يوسف درويش (و. 2 أكتوبر 1910 - ت.سبعة يونيو2006)، هومحامي ، شيوعي وناشط مصري. أثناء نشاطه السياسي، اتهم عدة مرات بالتخريب الشيوعي وأعتقل، وقضى حواليعشرة سنوات من عمره في السجن. وُلد درويش في عائلة يهودية، واعتنق الإسلام عام 1947. كان واحداً من بضع أفراد الجالية اليهودية القرائية الذين ظلوا في مصر بعد قيام إسرائيل عام 1948.

حياته المبكرة

وُلد يوسف موسى يوسف فرج درويش في القاهرة يوم 2 أكتوبر 1910، قسم الوايلي بالعباسية حارة أبوخوذة بمحطة الجنزوري والمتفرع من شارع العباسية بعمارة كان يمتلكها أحد أميرالات الجيش المصري.

ثم انتقل بعد ذلك وكان عمره حوالي أربعة سنوات إلى شارع سعيد بالعباسية بعمارة مصطفى الجمال، ثم بمنزل بجوار كلية التجارة بالعباسية بجوار الأرض التي كانت تتخصص للاحتفال بمولد النبي والمعروفة باسم أرض مولد النبي، وأخيراً انتقل مع عائلته وكان عمره 17 سنة إلى مصر الجديدة بشارع رشيد ثم إلى منزل آخر في نفس المنطقة، وعندما تزوج عام 1941 اتخذ له مكاناً بشارع جلال الملك رقمسبعة ببولاق لفهم حوش فايد بالعمارة البلجيكية.

كان درويش تلميذاً بالمدرسة الابتدائية الإعدادية بالعباسية، ثم التحق بمدرسة الفرير بالظاهر وقضى الدراسة الثانوية بمدرسة الفرير بالخرنقش حتى عام 1929، وانتقل بعد ذلك إلى الكلية الفرنسية بالظاهر حيث حصل عام 1930 على شهادة البكالوريا (الثانوية العامة) قسم أدبي.

بعدها مضى إلى فرنسا لدراسة التجارة ولكنه كان ينوي دراسة القانون، والتحق بمدرسة التجارة العليا بتولوز في أكتوبر 1930 وحصل على دبلوم التجارة العليا من هذه المدرسة عام 1932، وكان قد التحق في ذات الوقت بكلية الحقوق في تلك المدينة ونجح في السنة الأولى فيها.

ثم انتقل بعد ذلك إلى اكس أين بروفانس في جنوب فرنسا والتحق بكلية الحقوق بها حيث حصل على ليسانس الحقوق عام 1934، كما التحق في ذات الوقت بمدرسة الدراسات التجارية العليا عام 1933 وقدم آنذاك رسالة عن "القطن في مصر" للحصول على تلك الشهادة.

المحاماة

عاد يوسف درويش إلى مصر في أكتوبر 1934، وعمل بعد بضعة شهور محامياً أمام المحاكم المختلطة التي كانت مزدهرة وقتئذ ودرس القانون المصري وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية عام 1944.

وأشارت ابنته الدكتورة نولة درويش إلى حتى جدها لأبيها "كان في بادئ حياته المهنية عاملاً حرفياً في المصوغات، ثم أقام ورشة صغيرة لصناعة المصوغات، وفتح بجوار تلك الورشة متجرا لبيع المصوغات على أنواعها ومن ثم أصبح من كبار الصاغة ويمتلك ورشة متوسطة الأهمية والحجم ومتجرا من أجل البيع بالتجزئة وسرعان ما أصبح تاجراً بالجملة يبيع منتجاته لتجار الصاغة في منطقة القناة في جميع من بورسعيد والسويس والإسماعيلية فيمضى مرة جميع أسبوع إلى تلك المنطقة لترويج منتجاته وتحصيل مستحقاته حتى حتى العائلة كثيرا ما كانت تقضي أجازتها في بورسعيد ضيوفا على عائلات تجارها".

وأضافت درويش "وقد قضى إحدى الإجازات في مصر عام 1932 خلال فترة دراسته في فرنسا وصاحب والده إلى بورسعيد وقدمه في القطار العائد إلى القاهرة للمرحوم الأستاذ حسن البنا الذي كان قد بدأ وقتذاك في تكوين شعبة الإخوان المسلمين بالإسماعيلية، وقد توفي والده عام 1940".

وتابعت حتى "والدها كان له عم اسمه إبراهيم وله ولدان يوسف وثابت وعم آخر اسمه ثابت، ومن أقاربه مراد بك فرج الذي كان محاميا للخديوي عباس الثاني وهومحرر وباحث وشاعر، خط في القانون وخط في تاريخ الفدائيين، كما كان الموسيقار المصري المشهور داود حسني قريبه أيضا".

وتقول نولة حتى "أصول عائلة درويش ترجع إلى وقت بعيد في مصر والدليل موجود بوزارة الداخلية قسم الجوازات والجنسية في الملف الخاص بتلك العائلة، إذ يتضح في هذا الملف وجود عقد بيع عقار لفرد من عائلة درويش يعود إلى عام 1947 كان قدمه هووأخواته عام 1946 إلى قسم الجوازات والجنسية للتدليل على أصوله المصرية، وبالتالي حصل على شهادة بإثبات جنسيته المصرية".

عمل محاميا أمام المحاكم المختلطة من أوائل 1935 حتى نهاية هذه المحاكم عام 1949، كما عمل محاميا أمام المحاكم الأهلية ابتداء من عام 1944.

وكان في البداية متخصصا في القضايا التجارية وخاصة قضايا الإفلاس، ثم غيّر مساره بعد ذلك وتخصص في قضايا العمل وفي النشاط النقابي العمالي وقد بدأ ذلك عام 1941- 1942، وأصبح محاميا لأكثر من 60 نقابة (وكان عدد النقابات وقتئذ 167 نقابة) في القاهرة وضواحيها أساسا وفي الإسماعيلية وبورسعيد.

إسلامه

أشهر درويش إسلامه في نوفمبر 1947، وقد كان ينتمي إلى طائفة اليهود القرائيين، وهم يختلفون عن اليهود الربانيين حيث يقتصر اعتناقهم واعتمادهم على التوراة دون التلمود، وكان اليهود الربانيون لا يعتبرون القرائيين يهودا، وكذلك النظام العنصري في ألمانيا النازية الذي لم يعد القرائيين يهودا واستثناهم من الإجراءات التي كان قد اتخذها ضد اليهود عموماً.

اعتنطقه

رزق يوسف درويش عام 1943 بولد اسماه "مجاهد" لأنه كان في ذروة النضال، وفي عام 1949 أنجب بنتاً أسمتها والدتها "نولة" باعتبارها هدية، ولكن هجرها درويش عند دخوله المعتقل عام 1948.

وتذكر الباحثة بمخطة الإسكندرية، مراحل السجن والاعتنطق مشيرة إلى أنه قد اعتقل في سبتمبر عام 1948 ودخل في معتقل "الهاكستيب" بجوار مصر الجديدة في عنبر "السمكرجية" (أي العمال) وظل في هذا المعتقل حتى أكتوبر عام 1949.

وفي عام 1950 تم القبض عليه حيث صدر الحكم ضده في يناير عام 1952 لمدة ثلاث سنوات قضاها في سجن مصر وخرج بعد ثلاثة أرباع المدة في إبريل عام 1953 فهما بأن محكمة النقض قضت بعد ذلك ببطلان هذا الحكم.

وقبض عليه عام 1955 وتم حجزه في معتقل أبوزعبل ومكث فيه ثلاث شهور. وفي يناير عام 1959 تم القبض عليه مع كافة الشيوعيين من جميع التنظيمات الموجودة وتم وضعهم في معتقل أبوزعبل ثم معتقل الواحات وصدر الحكم عليه بعشر سنوات أشغال شاقة وخرج من المعتقل في مايوعام 1964.

ثم قُبض عليه في مايوعام 1973 بتهمة الانضمام إلى منظمة "الشروق" ودخل سجن القلعة وخرج منه في سبتمبر عام 1973. وقد توفي يوسف درويش في يونيوعام 2006.

اضطر بعد خروجه من المعتقل عام 1964 حتى يشتغل بالترجمة حيث التحق بمنظمة التضامن الآسيوي الأفريقي، وسافر في هذا الشأن إلى جميع من الكويت والعراق والاتحاد السوفييتي، وقد تخصص آنذاك في ترجمة النصوص البترولية.

وفي عام 1967 عرض عليه الدكتور جمال العطيفي في جريدة الأهرام حتى يتولى منصب سكرتير الجمعية المصرية للاقتصاد السياسي والتشريع، وقد قبل هذا العرض وعمل بالعمل سكرتيرا للجمعية في الفترة من 1967 حتى 1973.

تجدر الإشارة إلى أنه سافر خلال هذه الفترة في كثير من الرحلات، حيث كان آنذاك عضوا في سكرتارية رابطة الحقوقيين الديمقراطيين العالمية، وعمل على حتى تنضم إليها نقابة المحامين وكان النقيب آنذاك الأستاذ أحمد الخواجة، وكذلك ضم اتحاد المحامين العرب.

وسافر بعد ذلك إلى جميع من رومانيا وبلغاريا وفرنسا وبلجيكا وايطاليا والاتحاد السوفييتي، وكانت النقطة الأساسية في جدول أعماله هوالدفاع عن القضية الفلسطينية.

وفي عام 1973، بعد الإفراج عنه من معتقل القلعة بعد حتى قضى هناك ثلاث سنوات، سافر إلى الجزائر حيث اتىه عرض من شركة بترول هناك للعمل فيها في منصب مستشار قانوني ومترجم في الشؤون البترولية والقوانين من اللغتين الفرنسية والعربية، وظل في الجزائر حتى عام 1980.

وفي عام 1980 تم انتخابه في الحزب الشيوعي المصري الذي كان عضوا فيه ليكون ممثلا له، وكان وقتها في تشيكوسلوفاكيا، وقد ظل في هذا المنصب وهذا البلد حتى عام 1986.

وعن نشاطه السياسي والاجتماعي، ألمحت ابنته نولة أنه قبل سفره إلى فرنسا عام 1930 كان يوسف درويش يهتم كثيرا بالقضايا السياسية، وكان وفدياً مثله مثل الكثير من المصريين آنذاك، وله ذكريات كثيرة في هذا الشأن، عملى سبيل المثال عندما عاد سعد زغلول من المنفى بمالطة وكان درويش يبلغ وقتها 12 أو13 سنة مضى إلى محطة مصر ليستقبل مع الشعب المصري زعيم الأمة، وكان يتردد على بيت الأمة لرؤية زعيم البلاد، ولما توفي سعد زغلول في 23 أغسطس 1927 استمر يرتدي البزة السوداء لمدة سنة كاملة.

وتذكر ابنته نولة أنه كان يمضى بانتظام لحضور اجتماعات وجلسات مجلس الأمة، وكان حاضرا مصادفة في جلسة النواب التي هاجم فيها عباس العقاد الملك فؤاد الذي قرر إبعاد الوفد عن الحكومة وسمعه يقول حدثته الشهيرة "إذا وجب علينا فسوف نقضي على أكبر رأس في البلد"، كما قام مع صديقه حامد سلطان عام 1930 بمظاهرة خارج البرلمان ضد الملك الذي كان قد قرر إنطقة وزارة النحاس باشا.

ونطقت انه في فرنسا اهتم كثيرا بالسياسة حيث شارك في تولوز في المظاهرات الصاخبة ضد النازية، كما كان تعلق يوسف درويش بمصر والعروبة كبيرا فكوّن مع جميع من حامد سلطان وتوفيق عبد الواحد ومحمد شفيق (الذي أصبح بعد ذلك موظفا ببنك مصر) وبهاء الدين تام (والد الدكتور حسين تام بهاء الدين) جمعية في تولوز عام 1931 تحت اسم "جمعية الطلبة العرب" والتي كانت تعمل من أجل الاستقلال ومحاربة الاحتلال، وقد انضمت إليها الغالبية العظمى من الطلبة العرب في تلك المدينة ومن بينهم جزائريين والذين أصبحوا بعد ذلك من قادة الثورة الجزائرية.

ونوهت حتى درويش الى انه في أكس أين "كوّن مع بعض الطلبة الفرنسيين لجنة الطلبة ضد القانون والحرب عام 1933 وتمكن بمساعدة صديقة شيوعية من حضور بعض اجتماعات خلية الحزب الشيوعي في هذه المدينة، وعاد إلى مصر عام 1934".

وقد أصدر منشور باسم الطليعة الشعبية للتحرر عام 1946 والذي عهد أيضا باسم "طليعة العمال"، ثم تغير اسمه إلى الديمقراطية الشعبية عام 1948 وأخيرا اسم حزب العمال والفلاحين الشيوعي المصري في مؤتمر عام 1957، وقد ولج في الحزب الشيوعي في نفس العام.

وتؤكد الباحثة أميرة داوود إلى أنه بعد خروجه من المعتقل عام 1964 رفض مبدأ عمل الحزب الشيوعي، وفي عام 1966 انضم إلى منظمة الشروق التي كان قد أسسها ميشيل كامل، واستمر في هذا التنظيم حتى تكوّن الحزب الشيوعي المصري عام 1977، والذي انضم إليه الشروق، ومن هنا أصبح عضوا بالحزب الشيوعي المصري.

واستمر هذا الوضع حتى تبين ليوسف درويش وللآخرين عمليات الزيف والخطأ السياسي الجسيم التي كان يقع فيها هذا الحزب وكانوا وقتها بالخارج فقرروا في النهاية تكوين "المشروع" (أي مشروع الحزب الشيوعي)، وعندما عاد درويش إلى مصر عام 1986 أعرب مع غيره الخروج من الحزب الشيوعي المصري وقاموا بتنظيم "حزب الشعب الاشتراكي".

حياته الشخصية

تزوج درويش من السيدة إقبال وأنجب منها ابن، مجاهد، وابنة، نولة. أنجبت نولة بسمة، والتي تعمل في مجال التمثيل.

{

خط

قام درويش بترجمة كتاب تاريخ يهود النيل، تأليف جاك حاسون، نشرته دار الشروق في 2008.

معرض الصور

• يوسف درويش مع زوجته السيدة إقبال ونولة وبسمة خلال سنوات عمله فى الجزائر.

• يوسف درويش يراقص زوجته فى مناسبة اجتماعية.

• يوسف درويش مع حفيدته بسمة 1992.

• يوسف درويش مع زوجته فى تونس 1993.

• يوسف درويش (أقصى اليسار) مع أحمد نبيل الهلالى ومنعم شتلة 1978.

• يوسف درويش فى زيارة لمتحف أحمد شوقى 1998.

• يوسف درويش فى منزله مع حلمى ياسين 2002.

المصادر