فؤاد سزگين Fuat Sezgin (و. 24 أكتوبر 1924- ت . 30 يونيو2018)، هورائد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، ومؤسس ومدير معهد تاريخ العلوم العربية الإسلامية في جامعة يوهان ڤولفگانگ گوته في فرانكفورت.

حياته

ولد البرفيسور فؤاد سزكين عام 1924 في بطليس، هجريا، وفيها أكمل دراسته الابتدائية والثانوية، وكان في نيته الدراسة في الجامعة التكنولوجية، الا حتى أحد أقرباؤه أخذه الى المستشرق هلموت ريتر Hellmut Ritter الذي كان يفهم هناك منذ عام 1926، وهومن أنشأ سلسلة (النشريات الأسلامية) التي نشرت عيون التراث العربي ولا زالت. أقنع ريتر المسكون بحب التراث العربي فؤاد سزكين بدراسة التاريخ العربي الإسلامي فضلاً عن الرياضيات، لكي يرضي طموحه الفهمي.

بدأ سزكين بتفهم اللغة العربية جيداً الى حد أنه أصبح في الفصل الدراسي السابع يتحدث بها مع أساتذته. وتحت اشراف هلموت ريتر، حصل في عام 1954 على الدكتوراه بأطروحة عنوانها "مصادر البخاري". تدفع بأنه، خلافاً للاعتقاد الشائع بين المستشرقين الاوروبيين، فإن المجموع من الحديث في سليم البخاري كان يعتمد على مصادر مكتوبة تعود إلى القرن السابع الميلادي وكذلك على التواتر الشفهي.

وأصبح سزكين أستاذاً في جامعة أستانبول من عام 1954، وكان اهتمامه منذ وقت مبكر بمسألة نشر التاريخ الحقيقي للعلوم العربية في العصر المضىي الإسلامي وتأثيرها على بلاد الغرب.

فى عام 1961 كان العالم الشاب قد اختار ألمانيا موطناً جديداً له. وبدأ العمل على تحقيق حلمه في جمع وإعادة نشر تاريخ العلوم العربية. في بادئ الأمر خط بجامعة فرانكفورت عمله الاول للحصول على لقب برفسور في تاريخ العلوم الطبيعية، وسرعان ما استوعب حتى جامعة فرانكفورت لا تلبي رغبته لتطبيق خططه، وبعد ذلك بسنتين، أي عام 1963 أصدر المجلد الأول من (تاريخ التراث العربي) التي وصل عددها إثني عشر مجلداً في علوم العرب التي ضمت العلوم الأدبية والطب والكيمياء والجغرافيا، ويعد أبرز مستدرك لكتاب أستاذه الشهير كارل بروحدثان (تاريخ الادب العربي).

سعى لدى الدول العربية الى تطبيق فكرته الداعية الى تأسيس معهد دولي متخصص بتاريخ العلوم العربية الأسلامية، وقد شارك أربعة عشر بلداً عربياً فضلاً عن المنظمات والاصدقاء والمشجعين من العالم الأسلامي بالتبرع بثلث الأموال المقترحة كرأسمال أولي للجمعية ومنها العراق، وتبرعت الكويت وحدها بتأسيس المبنى المناسب قرب الجامعة وتجديده بالشكل الذي يلبي متطلبات المعهد.

وفي عام 1982 تم تأسيس (معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية) في اطار جامعة فرانكفورت، وقد منح فؤاد من قبل رئيس دولة المانيا وسام الاستحقاق من الدرجة الاولى في نفس العام، وفي سنة 1978 كان أول إنسان يحصل على جائزة الملك فيصل للعلوم الإسلامية، وتلا ذلك سنة 1979 حصوله على ميدالية گوته من مدينة فرانكفورت.

وفاته

توفي في أحد مستشفيات إسطنبول يوم السبت 30 يونيو2018 وقد نعاه الرئيس الهجري رجب طيب أردوغان في تغريدة عبر حسابه الخاص على مسقط التواصل الإجتماعي "تويتر"

في 1 يوليو2018 أقيمت جنازة فؤاد سزكين في مدينة إسطنبول حيث خرجت من مسجد محمد الفاتح وحضرها كبار الشخصيات الهجرية على رأسهم الرئيس الهجري رجب طيب أردوغان. وذكر أردوغان في حدثة له بعد أداء الصلاة أنه جلس مع الدكتور فؤاد وسأله عن المكان الذي يفضله كي تقوم الدولة ببناء مخطه له فيها، فذكر له حتى تكون بداخل مبنى متحف حديقة گول خانه. وعملًا أفتتحت المخطة من فترة بداخل المبنى، كما أنه أوصي بأن يدفن بنفس المبنى. ذكر أردوغان حتى الدولة ستعيد طبع تراث الرجل وتعمل جاهدة لاسترداد جميع تراثه من ألمانيا، بسبب وجود معضلة بين جامعة گوته في فرانكفورت الألمانية وبين سزكين بخصوص مخطته.

أعماله

تاريخ الأدب العربي

هوسفر من اثني عشر مجلداً كالتالي:

• المجلد الأول، لايدن 1967: تدوين القرآن، الحديث، التاريخ، الفقه والصوفية حتى سنة 430 هـ (ISBN 90-04-02007-1).
• المجلد الثاني، لايدن 1975: الشعر حتى 430 H. (ISBN 90-04-04376-4)
• المجلد الثالث، لايدن 1970: medicine, pharmacy, zoology, veterinary medicine until about 430 H.
• المجلد الرابع، لايدن 1971: alchemy, chemistry, botany, agriculture and H. 430 (ISBN 3-8298-0070-3)
• المجلد الخامس، لايدن 1974: Mathematics to 430 H.
• المجلد السادس، لايدن 1978: Astronomy 430 H. (upISBN 90-04-05878-8)
• المجلد السابع، لايدن 1979: astrology, meteorology, and related to H. 430 (ISBN 90-04-06159-2)
• المجلد الثامن، لايدن 1982: Lexicography 430 H. (upISBN 90-04-06867-8)
• المجلد التاسع، لايدن 1984: Grammar 430 H. (upISBN 90-04-07261-6)
• المجلد العاشر، فرانكفورت 2000: Mathematical Geography and Cartography in Islam and their survival in the West, historical account, part 1 (ISBN 3-8298-0056-8)
• المجلد الحادي عشر، فرانكفورت 2000: Mathematical Geography and Cartography in Islam and their survival in the West, historical account, part 2 (ISBN 3-8298-0057-6)
• المجلد الثاني عشر، فرانكفورت 2000: Mathematical Geography and Cartography in Islam and their survival in the West, card band. (ISBN 3-8298-0058-4)
• المجلد الثالث عشر، فرانكفورت 2007: Mathematical Geography and Cartography in Islam and their survival in the West. (ISBN 3-8298-0086-X)

آراؤه ومواقفه

إعادة كتابة التاريخ

طالب الشاعر والفيلسوف الألماني الكبير يوهان فولفجانج جوته بضرورة "إعادة كتابة التاريخ بين الحين والآخر"، إلا حتى هذا لنقد يكون ممكناً عن طريق الاستناد إلى الموضوعية فقط، بل يحتاج مقدرات خاصة وإجراء تحريات على نطاق دولي، وهذا أمر يحتاج إلى رصد أموال طائلة لأغراض البحث والتحقيق. ثم إنه يحتاج إلى مبادرات شخصية مقرونة بقدرات تنظيمية وبإرادة حديدية لا تقتصر على البدء بالعمل فحسب بل وتنجزه كاملاً. غير حتى تيسّر التقاء جميع هذه المقوّمات مجتمعة هوأمر نادر. ومع هذا فإن هذه المصادفة تراها ماثلة أمام العين في "معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية".

يقول "فؤاد سزكين": "إن المسلمين قد بدءوا في القرن الأول من دخولهم ساحة التاريخ العالمي بنقل المعارف المتوفرة لدى أبناء الثقافات الأخرى التي كانت في هذه الأثناء قد خضعت لسيطرتهم. وما لبثت حتى تبعت الاتصالات الشخصية -التي أجراها رجال الفهم- عملية واسعة النطاق لترجمة الخط من اللغات اليونانية والفارسية إلى اللغة العربية. ومما يستحق الإعجاب في هذا الصدد حتى تبني الأفكار والإنجازات الغربية قد تم دون تحفظات دينية. وبعد فترة الجمع والاطلاع التي استغرقت نحو200 عام، وتمكن الفهماء العرب خلالها من دراسة المعارف الفهمية التي كانت موجودة في العالم آنذاك، بدأت فترة الإبداع والتأليف في صفوف الفهماء العرب. وفي هذه الفترة وصلوا في جميع حقل من حقول الفهم إلى مستوى أعلى، ودفعوا الفروع الفهمية نحومزيد من المجال، ووضعوا كثيراً من المصطلحات الفهمية الجديدة.

وأخيراً فإن العالم مدين لأولئك الباحثين العرب القدامى باعتماد التجربة كوسيلة للبحث الفهمي تطبق بصورة منهجية".

غير حتى الفهماء الأوربيين أخذوا في مطلع العصور الحديثة هذه الإنجازات العظيمة التي حققتها الحضارة العربية والإسلامية ونسبوها -غالباً- إلى أنفسهم. ولذلك فإن دعوة جوته إلى "إعادة كتابة تاريخ العالم بين الحين والآخر" كان لها لدى فؤاد سزكين سقط ذوأهمية خاصة. ولقد حقق خلال الأعوام الماضية بالتعاون مع العاملين معه في معهد فرانكفورت إنجازات مدهشة.

فقد تم جمع مؤلفات المستشرقين الأوربيين المهمين في القرن الماضي ونشر جزء منها من جديد. وهويبتغي من إعادة نشر أكبر عدد ممكن من المراجع القيمة استكمال هذا الكنز الفهمي الموجود في فرانكفورت ووضعه تحت تصرف الأجيال القادمة من الفهماء والباحثين.

كما أثبت فؤاد سزكين حتى خرائط العالم والخرائط الجزئية الأوربية حتى بداية القرن الثامن عشر الميلادي ترجع إلى أصول عربية. ففي عهد الخليفة المأمون في بداية القرن التاسع الميلادي قام -على سبيل المثال- نحو70 جغرافيًّا برحلة استغرقت عدة سنوات جالوا خلالها في السفن وعلى ظهور الخيول والفيلة مختلف أراتى أفريقيا وأوربا وآسيا، وأسفرت هذه الرحلة الفهمية عن وضع خريطة للعالم تعتبر -بالنسبة إلى ذاك الزمان- ذات دقة عالية تثير الدهشة، يعرضها معهد فرانكفورت بعد حتى حولها بطريقة فنية بارعة إلى مجسم على شكل كرة أرضية.

صنع آلات العرب

بروفسور سزكين هوأول من أعاد خلق الآلات العربية القديمة، وكان هونفسه من عثر على كثير منها في المخطوطات القديمة. غير حتى المخطوطات القديمة بها نقص، حيث إنها غالباً ما تصف الآلات فقط دون حتى ترسمها. وفي سنه 1983 تم التغلب على هذا العائق وصنعت الآلة الأولى على أساس المخطوطات القديمة. وتبعها بعد ذلك الكثير والكثير من الآلات، ولا يقتصر خلق الآلات على العمل داخل ورشة المعهد، بل تصنع للمعهد آلات في القاهرة وإستانبول وسويسرا وأسبانيا.

يدافع سزكين بشدة عن مبدأ وحدة العلوم، ويعتبرها تراث البشرية الفهمي الذي ينموعلى دفعات متواصلة. وهويرى مهمته في حتى يبين مساهمة العرب في تاريخ العلوم العام. يبين ذلك للمسلمين أنفسهم فيعطي المسلمين بذلك ثقة بالنفس، ويبينه كذلك للغربيين فيدركون حتى ازدهار العالم الحديث يرجع الفضل فيه -إلى حد كبير- للإنجازات الفهمية للبيئة الثقافية العربية الإسلامية.

يبحث سزكين في تاريخ العلوم العربية والإسلامية منذ نصف قرن من الزمان، يريد بها إيقاظ المسلمين من سباتهم بوصف الدواء الناجع لهم ولمجتمعاتهم الذي يسميه "ترياق الحياة" وهوفهم مساهمة العلوم العربية والإسلامية في تاريخ العلوم العالمي. ذلك في رأيه أبرز ما يمكن حتى يعطى لهم لتحريرهم من عقدة النقص وإعطائهم دفعة تحركهم لتقليص الفجوة بينهم وبين الغرب.

هل اكتشف العرب أمريكا قبل كولمبس؟

زيارته لبغداد

في زيارته لبغداد تحدث كثيراً عن ذكرياته ومنها أنه كان منهمكاً بالبحث في مخطة الجامعة فاتى أستاذه المستشرق الكبير كارل بروحدثان وسأله قائلاً: كم ساعة يا فؤاد تقضي في المخطة،يا ترى؟ فأجاب فؤاد: أقضي من 10-12 ساعة في اليوم يا أستاذ.

فتعجب بروحدثان قائلاً: أني أقضي يومياً (16) ساعة في البحث والدراسة ولا أستطيع حتى أنجز جميع ما أريده فكيف يتسنى لك أنجاز أعمالك في وقت كهذا؟!!!

انتقادات له على كتابيه عن البخاري

نشر سزكين كتابين عن البخاري مأخوذين عن أطروحته للدكتوراه. وهما:

1. فؤاد سزگين، "Buhari'nin Kaynaklari" (بالهجرية ويعني: "مصادر البخاري")
2. تاريخ التراث العربي، (بالهجرية)، 1971، ترجمه إلى العربية فهمي أبوالفضل، ونشرته دار الكتاب العربي (جزئين فقط منه)، ثم أكملت طباعته في السعودية.

برزت اعتراضات على النقاط التالية التي دفع بها سزكين:

1. أن كتابه (السليم) " ليس إلا جمعا ملخصا للمؤلفات السابقة"
2. وأنه ليس رائدا في ميدان التصنيف علي أبواب الفقه.
3. وأنه استخدم الخط السابقة دون انتقاء، ودون توفيق.
4. وأنه لم يكن موفقا أيضا في جمع المواد اللغوية والتاريخية والفقهية.
5. تم ختم ذلك بأن البخاري في كتابه "الجامع" قد "برهن علي أنه ليس عالم الحديث الذي طور الإسناد، بل هوأول من بدأ معه انهيار الإسناد"

يصرح سزكين - بغير تحفظ ـ مشايعا گولدزيهر وغيره من المستشرقين ـ حتى الأسانيد ناسيرة في حوالي ربع المادة، وقد أطلق علي هذا الأمر ـ ابتداء من القرن الرابع ـ اسم "التعليق" (وهوهواختصار الإسناد بحذف بعض شيوخ المصنف، وربما وصل الحذف إلي الصحابي)، وبهذا يفقد كتاب البخاري كثيرا من سمته مصنفا جامعا شاملاً.

جوائز وتكريمات

حصل سزكين على الكثير من الجوائز، منها جائزة الملك فيصل الدولية للدراسات الإسلامية عام 1978ووسام استحقاق الجمهورية الألمانية الاتحادية. وهوعضوفي الأكاديمية الهجرية للعلوم، أكاديمية المملكة المغربية وأكاديميات اللغة العربية في القاهرة، دمشق وبغداد. وحصل فؤاد سزكين على جائزة الجهورية الهجرية الكبيرة في مجال الثقافة والفنون.

ذكراه

في 24 سبتمبر 2012، مليح گوكچك، عمدة بلدية أنقرة الكبرى، أعرب عن تسمية ميدان في أنقرة باسم فؤاد زكين تكريماً له.

وعقب وفاته، نطق الرئيس الهجري، رجب طيب أردوغان، إنه سيعلن 2019 عام "البروفيسور فؤاد سزكين لتاريخ العلوم الإسلامية" في هجريا.

انظر أيضاً

• لايارد
• هرمز رسام
• رولنسن والكتابة المسمارية
• جوزيف زفوبدا
• مس بيل

الهامش

وصلات خارجية

• معهد تاريخ العلوم العربية-الإسلامية
• Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften (بالألمانية)
• المتحف في فرانكفورت
• قائمة منشورات فؤاد سزكين
• التكنولوجيا والعلوم في الإسلام
• مؤسسة أ. د. فؤاد سزكين البحثية لتاريخ العلوم في الإسلام