هجرمان
الهجرمان ذلك الجماعة المتميزة من الشعوب الهجرية في هجرستان وشرق الاوسط العربي انظر هجرمان العراق,هجرمان سورية . المجموعة العرقية في هجريا, انظر الشعب الهجري. انظر أيضاً صفحة التوضيح لهجرمان للاستخدامات الأخرى للتعبير.
|
رجل هجرماني من هجرستان -آسيا الوسطى في زيه التقليدي, حوالي 1905–1915. | |
| التعداد الإجمالي | |
|---|---|
| (18.84 مليون (تقدير)) | |
| المناطق ذات التواجد المعتبر | |
|
هجرمانستان: 5,631,000 إيران: 3,000,000 | |
| اللغات | |
| هجرمانية | |
| الديانة | |
| معظمهم إسلام سني. | |
| الجماعات العرقية ذات الصلة | |
| الأتراك |
الهجرمان هم أفراد العرق الهجري المتواجد في هجرستان - وسط آسيا وآسيا الصغرى، ويتحدث مجموعة اللغات الهجرية المنبثقة من اللغات الألطية Altaic Languages.
التسمية
الهجرمان هم أفراد العرق الهجري الذين تناسلوا من سلالة جدهم الأسطوري أوغوز خان بأحفاده 24 حفيد، وهم أصل الهجر ويتواجدون في هجرمانستان وهجرية وأذربيجان وأفغانستان وإيران وعراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن وليبيا , ويَتكلّم الهجرمان اللغةَ الهجرمانيةَ، وهوفرع من مجموعة اللغات الهجرية المنبثقة من اللغات الألطية (Altaic Languages) . وأستخدم تعبير الهجرمان مرادفا للغز، ولعل هذا التعبير شاع وتعمم عندما بلغت لسلاجقة الأوائل مبلغ القوة والسيادة. وردت لفظة الهجرمان في كتاب تاريخ سيستان لمؤلف مجهول من القرن الخامس. ويبدوحتى هذا الكتاب ألـِّف بأقلام ثلاث مؤلفين وفي ثلاث فترات. وأن حدثة الهجرمان لها علاقتها بدخول السلاجقة إلى منطقة سيستان وذلك عام 428هـ / 1026م، وهنا يقصد المؤلف بالهجرمان جماعات السلاجقة. وردت في تاريخ ابن الفضل البهيقي (ت. 470/ 1077) مع الإشارة إلى السلاجقة فيدعوهم المؤلف مرة بالهجرمان وأحيانا فرق بينهم وبين السلاجقة. وكذلك يشير إليهم بالهجرمان السلاجقة وفي مواضع أخرى يكتفي بالقول بالسلاجقة. ومن المحتمل حتى المؤلف ميز مجموعة معينة من الهجرمان (الغز) قادهم من جماعات الهجرمان الآخرين الذين اتى قسم منهم قبل السلاجقة نحوجهة المغرب وآخرون تدفقوا نحوهذه البلاد بعد الحملات السلجوقية. وفي كتاب (زين الأخبار) للغرديزي من القرن الخامس عشر (الحادي عشر) يسمى المؤلف جماعات السلاجقة بالهجرمان فتجده يسمي (جغري بك داود) بـ (داود الهجرماني) ومرة أخرى يذكره (داود) مجرداً من أي لقب كما يسمي (طغرل بك) بـ (طغرل الهجرماني) أوطغرل وحده دون حتى يلحق به لقباً ما، فيبدوحتى هذا التعريف شاع بقيام السلاجقة الأوائل وأستخدم فيما بعد لدلالة على جميع قبائل الغز سواء كانوا أتباع السلاجقة أوغيرهم. وهناك مؤلفون فرقوا بين الهجرمان والغز. ولعل سبب في ذلك كما يقول (مينورسكي): حتى السلاجقة استحسنوا لأتباعهم تعريفاً معيناً ليميزوا أنفسهم من القبائل الغزية الأخرى الذين حملوا على مناطق الغرب قبل السلاجقة، كذلك ليميزوا أنفسهم من القبائل المناهضة لهم والقبائل التي ألقت فيما بعد القبض السلطان سنجر (513-552/1119-1157م) واحتفظت به أسيرا عندهم من 1153 إلى نهاية 1156م. كذلك ورد تعبير الهجرمان في كتاب مشهور تناول قبائل الهجر، ذلك كتاب (طبائع الحيوان)، ألفه المروزي حوالي 514هـ /1120م وأطلق تعبير الهجرمان على الغز المسلمين فقط على أساس أنهم الهجر الذين اعتنقوا الإسلام. وعندما اشتعلت الحرب بين المسلمين منهم وبين غير المسلمين انسحبت الجموع الأخيرة نحومنطقة خوارزم وهاجرت إلى منطقة (البجنك)، الأمر الذي نادى بالأستاذ مينورسكي إلى القول حتى تعبير الهجرمان يتطابق مع أسلمة الغز. حتى أقدم ذكر لتعبير الهجرمان ورد في كتاب "أحسن التقاسيم" للجغرافي العربي الكبير المقدسي البشاري (4هـ/10م) عند وصفه مدينتي (بروكت) و(بلاج) الواقعين على نهر سيحون. أما رشيد الدين مؤرخ المغول فشرح هذه الواقعة عندما تدفقت جموع الغز إلى ما وراء النهر وسماهم التاجيك بالهجرمان أي شبيهي الهجر، وبالنسبة لمولف أخر حتى الحدثة مشتقة من (هجر إيمان) أي الهجر المؤمنين أوالأتراك الذين اعتنقوا الإسلام. وقد لاحظ المستشرق بريشك حتى الحدثة شكل متكون من مجموع (man) أو(men) مع (Turk). كما حتى الجماعات نفسها يعهدون في آسيا الوسطى بالهجرمان ويعهدون في المصادر الروسية الكييڤية بـ (turki) بدون إلحاق (men). وان إمبراطورية الغز يابغوتذكر باسمين : الهجرمان والغز. يقول E.Denison Ross نقلا عن فامبري: حتى اسم الهجرمان مشتق من (تورك) كاسم فهم تستخدمه البداة دائما عندما يتحدثون عن أنفسهم وان (man) هولاحق يعادل في الإنكليزية بـ (Ship) أو(Dom). وان اقرب تفسير محبذ لمينورسكي هوالتفسير المقدم من قبل jean Deny في rammaire de Ia Langue torque 1921 p. 32. وهوحتى هجر – من متشكل من لفظتين هما هجر زائدا (من) وتفيد حدثة (من) بالهجرية البأس والشدة أوتعني (التعظيم) مان أداة تعظيم وتفخيم في اللغة الهجرية، حدثة هجرمان بمعنى الهجري الشجاع ( هجر مان) وهوالأصح.
التاريخ
| جماعات عرقية أغلبية في إيران |
|---|
مزندراني
فرس
أكراد
أكراد
گيلك
لر
بلوش
آذريون
هجرمان
قشقائي
غير مأهول
عرب الأحواز
پشتون
تالش
|
ان حدثة الطورانيين (Torranians) اطلقها الغربييون على الاقوام التي تقطن المنطقة الممتدة من بحر الأبيض المتوسط حتى منغوليا وتربط بينهم رابطة الدم والعنصر واللغة.
ومن القبائل الهجرية التي كانت ضمن جيش دار الثالث الذي هوزم امام جيش الإسكندر المقدوني في معركة أربيلا سنة 328-330 ق.م. والتي سميت بهذا الاسم نسبة الى مدينة أربيل الحالية (البلخيين والصغد وارخزيان) الذين هم من القبائل الهجرية في اسيا الصغرى. وبعد ان هزم جيش دار تفرق الجنود في المنطقة مختلطين مع الاقوام الساكنة فيها. وكذلك الحال بالنسبة الى الحورانيين الذين سيطروا على بلاد اشور واقاموا دولة قوية عهدت بالدولة (الميتانية) التي ضمت نفوذها جميع المناطق الواقعة ما بين بحيرة وان وحتى اواسط نهر الفرات ومن جبال زاجروس حتى الساحل السوري. مسيطرين على بلاد اشور التي سقطت تحت سيطرتهم بصورة مباشرة. الا ان دولتهم تقلصت ضمن دولة صغيرة محصورة بين اعالي ما بين النهرين وذلك بعد انقسامها الى دوليتن عهدت في النصوص البسمارية باسم (خاتي كلبات) وكانوا اصلا من منطقة قوقاز0 وهناك من يقول بان تاريخ الادب الهجري المدون لدى الاتراك تبدأ منذ استعمالهم الكتابة قبل اعتناقهم الدين الاسلامي عندما استخدموا كتابة (گوك تورك) والكتابة (الايغورية) حيث خطت في عهد استعمال الكتابة الهجرية ، وان الاثار الادبية التي وجدت في (يه نيسه ي) مدونة على شواهد القبور من القرن السادس وعلى نقوش (اورخون) من القرن الثامن والتي تعتبر اول نموذج ادبي مدون للهجر ويمضى بعض الباحثين الى ان ما يعهد باللغة السومرية انما هي لغتهم الخاصة –لغة الهجر- وهي لغة تشهجر واللغة الهجرية القديمة في اصل واحد ولا نكران من انهم عنصر اسيوي.
بدأ إطلاق أسم الهجرمان على أتراك في عهد السلاجقة، حيث يتفق المؤرخون إذا هذه التسمية لا تعني بأي حال من الأحوال عرقا آخر غير الهجر كما يتفقون حتى مصطلح الهجرمان أطلق على قبائل الأغوز (الغز) بعد اعتناقهم الإسلام.
اللغات
الأدلة الوراثية
الديانة
الثقافة والمجتمع
التراث البدوي
الكثير من الميزات الثقافية قبل الاحتلال الروسي بقيت في المجتمع الهجرماني ومرت مؤخرا بنوع من الإحياء. الكثير من العادات العشائرية ما زالت باقية بين الهجرمان الحديثين. تعكس موسيقى الشعب الهجرماني تنطقيدِ شفهية، حيث ملاحم مثل كورجولوتغنى عادة مِن قِبل الشعراء المتجولينِ
المجتمع اليوم
منذ استقلالِ هجرمانستان في عام 1991 تم إحياء ثقافي وإقامة إحتفالِ النيروز في أول يوم من السنة. الهجرمان يُمْكِنُ أَنْ يُقسّموا إلى الطبقات الاجتماعيةِ المُخْتَلِفةِ بضمن ذلك المثقفين والعمال الحضريينِ الذي دورِهم في المجتمعِ مختلف عن الذي طبقةِ الفلاحين الريفيةِ.يتوزع القسم الأكبر من الهجرمان في الواحات بينما يوجد القسم الأخر في الصحراء. كما حتى الفهمانيةُ والإلحاد بارزين لدى الكثير من المثقفين الهجرمان.
الهجرمان في إيران وأفغانستان وعراق وسورية
الديموغرافيا وتوزيع السكان
تتوزع العرقية الهجرمانية في:
- هجرمانستان، ويمثلون 95% من إجمالي عدد السكان.
- إيران، ويبلغ عددهم أكثر من اربعة مليون هجرماني.
- أفغانستان، وصل عددهم في 2006 إلى أكثر من 900.000 ألف شخص.
- الصين، يوجد بها حوالي 100.000.
- پاكستان، يوجد أكثر من 60.000 لاجئ پاكستاني في إيران.
- هجرمان سورية،ويمثلون 14% من إجمالي عدد سكان سوريةويبلغ تعدادهم ثلاثة مليون ونصف هجرماني ويقدر عدد الهجرمان المحافظين للغتهم وثقافتهم القومية بـ مليون ونصف هجرماني .
- هجرمان لبنان:
- هجرمان فلسطين:
- هجرمان العراق:ويبلغ عددهم أكثر من ثلاثة مليون هجرماني.
انظر أيضاً
- لغة هجرمانية
- Oghuz Turks
- Yürük
- هجرمان سورية
- هجرمان العراق
هامش
- ^ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/tx.html#People CIA World Factbook Turkmenistan
- ^ CIA World Factbook Iran
- ^ Ethnologue Turkmen A language of Turkmenistan
- ^ CIA World Factbook Afghanistan
- ^ UNHCR: Census of Afghans in Pakistan
- ^ 2002 تعداد روسيا
- ^ 2002 تعداد سوريا
- ^ 2002 تعداد العراق
- ^ [1], 2009.
- ^ [2], 2010.
المصادر
- Bacon, Elizabeth E. Central Asians Under Russian Rule: A Study in Culture Change, Cornell University Press (1980). ISBN 0-8014-9211-4.
- Turkmenistan Pages by Ekahau
- [3]
- البرق الشامي/ القاضي الفقيه الامام عماد الدين الاصفهاني. 2-شذرات المضى الجزء الثاني.
- فتوح البلدان/ البلاذري.
- تاريخ البصروي / علاء الدين الشافعي 5- مآثر الاناقة/ الجزء الثاني.
- رحلة ابن بطوطة/ ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم اللواتي ثم الطبخي المعروف بأبن بطوطة.
- الروضتين في اخبار الدولتين النورية- الجزؤ الاول 8- بغية الطلب في تاريخ حلب- الجزء الاول.
- تاريخ الهجرمان/ الدكتور محمود نورالدين 10- الاقليات في الشرق الاوسط/ فايز سارة- عرض وتلخيص نصرت مردان
- كتاب،اسكان العشائر في عهد الامبراطورية العثمانية ترجمة فاروق مصطفى.
- كتاب دمشق لؤلؤة الشرق وملكته"، من تأليف جيرار دوجرج. عرض وتلخيص السيد محمود الزيباوي في ملحق جريدة النهار البيروتية في 30.
- قارداشلق – مجلة الاخاء : عدد 1و2 ص 26 سنة 1964م
- تاريخ دول الاتراك والهجر : كامران كورون ص33.
- مدخل إلى تاريخ الهجر : يلماز أوزتونا ترجمة ارشد هرمزلي.
- الهجرمان الاغوز: فاروق سومر ترجمة أحمد حمدي.
