تاريخ دمشق

ولما اتسعت الدولة العربية نحوالشرق رؤى حتى من مصلحتها حتى تكون عاصمتها في موضع أقرب إلى وسطها من مكة أوبيت المقدس. وقد أحسن بنوأمية إذ اختاروا دمشق عاصمة لدولتهم-وكانت هذه المدينة ذات تاريخ قديم حين أقبل عليها العرب فاتحين. وكان يلتقي عندها خمسة أنهار، تجعل الإقليم الذي من خلفها "جنة الشرق" بحق، وتمد بالماء مائة فسقية، ومائة حمام عام، ومائة وعشرين ألف بستان(84)، ثم تجري نحوالغرب إلى "وادي البنفسج" الذي يبلغ طوله اثني عشر ميلاً وعرضه ثلاثة أميال. ويقول الإدريسي إذا "مدينة دمشق من أجل بلاد الشام وأحسنها مكاناً، وأعدلها هواء، وأطيبها ثرى، وأكثرها مياهاً، وأغزرها فواكه، وأعمها خصاً، وأوفرها مالاً وأكثرها جنداً.

وفي قلب هذه المدينة وبين سكانها الذين يبلغون نحومائة وأربعين ألفاً يقوم قصر الخليفة الذي شاده معاوية الأول، والذي يلمع فيه المضى والرخام، وتتلألأ في أرضه وعلى جدرانه الفسيفساء، والذي تلطف جوه الفساقي والشلالات التي يتدفق منها الماء على الدوام. وفي الناحية الشمالية من المدينة يقوم مسجدها العظيم ويعتبر واحد من اثنين وسبعين وخمسمائة مسجد في المدينة، والأثر الوحيد الباقي من دمشق الأموية. وكان موضعه في أيام الروم يزدان بهيكل لجوبتر، ثم أقام ثيودوسيوس الأول على أنقاضه كنيسة يوحنا المعمدان (379). وعرض الخليفة الوليد الأول على المسيحيين حوالي عام 705 حتى يعدل بناء الكنيسة حتى تصبح جزءاً من مسجد حديث يريد بناءه في ذلك المكان، ووعدهم بأن يعطيهم أرضاً ومواد في أي مكان يختارونه ليقيموا فيه كنيسة جديدة. ولكن المسيحيين احتجوا على هذا العمل وحذروه من عاقبته، ونطقوا إنه قد ورد في خطهم حتى من يجرؤ على هدم الكنيسة سيموت مختنقاً؛ ولكن الوليد لم يأبه بهذا التحذير وكان هوالبادئ بهد الكنيسة بيديه. ويقول المؤرخون حتى جميع خراج الأرض في الدولة كلها قد خصص مدى سبع سنين لتشييد هذا المسجد، هذا إلى المال الكثير الذي أعطي للمسيحيين لينشئوا بهِ كنيسة جديدة. وجيء بالصناع والفنانين من الهند، وفارس، والقسطنطينية، ومصر، وليبيا، وتونس، والجزائر، وكان من استخدم في بنائه من العمال اثني عشر ألف عامل، أتموه في ثمان سنين. والرحالة المسلمون مجمعون على أنه أفخم بناء في بلاد المسلمين، ويرى المهدي والمأمون من الخلفاء العباسيين-وليس منهما من يحب الأمويين أودمشق-أنه لا يضارعه بناء غيره في جميع أنحاء العالم. ويتكون البناء من سور محصن، في داخله صفوف من العمد تحيط بصحنه الواسع المرصوفة أرضه بالرخام. ويقوم المسجد نفسه في الجهة الغربية من هذا المكان المتسع، وهومشيد من الكتل الحجرية المربعة وتشرف عليه أربع مآذن-منها واحدة هي أقدم ما شيد من المآذن في الإسلام. وكان تخطيط المسجد وزخرفته على الطراز الروماني، وما من شك في أنهما قد تأثرا بطراز صوفيا. وكان السقف والقبة_ ويبلغ طول قطرها خمسين قدماً-مكفتين بصفائح الرصاص. أما داخل المسجد الذي يبلغ طوله 429 قدماً فيشتمل على صفين من العمد المنحوتة من الرخام الأبيض تفصل صحنه عما يحيط به من الطرقات. وتيجان هذه العمد كورنشية الطراز مكفتة بصفائح المضى. ومن فوقها عقود مستديرة أوعلى شكل حذاء الفرس.

وهذا الطراز الثاني من العقود أول ما اقيم من نوعه في بلاد الإسلام . وأرض المسجد من الفسيفساء وقد غطيت بالطنافس، كما غطيت جدرانه بالفسيفساء المصنوعة من الرخام الملون وبالقاشاني المطعم بالميناء، وفي داخل المسجد ستة حواجز جميلة من الرخام تقسم داخله إلى عدة إيونات. وفي أحد جدرانه المتجهة نحومكة محراب مرصع بالمضى والفضة والحجارة الكريمة، ويدخل الضوء إلى المسجد من أربعة وسبعين شباكاً من الزجاج الملون ومن اثني عشر ألف قنديل. ويصفه أحد الرحالة بقولهِ: "لوحتى رجلاً من أهل الحكمة اختلف إليه سنة لأفاد منه جميع يوم صفة وعقدة أخرى" .

وسمح لأحد سفراء اليونان حتى يدخل المسجد فلما شاهده التفت إلى رفاقه ونطق لهم: "لقد قلت لأعضاء مجلس الشيوخ في بلادي إذا سلطان العرب سيزول عما قريب، أما الآن وأنا أرى كيف من الممكن أن كانوا يشيدون عمائرهم فقد فهمت فهم اليقين حتى سلطانهم سيدوم أحقاباً طوالاً" .

الحروب الصليبية

في ٢٨ تشرين الأول ١١٧٤، ولج صلاح الدين الأيوبي دمشق فاتحاً ليضم بذلك بلاد الشام إلى دولته. كان صلاح الدين قد بنى دولة قوية في مصر وعزم على توحيد الديار العربية للتصدي للصليبيين. وبعد وفاة السلطان نور الدين محمود، أوفد أمير دمشق إلى صلاح الدين طالباً دعمه أمام أطماع سعد الدين كمشتكين صاحب حلب والتهديدات المتزايدة من قبل الصليبيين. فزحف صلاح الدين على دمشق بجيش قوامه عشرة آلاف واستقبل في المدينة بحماسة كبيرة. عين السلطان أخاه طغتكين حاكماً على دمشق بينما اتجه شمالاً ليبسط سيطرته على المدن السورية واحدة تلوالأخرى حتى تم له احتلال حلب قبل نهاية العام. كان توحيد مصر والشام المستوى الأولى في فوزات صلاح الدين ضد الصليبيين والتي بلغت أوجها في معركة حطين وتحرير القدس عام ١١٨٧.

غزوتيمورلنك

في ١٤ كانون الثاني ١٤٠١: بدأ تيمورلنك بحصار قلعة دمشق التي رفضت حاميتها الاستسلام بعد سقوط المدينة واستمر الحصار لأكثر من شهر تعرضت القلعة خلالها للقصف بالمنجنيقات إلى حتى انهار برجها الشمالي الغربي. تم إعدام جميع حامية القلعة وفرض تيمورلنك على أهالي دمشق غرامات كبيرة لم يتمكنوا من دفعها، فبدأ جيشه بتدمير المدينة وإحراقها، بشكل لم تشهده المدينة من قبل. جمع تيمورلنك الأهالي في الجامع الأموي ثم أقفله وأمر بإحراقه. يعتقد حتى عشرات الآلاف من أهالي دمشق ذبحوا خلال الأيام التي تلت سقوط القلعة، ودمرت المدارس والمخطات العائدة للعهدين الزنكي والأيوبي، وسيق أمهر الحرفيين والمعماريين أسرى إلى سمرقند عاصمة المنغول. فكانت كارثة لم تتعافَ منها المدينة قط.

المملكة العربية 1918

وفي 26 سبتمبر 1918، كان خروج آخر جندي عثماني من دمشق، بعد محاولة اضرام النار في حي البرامكة، وحمل الفهم العربي فوق دار البلدية من قبل الحاكم المؤقت الأمير سعيد الجزائري، معلناً انتهاء 400 عام من الحكم الهجري. الأمير سعيد يشكل أول حكومة لإدارة الأموال وشؤون البلاد لحين دخول القوات العربية بعدخمسة أيام. الحكومة المصغرة تشكل من دون تسمية وزراء أوحقائب من السادة: عطا الأيوبي، شاكر الحنبلي، فارس الخوري، وجميل الإلشي والأمير سعيد نفسه.