Our Town is a 1938 three-act play by American playwright Thornton Wilder. Set in the fictional American small town of Grover's Corners, it tells the story of an average town's citizens in the early twentieth century as depicted through their everyday lives. Scenes from the town's history between the years of 1901 and 1913 are performed. The play is performed without a set and the actors mime their actions without the use of props. Throughout Wilder uses metatheatrical devices, such as narration by a stage manager.

Our Town was first performed at McCarter Theater in Princeton, New Jersey on January 22, 1938. It later went on to success on Broadway and won the Pulitzer Prize for Drama. It remains popular today and revivals are frequent.

قبل سنوات حين عرض المخرج الدنماركي لارس فون تراير فيلمه «دوغفيل» الذي أصبح كلاسيكياً في ما بعد وشكل جزءاً أولاً من ثلاثية لم تكتمل حتى الآن، رأى كثر من النقاد حتى المخرج حاول حتى يولّف في فيلمه هذا بين أسلوبين مسرحيين يجمعان بين بريخت ووايلدر. ولئن كان من السهل يومها التعهد بسرعة إلى بريخت لانتشار أعماله المسرحية في شتى أنحاء العالم، فإن كثراً وقفوا يتساءلون عمّن هووايلدر ليعهدوا أنه ثورنتون وايلدر أحد أعمدة التجريب المسرحي في أميركا وأن مسرحيته التي اعتبر فيلم «دوغفيل» قريباً منها هي بالتحديد مسرحيته الأشهر «بلدتنا»... غير حتى التشابه لم يكن في الشكل والأسلوب فقط، بل كان كذلك في التساؤلات الشائكة التي تشكل قاسماً مشهجراً بين العملين.

لم تكن رغبة ثورنتون وايلدر، أول الأمر، حتى يتفلسف حول الحياة والموت، ولا حتى حتى يحدث ثورة شكلية في عالم المسرح. جميع ما كان يرغب فيه، منذ البداية، حتى يخط مسرحاًقد يكون أشبه برد عمل على «التيار المسرحي الواقعي البورجوازي الذي كان موروثاً من القرن التاسع عشر وحان الوقت لتخطّيه». سليم حتى هذا المحرر المسرحي الأميركي الكبير حقق رغبته تماماً، وسار على خطى زملائه الأوروبيين، مثل الإيطالي بيرانديللو، في إعلان تلك الثورة، غير أنه حقق في الوقت نفسه تلك الثورة الشكلية التي سرعان ما كفت عن حتى تكون مجرد رد عمل، لتصبح بداية وعملاً في حد ذاتها.

ونتحدث هنا، بالطبع، عن مسرحية «بلدتنا» التي خطها ثورنتون وايلدر في عام 1938 لتمثل في العام نفسه على خشبة «مسرح هنري ميلر». وهي نشرت كذلك في العام نفسه لتشكل فتحاً في عالم المسرح الأميركي المعاصر. هذا بالنسبة إلى ثورتها الشكلية، أما من حيث علاقتها بفلسفة الموت والحياة، فحسبنا حتى نستمع إلى شخصيتها الرئيسية - الراوي تقريباً، وهومدير المسرح - وهي تحدثنا عن جوهر الحياة اليومية في تلك البلدة، حتى ندرك حتى الكلام عن الحياة والموت هنا لا يمكن حتىقد يكون من قبيل الصدفة، إذ ها هومدير المسرح، يقول لنا كيف من الممكن أن حتى هذه المسرحية تضم ثلاثة فصول: «عنوان الفصل الأول هو«الحياة اليومية»، فيما يسمى الفصل الثاني «الحب والزواج»... أما الفصل الثالث فإنه سيلي هذا كله: «... وأنتم (موجهاً حديثه إلى المشاهدين) أعهد تماما حتى في إمكانكم حتى تخمنوا عمّا يتحدث هذا الفصل الثالث». إذا ما يتحدث عنه الفصل، كما يقول لنا مدير المسرح، وكما سنرى بأم أعيننا، هوأمر شديد العادية ومرتبط بوجود الإنسان في هذه الحياة الدنيا. إنه العادي، الموت، فهل ثمة ما جوهري أكثر من الموت الذي هوصنوالحياة ومصيرها المطلق والحقيقي،يا ترى؟ يتساءل مدير المسرح ويضيف: «إن ملايين الناس الذين سبقوا أهل هذه البلدة والذين سيأتون من بعدهم، هل كان لديهم طوال حياتهم همّ أكثر من همّ الموت،يا ترى؟ وحتى سايمون ستبمسون، عازف الأورغن الثمل دائماً، والذي لم يهرب من عدمه إلا بالانتحار، وحتى جوكرويل، مهندس الزمن المقبل - أوهكذا كان يخيّل إليه حتى مصيره سيقوده لا محالة - ذاك الذي ابتلعته الحرب وهوفي العشرين من عمره... إنهما - معاً - دخلا تلك الديمومة السرمدية التي لا يمكن حتى الموت حتى يبترها، ذلك لأن الناس في الموت وحده يعهدون أخيراً حتى الأرض رائعة وأن السفر فيها رائع ومدهش، حتى ولوكان سفراً قصيراً».

لأن الأمور على مثل هذه البساطة، إذاً، رأى ثورنتون وايلدر حتى المسرحية لا تحتاج، إذ تقول لنا ما جوهري، إلى أي زخرف أوديكورات... من هنا، نجدنا طوال الفصول الثلاثة التي تتألف منها المسرحية أمام مساحة خالية تماماً... فقط ثمة بشر، أهل البلدة، وثمة أكسسوارات قليلة: كرسي، طاولة، مفتاح... بمعنى حتى لا جدران هنا ولا عوازل بين أهل البلدة... جميع شيء هنا يشار إليه كأنه موجود، لكنه في حقيقة أمره غير موجود. وهنا نفتح هلالين لنذكر حتى فون تراير الذي أشرنا إليه أوّل هذا الكلام، اتبع ذلك الأسلوب «المتقشف» نفسه في «دوغفيل» الذي شارك فيه، يومذاك في مهرجان «كان» السينمائي، محدثاً صدمة تشكيلية لم يفق منها عالم الفن السينمائي إلا بعد شهور. فلارس فون تراير، جعل ميدان فيلمه بلدة أميركية تشبه بلدة ثورنتون وايلدر إلى حد بعيد. وهوالآخر جعل بلدته خالية من الديكورات، إذ صور الفيلم على مساحة من الأرض رسم عليها الجدران مشيراً إلى حتى هذا بيت فلان، وهذا متجر فلان، وهذا بناء يضم مركز الشرطة أوالبريد أوما شابه. ولارس فون تراير لم يخفِ، عند الحديث عن فيلمه، تأثره الواضح - والمقصود - بالشكل الفني الذي اختاره ثورنتون وايلدر، لمسرحيته.

وهنا، إذ أشرنا إلى هذا، نعود إلى «بلدتنا» كما خطها وايلدر، فهي، بصيغتها التجريبية الواضحة تتحدث عن بلدة أميركية نموذجية تدعى سانت غروفرز كورنر... تبدوشبيهة بأية بلدة أميركية من نوعها عند بدايات القرن العشرين. إذا جميع ما يحدث هنا أمامنا يظهر على الفور مرتبطاً بما يحدث في الكون، أما الشخصيات فتبدوجميعاً على صلة مباشرة مع البلدة ومع الحياة اليومية فيها، بحيث إذا السكان جميعاً، يشكلون شخصيات المسرحية، بالارتباط مع الحيز الجغرافي ومع الجدود، ما يعطي لمقبرة البلدة أهمية قصوى في ذلك كله. ومع هذا، فإن المسرحية هجرز على عائلتي د. جيبس، طبيب البلدة، والسيد ويب، ناشر الصحيفة المحلية فيها. وتتبع المسرحية في اللحظة التي نلتقطها، جورج جيبس، ابن الطبيب، وإميلي ويب، ابنة الناشر. وهنا، منذ البداية، وبعد حتى يتضح هذا لنا، يتدخل مدير المسرح ليقسم المسرحية إلى فصول، ثم نعهد إثر ذلك حتى جورج وإميلي مغرمان ببعضهما بعضاً، مذ كانا في الصفوف الدراسية، ويلي الغرام بينهما زقابلما البسيط والهادئ والعائلي. لكن الذي يحدث بعد ذلك هوحتى إميلي الحسناء تسلم الروح في الوقت الذي كانت تضع مولودها الأول... وهي إذ تدفن، في مقبرة البلدة، سرعان ما نراها جالسة تتحدث مع بقية الموتى. وهنا، على رغم حتى هؤلاء الموتى بتروا جميع صلة لهم بالحياة اليومية في بلدتهم ومع أهلها، فإن إميلي لا تزال تشعر بنوع من الانجذاب نحوالحياة البسيطة التي كانت تعيشها فوق الأرض. من هنا، نراها في لحظة من لحظات المسرحية ترجومدير المسرح حتى يرتب عودتها إلى الحياة «ولوليوم واحد فقط». والذي يحدث هوحتى مدير المسرح يسمح لإميلي بهذا... على رغم حتى رفاقها في المقبرة يحذرونها بسرعة من حتى الحياة، الآن، على الأرض ستبدولها على حقيقتها مختلفة تماماً عن الصور التي تحتفظ بها في ذاكرتها. المهم أنها تتخذ حتى تعيش يوم ذكرى عيد ميلادها الثاني عشر. إلى غير ذلك حين تعود وترى البلدة، وبيتها، كما كانا في ذلك الحين، مع أهلها الذين يبدون أكثر شباباً مما كانوا يوم ماتت، تدرك لهولها كم حتى الحياة تخبئ مساوئ وأحزاناً للناس في أزمانهم المقبلة... إلى غير ذلك إذ يصدمها هذا كله، ترجومدير المسرح حتى يوفر عليها بقية الحزن وأن يعيدها إلى قبرها قبل حتى ينقضي اليوم الموعود. إلى غير ذلك تودع العالم وداعاً أخيراً، وهي تسأل مدير المسرح عما إذا كان في وسع الناس حقاً حتى يتمتعوا بالحياة وهم يعيشونها، فيجيبها: «باستثناء بعض القديسين والشعراء ربما، يعيش الناس وهم على عماهم، غير مدركين معجزة حياتهم اليومية».

المحرر

ولد ثورنتون وايلدر عام 1897 ورحل عن عالمنا في عام 1975، وهويعتبر من أبرز كتاب المسرح الأمريكي خلال الفترة بين 1927 حين نشر مسرحيته الأولى «النفير يفترض أن يصدح»، وحتى عام 1962 حين خط مسرحية رائعة عن سان فرانسوا الإسيزي. وبلغ إنتاج وايلدر حوالى 40 مسرحية، من أبرزها «بلدتنا» و«هربنا بجلدنا» و«عشاء الميلاد الطويل»... وأعماله تميزت بنفحة شعرية لا تخلومن يأس، مع إيمان عميق بالإنسان، خارج إطار ضغوط الحياة اليومية.

الهامش

وصلات خارجية

• نطقب:IBDB show
• 'Our Town' Teaching and Reading Educational Materials; by The Thornton Wilder Society
• Cummings Study Guide of "Our Town"
• 1940 film; free download at archive.org
• Two authorized productions on DVD
• 'Our Town' Plot Summary and Critical Analysis; by The Thornton Wilder Society
• Documentary Video on the legacy of 'Our Town'; by The Thornton Wilder Society

نطقب:Thornton Wilder نطقب:Our Town نطقب:TonyAward Revival