها بالزخارف الفنية في المحاريب والأسقف والجدران العاكسة للذائقة الفنية لأبناء المنطقة عبر العصور .. كما يشير على ذلك التشابه الكبير في بنيانها المستمد من الفن المعماري اليمني الأصيل والمستخدمة فيه بصورة رئيسية مواد أولية بسيطة منها أحجار البازلت والجص والطين والاخشاب والنورة والقضاض .. ومن خلالها برع أبناء المنطقة في بناء الكثير من الحصون والقصور والجوامع والقلاع والقصيب المشهجرة في معالم بنائها والمتكونة أساساً من العقود البارزة والغائرة والمتداخلة والزخارف والنقوش النباتية والأشكال الهندسية المتنوعة مطعمةً بالأحجار الموقوصة والمنهدمة والمسقولة ذات أشكال مدببة ومنحوتة بطريقة الحفر البارز والغائر والنادىئم الأسطوانية يعلوها عقود نصف دائرية تحمل الأسقف الخشبية وكذا الفصوص الحجرية المزينة العقود والنقوش والرسومات المحفورة في الجدران والأسقف والنوافد والأبواب الخشبية والزخارف العربية والإسلامية بالخط المسند والرقعة والنسخ والكوفي المنفذة بطريقة الحفر البارز والغائر على الجص تزينها ألوان مختلفة الافنان ناهيك عن الإختيار الدقيق للمواقع والتي غالباً ما تكون ذات طابع عسكري وأمني.
حصن القرانة
بني في العصر الإسلامي ودارت فيه معارك حربية طاحنة مع الأتراك أثناء الغزوالثاني لليمن ..وأُتُخذ من القِدَم مركزاً حكومياً لإدارة المنطقة نظراً لأهميته المسقطية والإستراتيجية .. وهوتعبير عن كتلة معمارية تم بنائها فوق كرسي مرتفع على رأس تبه جنوب وسط المدينة, من عدة مباني وثلاثة قصور متجانسة ومتلاصقة تتراوح بين ثلاثة إلى خمسة طوابق .. وذات شكل رباعي ومستطيل ، يعلوها زخارف من الأحجار المهندمة والمسقولة والمنقوشة بأحجار أخرى بارزة ومدببة تزينها زخارف هندسية مطعمة بأحجار موقوصة .. وعقود داخلية مزخرفة تحضنها عقود خارجية أخرى .. ويتميز الحصن بمسقطه وبنيانه المشيد بالأحجار السميكة والمهندمة والصلطة وكأنها خُطت بمنشار حديث رغم عدم توافر الإمكانيات في الزمن القديم.. وله بابان .. وبداخله مسجد صغير وسجن المديرية وعدد من المخازن الأرضية والمدافن المحفورة في قلب صخور البازلت الصماء .
دار أبوفارع : تقع في قفلة المدينة ويرجع بناؤها إلى الثلاثينيات من القرن العشرين ..وهي مقر حكومي حالياً.
دار الشرف : يرجع بناؤها إلى الثلاثينيات من القرن العشرين وتتميز بطابعها المعماري اليمني الاصيل وهي تعبير عن حصن مكون من طابق أرضي وأربعة طوابق فوقية ..يقع في أطراف منطقة الجرد جنوب المدينة على مرتفع جبلي ويتميز بعقوده المتداخلة وأركانه الخمسة .. كان في البداية مقراً حكومياً فمدرسة فهمية منذ العام 1942م فمعهداً فهمياً منذ ثمانينيات القرن العشرين واليوم ثكنة عسكرية وإلى الأسفل منه جهة الجنوب بركة كبيرة تسمى بركة السيد .
قلعة قلحاح : تقع حالياً بمديرية أفلح اليمن ويعود تاريخ بناؤها إلى القرن السادس الهجري وهي في قمة تل مرتفع بسهل خطاب العائد تسميته إلى أحد الولاة الصليحيين وهي تعبير عن اطلال .
قلعة الفايش: تقع على قمة جبل مرتفع في الأطراف الجنوبية لمنطقة جياح وهي مهدمة جزئياً .. ويعود فضل بنائها إلى الأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي في نهاية القرن التاسع وبداية العاشر الهجريين.
حصن كحلان شرف : يقع بمديرية كحلان الشرف حالياً ويعود بناؤه إلى العصر الاسلامي وقد دارت فيه معارك شرسة مع الاتراك أثناء حملتهم الثانية على اليمن .
حصن دروان : يعود تاريخ إنشائه إلى العام 1006هـ .. يقع شمال بني عتب بعزلة حجر على مساحة 30*25 متراً.. وهوتعبير عن كتلة معمارية مبنية على جبل شاهق وعر المسالك بمدخل واحد على بوابة مرتفعة .. ويتكون الحصن من مبنى مربع الشكل مرتفع البناء ومطلٌ على جميع المناطق الواقعة تحته من جميع الاتجاهات والطرق وبجواره برج دفاعي اسطواني الشكل أُقيم على صخرة كبيرة ومرتفعة عن سطح الأرض المجاورة مبني من عدة طوابق وبركة محفورة في بطن صخور البازلت وعدة أبراج دفاعية تحيط بالحصن وسوره الخارجي المقام على حافة قمة الجبل المتعرجة.. ما يؤكد الأهمية الحربية للمسقط ومن المحتمل حتى النار كانت تشعل من الأبراج للتنبيه من الأخطار..ويربط المسقط من الخارج عدة سلالم درجية متعرجة ومتداخلة بالسور أفقياً إلى البرج المحاط بذلك السور.
حصن الخلاف : تم بناؤه في العصر الإسلامي وهومن المواقع العسكرية بعزلة حجر ، يقع على قمة جبل شاهق تعلوجميع المواقع الأخرى ، مربع الشكل ويضم عدة طوابق وله حوش واسع وسور كبير إرتفاعه نحوعشرة أمتار مبني على حافة الجبل تتخلله عدة فتحات ومزاغل دفاعية تطل على كافة الاتجاهات والأودية في عزلة حجر وغيرها من العزل المجاورة وبخارج السور من الجنوب عدة مباني يليها غرباً مسجد صغير وبركة ماء وبأسفل المسقط مبنى كبير لم يتبقَ منه سوى طابق واحد مبني بأحجار كبيرة حجمها بين النصف متر والمتر يسمى بيت الجبل وعدد كبير من مدافن الحبوب وماجلين للمياه .
حصن الغماج : يعود تاريخه إلى العصر الاسلامي ويقع بعزلة حجر وهومكون من خمسة طوابق ولا يزال بحالة جيدة ، مبني على قمة جبل الحصن المطل على معظم وسط المديرية ويتميز بطابعه المعماري الذي لا يكاد يخلومن الأحجار المستديرة وبداخله عدد من الأواني المستخدمة قديماً كالمطحن والمرهى والملكد والمدقة ...
حصن ضلعة الحدمة : يقع بعزلة حجر ، ويتكون من كتلة معمارية على قمة جبل الحدمة المطلة على وادي شريف شمالاً وعقبة حجر جنوباً وإلى جواره توجد عدة حصون حجرية سميكة بألوان مائلة إلى الصفرة .
حصن الملتوية : يقع إلى الغرب من حصن الضلعة على قمة عالية ووعرة المسالك وهومن القلاع المرتفعة وبها آثار لمدرجات وسلالم بدائية على بعد 200متر .
حصن جرمة : يقع في الغربي الأعلى على أطراف عزلة بني مجيع وهوبقايا حصون ومباني على قمة جبل يعلوجرف عظيم .
حصن ظفر : يقع بعزلة حجر وهوحصن منيع على سفح جبل ظفر المتمركز على وادي الهرناعة ووادي بني ذيب .
حصن الصلقة : يقع جنوب المدينة على مرتفع صخري يتوسط أراضي الصلقة ويسمى بمحدور الصلقة .
سمسرة المربخة : تقع في وسط عقبة عزلة حجر وهي من المواقع الأثرية العائد تاريخها إلى ما قبل الاسلام كانت تستخدم كمحطة استراحة – ترانزيت - على طرق قوافل التجارة القديمة الآتية من مكة خصوصا في عهد الملك حجر بن الحارث - أكل المرار - قبل مغادرته موطنه الأصلي بعزلة حجر والمَّارة آنذاك بمديريات المحابشة والمغربة وغيرها من المديريات المرتبطة بوادي حوصان ولا زالت إلى يومنا هذا في حالة جيدة وهي تعبير عن بناية كبيرة لها مدخل واحد يتسع لجملين مع حمولتهما وبداخلها صوان يستع لأكثر من 30جملاً محملة .
قاهرة المحابشة : وهي تعبير عن هضبة هرمية تقع على رأس جبل القاهرة المطل على مدينة المحابشة والبالغ إرتفاعها نحو2000متر عن سطح البحر إلى الجنوب الغربي من مدينة شمسان كما أنها أحد المواقع الإستراتيجية المطلة على أكثر من منطقة, اتخذت منذ القِدَم مركزاً وبرجاً للرقابة العسكرية وهي اليوم قاعدة عسكرية نظراً لعلوها الشاهق ومسقطها الهام كما أنها وفقاً للخبراء الرياضيين تُعد من أنسب المناطق لهواة ممارسة رياضة الطيران الشراعي وهواة التسلق .
شلال المعين : وهوتعبير عن عين ماء تخرج من أسفل الجبل وتصب مباشرة في حوض واسع يقع إلى الاسفل منه ويوجد به نوع من الاسماك الصغيرة والأشجار الكبيرة والكثيفة والمتراوح إرتفاعها مابين 15- 20متراً كأشجار القاع والذرح
كهف الامام بالشعب : يقع تحت الشجعة ، وهوتعبير عن جرف صخري كبير مكون طبيعياً بين طبقتين من الصخور الرسوبية كان به نبع ماء .. إكتسب أهميته وصيته من إتخاذه ملاتىًً للامام البدر محمد أحمد يحيى حميدالدين أثناء فراره من اليمن إلى السعودية عقب إندلاع ثورة 26آيلول/ سبتمبر 1962م .
قرية جبل المحبشي : قرية صغيرة قديمة تمتاز بطابعها المعماري حيث البيوت والحصون المتتابعة والمتراصة على شكل سلسلة تقع على قمة جبل صخري مكونة فيما بينها صورة فنية غاية في الجمال والإبداع تشبه إلى حد كبير جناحي طائر محلِّق فوق سماء مدينة المحابشة . ويوجد بها الكثير من المدافن الارضية المحفورة في الصخور الرسوبية على شكل غرف متداخلة كانت تستخدم لتخزين الحبوب وكذا كهف أوحود - التسمية المحلية – بني زيد وهوجرف أرضي غائر وله منفذان الأول في وسط القرية والثاني فوق منطقة تسمى الهرناعة الواقعة نهاية وادي نخبان إلى الجنوب من جبل المحبشي وعلى امتداد نحو500 متر وبداخله الكثير من البرك والغرف والتماثيل القديمة والمنزلقات الغائرة تحت الارض باعماق تتراوح بين 25 - 50 متر ذات تفرعات متاهية ومن الشائعات المتداولة بين الاهالي أنه كان قرية عامرة لجماعة بشرية جحدوا نعمتهم فخسف الله بهم الارض ليكونوا عبرة لغيرهم من الامم والمرجح أنه تكوين طبيعي . يذكر حتى وزارة السياحة كانت قد أوفدت قبل قرابة 15عاماً موفداً للاطلاع على هذا المفهم التاريخي والآثري الهام وهي مبادرة يتيمة سرعان ما تبخرة .
قرية شريم : يرجع تاريخ انشاؤها إلى عهد الدولة الإسماعيلية – القرامطة – وقد كانت للإمام عبدالله بن حمزة الكثير من المعارك الطاحنة معهم فيها . وتقع على قمة جبل شريم المطل على وادي حوصان وهي تعبير عن أطلال وخرائب مهدمة بإستثناء جامعها الكبير المبني على مساحة 90 * 50 متراً فوق هضبة صخرية مرتفعة ومنحدرة تضم عدة مباني وجامع كبير وثلاثة مساجد صغيرة قديمة موزعة على إمتداد المسقط.
قرية وحصن المحطور : يرجع تاريخ انشاؤها إلى القرن السادس الهجري .. وهي تعبير عن أطلال.. وبها حصن المحطور التاريخي والأكثر شهرة بالمنطقة والواقع على جبل المحطور المطل على معظم مناطق عزلة حجر ولا زالت هناك بعض الشواهد الآثرية الدالة على أهميته كبقايا الأسوار والأبراج الحربية والمساجد والأضرحة والمقابر والبرك والمخازن الأرضية .. وهوأيضاً واحداً من الحصون المنيعة في قمة شاهقة ووعرة المسالك والطرق .. يتكون من ساحة واسعة غير مستوية تضم عدد من المباني الحربية والدينية المهدمة يحيط بها سور خارجي ظخم تتخلله مباني وأبراج دفاعية ونوبات مراقبة ومتاريس حماية ونوافذ ومزاغل رماية وفتحات واسعة لقذف الأحجار الكبيرة على من يحاول التسلق أوالتسلل وبالشمال الغربي منه مدخل يؤدي إلى ساحته الواسعة وعدد من المباني والمرافق.
قرية شرق الخراب وحصن واصل : يرجع تاريخ انشاؤها إلى العصر الاسلامي وكان يسكنها قوم ظالمون يحكمهم ملك ظالم غشوم يسمى واصل الحماري .. فأهلكهم الله بأن سلط عليهم بعضاً من دواب الأرض والراجح أنها دمرت أثناء تطهير سلسلة جبال الشرفين من القرامطة وهي تعبير عن اطلال .. وبها يقع حصن واصل الحماري على قمة تطل على أراضي كمة شرقاً ووادي اليماني جنوباً وسمايج غرباً وبه عدد من البرك ومخازن الحبوب وله سور عظيم.
خراب الشناطيف : مهدم كلياً ، يقع على مرتفع جبلي أرضيته صخرية غير مستوية وهوتعبير عن عدة مباني مشيدة بجنب بعضها البعض وحولها برك ماء والى الغرب منها جامع صغير مهدم جزيئاً وعدد من مدافن الحبوب .
خراب الرصعة : بقايا مباني مندثرة على أرضية منحدرة ومرتفعة يحيط بها سور به عدة فتحات للرقابة العسكرية ويضم ساحة كبيرة بها عدد من البرك .
خراب الحسوي : بقايا أساسات لمباني مهدمة يحيط بها سور إندثر معظمه وله مدخل جنوبي وبجواره بركة واسعة وهي واحدة من الآثار القديمة التي ذكرها الحيمي في كتابه "تحقيق من عهد في رحلة بلاد الشرف" .
خراب مورع : كتلة معمارية ضخمة مبنية على مرتفع جبل مورع المطل على أراضي زراعية وأودية وتضم عدة مباني متناسقة ويمثل المسقط فن وروعه البناء المعماري اليمني الأصيل وهومحصن بمسقطه المرتفع وله ممرات سرية وسور ضخم ويضم عدد كبير من البرك والمدافن والمواجل والمساجد ناهيك عن مناظرته لكافة قمم المديرية ويعلوه بيت الجار .
خراب عويد : يقع بعزلة حجر على مرتفع سطح قمة جبل يوازي إرتفاعه جبل المورع شمالاً وجبل دروان جنوباً ويضم عدة أساسات لمباني وحصون وأحواش ومواجل ومدافن حبوب وبرك أهمها بركة الشعيف الواقعة جنوب الخراب على مساحة 20*15 متر وسمك 20متر مبطنة بالقضاض القديم ولها سلم واحد وهومهدم جزئياً.
خراب المهاب : يقع بعزلة حجر على قمة هضبة إرتفاعها نحو850 متر ويضم عدة حصون مندثرة وبركة ومخازن حبوب وفي الاسفل منه مسجد صغير جداً مبني بصورة فنية غاية في الروعة وعدد أخر من المساجد والبرك .
خراب المثمة : يقع بعزلة حجر وهوتعبير عن كتلة معمارية على قمة هضبة مرتفعة تطل على منطقة المرخام يتوسطه مسجد صغير أقيم على حافة بركة وعدد أخر من البرك ومدافن الحبوب .
خراب المرمادة : يقع بعزلة حجر ويضم خمسة حصون ومسجد صغير وبركة محفورة في صخرة صماء سداسية الشكل وعدد من مخازن الحبوب .
خراب الخوامس : يقع بعزلة حجر وهومفهم أثري جاهلي ، يضم كتلة معمارية على سفح جبل زحيم الواقع بأطراف المديرية ويطل على وادي سحين شرقاً وشعب الحج والوقاير غرباً وبه عدة مباني مهدمة ومتناثرة بداخل شوارعه المرتفعة وحولها عدد من البرك ومدافن الحبوب والأحواش والأحراش .
خراب المنقم : يقع في الأطراف الجنوبية الشرقية للمديرية على راس جبل المنقم المطل على وادي عماد جنوباً ووادي الوكية شرقاً ويضم عدة حصون ومخازن وبرك .
خراب المحاجن (الطوف) من المعالم الاثرية العائدة إلى عصور الجاهلية القديمة المطلة على وادي العربي غرباً وهوتعبير عن كتلة معمارية ممتدة على قمة الجبل تضم عدة مباني وأحواش وأحراش وسراديب وممرات مخفية ومخازن حبوب وبركة.
خراب الضولع : يقع بعزلة حجر أسفل جبل الضولع وبه حصن كبير مسور يضم بداخله عدد أخر من الحصون .
خراب الراس : يقع ببيت السعدي عزلة بني مجيع ، على قمة جبل راس ويضم مسجد قديم وعدة أساسات لحصون ومباني وأسوار وسلالم وبرك .
خراب بيت الحجري : يقع فوق وادي السايل .
خراب قاهر حجر : يقع تحت مسقط عويد غرباً فوق هضبة قاهر المطلة على وادي خفات والخمالي والشوامي .
خراب الدر : يقع تحت أطراف قرية بيت المغربي شرقاً الواقعة شرق المدينة .
خراب بني حيدان : مسقط متناثر مطل على معظم أراضي بني حيدان وأجزاء من أراضي مديرية أفلح اليمن .
خراب المعمر : يعلوخراب دروان من الجنوب بشيئ سهل وإلى الشمال من حصن الخلاف وينطق أنه كان به سجن القلعة في العصور القديمة ويتميز بوجود عدة بتر فخارية يعود تاريخها إلى ما قبل الاسلام وممر سري تحت الأرض بحوالي 20متراً .
خراب المدارمة : بقايا أساسات لقرية مندثرة يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي.. تقع إلى الغرب من جبل المحبشي وبأسفلها من جهة الجنوب الشرقي بمنطقة المعاينة مسجد صغير مهدم بإستثناء جدرانه.
خراب مدروس : بقايا أساسات لقرية مندثرة يعود تاريخها إلى العصر الإسلامي.. تقع في الأطراف الجنوبية لقرية جبل المُسَبَّح وبه مسجد متوسط مبني على حافة الجبل لازالت حالته جيدة.
بركة شمسان : يعود تاريخها إلى القرن التاسع الهجري بنتها الأميرة شمس المحبشي وهي بركة واسعة تقع غرب ساحة مدينة شمسان .
التراث
الأزياء الشعبية
منها ما ترتديه النساء من أثواب وسراويل مطرزة يدوياً بعضها بالفضة وبعضها بالخيوط الحريرية المتنوعة الألوان ووضع بترة قماش على الرأس تسمى بالصارمية تلف على الرأس لفاً ووضع كوفية صغيرة مصنوعة من الخيزران تثبت في بترة قماش سوداء تسمى الشيلة على مقدمة الجبهة بأحجام مختلفة منها ما تستخدمه النساء الشابات ومنها ما خاص بالمتقدمات في العمر وكذا الحال بالنسبة للرجال ولكن بصورة مستطيلة طولها نحو20 سنتي متر يتم وضعها على الرأس وكذا لبس القمصان والمقاطب القماشية المعروفة في المناطق الأخرى بالمعاوز .
الرقصات الشعبية
هي الأخرى لها مذاق خاص فهناك رسيرة البرع وهي رسيرة حربية رجالية ترمز إلى الاكتمال والتكامل في عناصر الفتوة والرجولة والقدرة على التحدي ولها أكثر من نوع وإيقاع موسيقي عنصراه المحمل والطاسة وهما مصنوعان من الجلد الرقيق لآيلة الخرفان توثق بشكل دائري حول إناء معدني وتصدر إيقاعات فنية متنوعة تدفع الرجال إلى اتخاذ أشكال مختلفة من الرقصات منها ما يؤدى جماعياً بمشاركة أكثر من خمسة أشخاص ومنها ثلاثية ومختمها رسيرة ثنائية تسمى الهوشلية كما في المحابشة ودنة كما في صعدة ونسورية الطير كما في الجوف ومارب ،يمسك فيها الأول بشال في فمه وتدور الرسيرة على نغمات دقات الطاسة والمحمل فيما يحاول الثاني الإمساك به دون استخدام الأيدي لينتهي المشهد بعد مرور ثلاثة دقائق بتمكن الثاني من الإمساك بالشال ومعانقة الأول وسط تصفيق حار من المشاهدين وبهجة غامرة من الحاضرين . هذا وإيماناً منها بما تحتويه مدينة المحابشة من معالم آثرية ومواقع تاريخية ومناظر سياحية فريدة قامت وزارة السياحة في أوائل العام 2008م بإدراجها ضمن قائمة ثانية للترويج السياحي العالمي ضمت 54 مقصداً سياحياً يمنياً .
منظمات المجتمع المدني : جمعية المحابشة الاجتماعية الخيرية 11/12/1998م, الجمعية الخيرية الاجتماعية للرعاية الصحية 28/2/2002م ، جمعية الخير لطلاب الشرفين 5/1/2003م, جمعية فتاة المحابشة الاجتماعية الخيرية 13/10/2004م, جمعية حجر التعاونية الزراعية 13/2/1989م, نادي شباب الميثاق الرياضي الثقافي 1/1/1995م .
التفاعل السياسي: تشكل المديرية دائرة انتخابية مستقلة هي الدائرة رقم 255 وبها نحو45668ناخباً وناخبة وفقاً لقوائم انتخابات عام 2003م
حجة (محافظة) بالمحبشي الأمير ناصر بن علي بن زيد بن نهشل المحبشي ناصر بن الحسين المحبشي عبد الرحمن بن حسين المحبشي محسن عبد الرحمن حسين المحبشي عبد الحفيظ المحبشي المحابشة لؤلؤة الشرفين http://al-mahbashi.maktoobblog.com/
