إيمانويل ڤليكوفسكي (Immanuel Velikovsky؛ //؛ روسية: Иммануи́л Велико́вский; النطق الروسي: [ɪmənʊˈil vʲɪlʲɪˈkofskʲɪj]؛عشرة يونيو[ن.ق. 29 مايو] 1895 – 17 نوفمبر 1979) كان Russian-Jewish دارس مستقل روسي-يهودي، أكثر ما اشتهر به هوعدد من الخط المثيرة للجدل التي تعيد تفسير أحداث من التاريخ القديم، وخصوصاً في الكتاب الأمريكي ذائع الصيت عوالم في تصادم Worlds in Collision، المنشور في 1950. وقبل ذلك لعب دوراً في تأسيس الجامعة العبرية في القدس في فلسطين، وكان طبيب نفسامي ومحلل نفساني.

استخدمت خطه الميثولوجيا المقارنة والمصادر الأدبية القديمة (خصوصاً التوراة) للمجادلة حتى الأرض تعرضت لاتصالات قريبة كارثية مع كواكب أخرى (أساساً الزهرة والمريخ) في الأزمنة القديمة. ولوضع ڤليكوفسكي بين الكارثيين، أمثال هانز بلامي، وإگناتيوس دونلي ويوهان گوتليب رادلوف، الفلكيون البريطانيون ڤيكتور كلوب وبيل ناپييه لاحظا "... ڤليكوفسكي ليس أول الكارثيين ...؛ بل هوالأخير في طابور من الكارثيين الكلاسيكيين الذين يعودون إلى القرون الوسطى وربما قبل ذلك." جادل ڤليكوفسكي حتى التأثيرات الكهرومغناطيسية لعبت دوراً مهماً في الميكانيكا السماوية. كما اقترح تأريخاً معدّلاً لكل من مصر القديمة واليونان وأرض إسرائيل وثقافات أخرى في الشرق الأدنى القديم. وقد هدف التأريخ المعدّل إلى شرح ما يسمى "العصر المظلم" لشرق المتوسط (ح. 1100–750 ق.م.) ومحاولة التوفيق بين التاريخ التوراتي مع الآثار والتأريخ المصري.

وعموماً، فنظريات ڤليكوفسكي قوبلت بالتجاهل أوالرفض الشديد من المجتمع الأكاديمي. إلا حتى خطه قد لاقت رواجاً ومبيعات جيدة وحازت على دعم حماسي في دوائر العامة، لدوافع دينية (يهودية). الجدل المحيط بأعماله عادة ما يشار إليه بالتعبير "قضية ڤليكوفسكي".

في لقاءة تهويد التاريخ

رضا الطويل، المحرر والمؤرخ المصري العروبي.

‏ قفزت إلي ذهني تلك المقولة الخالدة، للشاعر اليوناني القديم، سيمونيدس، التي نطقها بعد سقوط اسبرطة، وأنا أعد لهذا الموضوع حول المشروع الضخم ( في لقاءة تهويد التاريخ )، الذي تصدي للقيام به مجموعة من المثقفين المصريين، رغم ما كلفهم من تضحيات، وعلي رأسهم المفكر رضا الطويل، الذي لولاه، ولولا ما عهد عنه من اندفاع متبصر بالعواقب، لا يتنازل عن الأحلام غير الممكنة، لما قدر لهذا المشروع حتى يكتمل، أوحتي يري النور.

التقيت رضا الطويل في كتاباته المتعددة، غصت فيها، حادثته من خلالها، وخرجت بهذا الحوار الشيق، الجاد، وأحيانا المأساوي، حول قصته مع مشروع إيمانويل ڤليكوفسكي لتزييف التاريخ المصري القديم، وقمت بحذف الأسئلة حتي لا أبتر عليكم الاسترسال في القراءة.

في عام 1979، تمكنا من قراءة كتاب أوديب وأخناتون لإيمانويل فليكوفسكي ترجمة فاروق فريد، ولقد هالني بعد قراءة أوديب واخناتون كيف من الممكن أن يلقي كتاب علي مثل هذه الخسة الفهمية جميع هذا الترحيب بين أوساط المثقفين، باعتباره تأكيدا علي حتى اخناتون هوالأصل التاريخي لأوديب اليوناني.

ولم أجد في بحثي عن صدي لهذا الكتاب في الكتابات المصرية والعربية، غير موجز قصير جدا، وإن كان جامعا شاملا دقيقا أورده د. ثروت عكاشة في هوامش موسوعته الفريدة تاريخ الفن. وقد نقل الصديق كمال رمزي إلي سمعي حوارا دار بينه وبين الناقد والمترجم الراحل سامي خشبة، أعرب فيه خشبة عن اعتراضه علي نتائج فليكوفسكي ونظرياته.

وفي اتجاه آخر خط علي سالم مسرحيته أنت اللي قتلت الوحش متأثرا بفليكوفسكي، وقد تأرجح علي سالم في مقدمته لمسرحيته، بين التسليم عن اقتناع بنتائج فليكوفسكي حول أخناتون باعتباره الأصل التاريخي لأوديب، وبين رفض هذا الرأي علي اعتبار تأثر سوفوكليس بأدب نادىئي لكهنة آمون يرمي إلي تشويه صورة آتون.

في هذه الظروف التزمت بإعداد دراسة تفند مزاعم فليكوفسكي في أوديب واخناتون، وخلال انشغالي بالدراسة، تكشفت ابعاد المرامي الخبيثة لفليكوفسكي، وتبين حتى أوديب وأخناتون ليس إلا كتابا واحدا من سلسلة خط عن التاريخ المصري يضمها عنوان واحد عصور في فوضي تستهدف إعادة ترتيب قوائم تاريخ الشرق القديم وبصفة خاصة التاريخ الفرعوني، لإفساح مجال زمني لإحلال التاريخ اليهودي، وتمكنه من التهام التراث الحضاري لمصر وبلدان الشرق.

شاركني الاهتمام الباحث أحمد عمر شاهين، وأثمرت الحوارات عن ضرورة تقديم هذه الأعمال للقارئ العربي، وتعمق التصميم بانضمام كمال رمزي إلينا، وبدأت محاولات الحصول علي المتن الأصلي لمؤلفات فليكوفسكي.

في ذلك الوقت، كانت الأمور في غاية الصعوبة، وتكفل فكري منير بعد اتصالنا به بالولايات المتحدة، بالتنقيب عن مؤلفات فليكوفسكي، وكان أول ما أوفده لنا كتاب الأرض في اضطراب، واتفقنا علي تكليف المترجم الراحل خليل كلفت بترجمته، وأبدي خليل كلفت استعداده للتعاون، إلا أنه عاد، بما عهد عنه من نزاهة، معتذرا، ومشروحا بأن الكتاب "الأرض في اضطراب" هودرس في الجيولوجية وليس في السياسة، ولا علاقة له بإسرائيل أوبالصهيونية، كما هي وجهة نظرنا، والحق حتى الأرض في اضطراب هوكما نطق لا يحمل أدني إشارة إلي التاريخ القديم اوالمعاصر وهوكما تبين يعتمد علي المادة الفهمية وحدها، حاول فيه فليكوفسكي إيجاد برهنة فهمية محضة علي صحة نظريته في التاريخ الطبيعي (عوالم في تصادم) التي استند إليها في هدم التاريخ السياسي التقليدي كما يقول، ذلك التاريخ الذي ينكر علي اليهود اي وجود في الأحقاب الزمنية السحيقة، ولم نكن قد حصلنا علي عوالم في تصادم حتي ذلك الحين، ونبهني موقف خليل كلفت إلي ضرورة نشر سلسلة أعمال فليكوفسكي مجمعة ومرة واحدة حتي تتضح معالم نظرياته، وما يهدف اليه منها.

ثم جمعت الصدفة بيني وبين محمد جلال عباس، وجرنا الحديث إلي فليكوفسكي، وملأ أستاذنا الحماس فبادر بالعمل في ترجمة الأرض في اضطراب، كما بادر بتصوير نسخة من عوالم في تصادم بعد عثوره عليه بالمخطة الأمريكية، وفي الوقت نفسه أوفد فكري منير نسخة من كتاب آخر من الخروج إلي الملك اخناتون كان من نصيب الدكتور حملت السيد علي، الذي انضم إلينا، وانضم إلي الفريق المتحمس للترجمة في نهاية المطاف الناقد والمترجم أحمد عمر شاهين وشرع بدوره في ترجمة آخر الخط وهوكتاب رمسيس الثاني وعصره، في الوقت الذي أوشك محمد جلال عباس علي الانتهاء من ترجمة كتاب: شعوب البحر.

إلى غير ذلك، مع عام1995، أنجز الفريق العمل، بعد مضي ما يناهز عشر سنوات توافرت لدينا مخطوطات الترجمة لمحمد جلال عباس ثلاثا منها، هي الأرض في اضطراب، عوالم في تصادم، شعوب البحر، ولحملت السيد علي من الخروج إلي الملك أخناتون، ولأحمد عمر شاهين رمسيس الثاني وعصره، أما أوديب وأخناتون فلقد رأيت من الإنصاف الاحتفاظ لفاروق فريد بالترجمة التي قدمها لهذا الكتاب عام 1968، اعترافا منا بدوره في تعريف القارئ العربي بإيمانويل فليكوفسكي.

قلنا في عام 1995، انتهي فريق الترجمة من العمل، وآن الأوان لتقديم الكتاب بأكمله كما أردنا، ومع هذا فإن النشر لم يتم، كنا( ولعدة تجارب ليس هذا مجال سردها) قد أصبحنا نعهد الكثير عن الدورة المضنية إلي تستغرقها الأموال المدفوعة في تكاليف الخط الباهظة، حتي تعود إلي المنبع قطرات قليلة بعد قطرات، كنا أمام جهد ضخم، يحتاج تكلفة مرتفعة، لا نملكها، ولا نملك حتي الأمل في حتى ما سننفقه يفترض أن يعود ومع جميع هذا لم نفرط فيما عقدنا العزم عليه، مقدمين علي تدبير الأموال التي يتطلبها النشر، وبدأنا بالفترة الاولي من مراحل الطباعة، الجمع، واستغرق ذلك وقتا ليس بالقصير، وأوفدنا النسخ لمحمد جلال عباس للمراجعة الأولي، وبتر شوطا قصيرا قبل حتى يداهمه السقم، ثم اشتد عليه السقم، ولم يكن أمامنا إلا الاعتماد علي مراجع، لم أجد من اطمئن إلي نزاهته ودقته وأمانته اطمئنانا مطلقا إلا علي قلامي، وخلال المدة الطويلة التي استغرقتها عمليات الجمع والمراجعة، توفي محمد جلال عباس في الرابع من ابريل 1998، وبوفاته تعاظم إحساسي بالمسئولية، وشعرت بالتزام أقوي للانتهاء من المشروع، تقديرا للجهد الذي اضني الرجل، وانتهت المراحل الأولي من الجمع والمراجعة نحوعام 2000، وأصبحنا علي اتم الاستعداد للطباعة، لا ينقصنا غير أمر واحد، إلا وهوتوافر الأموال لسداد التكاليف، خلال هذه المحنة، فجعنا بوفاة أحمد عمر شاهين أول أكتوبر2001، مخلفا في القلب لوعة وفي العنق أمانة، واندفعنا في نشاط محموم دافعين كتابا بعد كتاب إلي المطبعة، بادئين بالجزء الأخير ثم ما قبله، إلى غير ذلك.

وإزاء المغالطات التي ارتكبها إيمانويل فليكوفسكي في كافة فروع الفهم، كنت أشعر بأهمية تقديم الكتاب، ليس تقديما تقليديا، وإنما لابد من تقديم نقدي يفند افتراضاته ونتائجه المزيفة، خاصة وقد أبدع في نسج خيوط شباكه وهوالطبيب النفسي العالم بطبائع النفس الإنسانية وسبل التعامل معها، وآليات الإقناع، وحاولت، وحاولت، مقتنعا دائما بأنه لا يمكن لفرد مهما كانت قدراته حتى يقدم رؤية نقدية متكاملة لأعمال فليكوفسكي، وهوالذي يتقافز بين كثير من فروع الفهم والعلوم، بحيث يصبح من العسير تعقبه وملاحقته، محوما بمزاعمه حول علوم الفلك والجيولوجيا والطب والجغرافيا والتاريخ والأدب والفلسفة وفهم الأساطير والتوراة وغير ذلك مما لا يسعني فهمه أوعرضه أوتفنيده، إذا عملية تزييف التاريخ التي قام بها فليكوفسكي أكبر وأخطر وأهم بالنسبة لنا من حتى يتعرض لها فرد واحد، لكل هذا رأينا أنه من المفيد حتى ندعوجميع من يريد المشاركة بالرد وتفنيد مزاعم فليكوفسكي لمشاركتنا هذا الجهد، وهي دعوة- كنا قد أطلقناها مفتوحة للمثقفين والمتخصصين في كافة فروع الفهم، وخصصنا لها سلسلة تحت عنوان( في لقاءة تهويد التاريخ).

ولابد لي حتى أعترف حتى الوقت الطويل الذي استغرقه عملي في هذه الرؤية النقدية كان سببا من الأسباب الكثيرة التي نتج عنها تأخير النشر، وفي النهاية بدأنا 2002 بإصدار عصور في فوضي وانتهينا هذا العام 2016 بإصدار روائع الأدب المصري القديم.

انتهي حواري مع المفكر رضا الطويل، حول قصته مع مشروع إيمانويل فليكوفسكي لتهويد التاريخ المصري القديم، والتي اكتملت بإصدار 22 كتابا في 25 مطبوعة، يمكنني تقسيمها إلي ثلاثة أقسام. الأول ويضم إجمالي مؤلفات فليكوفسكي التي حاول فيها هدم التاريخ الطبيعي الثابت، ليبني علي أنقاضه تاريخا طبيعيا مختلقا، ينفذ من خلاله إلي التاريخ السياسي للشرق القديم ليعيد بناءه بما يخدم أهدافه في تزييف التاريخ المصري القديم، محاولة منه لوضع تاريخ مختلق لإسرائيل في الزمن السحيق. والثاني ويضم المؤلفات التي ردت علي وفندت النظريات المتوهمة لفليكوفسكي والثالث ويضم الخط التي تهدف للتعريف بالثقافة التاريخية من أجل إحياء حركة تنوير فكرية تاريخية تعتمد الفهم والجدية، وهوفي يقيني مشروع ثقافي وطني مهم، تنأي بحمله وعن القيام به دور نشر كبري، إلا حتى دار نشر صغيرة هي سنابل، حملت عبء وتكاليف طباعته ونشره وتوزيعه بدون أية مساعدة تذكر من جانب هيئة من الهيئات الثقافية الرسمية الكثيرة والتي ينبغي( وهوواجبها بلاشك) حتى تعيد نشر هذه الموسوعة في مطبوعات مخطة الأسرة التي أعرب المثقف المستنير حلمي النمنم وزير الثقافة المصري، عن عودتها هذا الصيف وثمة سؤال يطرح نفسه هنا في الختام: ألم تكن الأمة المصرية والعربية قادرة علي لقاءة طوفان التكفير والإرهاب الحالي، لوأنها منحت القليل مما أنفقته ولاتزال تنفقه من الأموال هنا وهناك، في طباعة ونشر وإتاحة هذه الموسوعة الجادة لعموم القراء، ألم تكن قادرة علي اجتثاث جذور التكفيريين والإرهابيين والنشالين وتجار التاريخ منذ زمن بعيد؟؟

ببليوگرافيا

• Worlds in Collision (1950) (new edition: ISBN 978-1-906833-11-4) The Macmillan Company
• Worlds in Collision (1950) (new edition: ISBN 978-1-906833-11-4) Doubleday
• Ages in Chaos (1952) (new edition: ISBN 978-1-906833-13-8) Doubleday
• Earth In Upheaval (1955) (new edition: ISBN 978-1-906833-12-1) Doubleday
• Oedipus and Akhnaton (1960) Doubleday
• Peoples of the Sea (1977) (new edition: ISBN 978-1-906833-15-2) Doubleday
• Ramses II and His Time (1978) (new edition: ISBN 978-1-906833-14-5) Doubleday
• Mankind in Amnesia (1982) (new edition: ISBN 978-1-906833-16-9) Doubleday
• Stargazers and Gravediggers (1983) (new edition: ISBN 978-1-906833-17-6) William Morrow
• The Dark Age of Greece Published in Israel

المراجع والمصادر

الهامش

المصادر

• Abell, George O. (1981). Scientists and Velikovsky, in Paranormal Borderlands of Science, edited by Kendrick Frazier, Prometheus Books.
• Allan, D.S. and J.B. Delair (1995). When The Earth Nearly Died. Gateway Books, UK. published in US as Cataclysm by Bear & Co, 1997. A précis is here. (When the Earth Nearly Died Knowledge.co.uk)
• Bauer, Henry H. (1980). Passions and Purposes: A Perspective, Skeptical Inquirer, Vol 5, #1, Fall 1980, 28-31. Reprinted in Paranormal Borderlands of Science, edited by Kendrick Frazier, Prometheus Books.
• Bauer, Henry H. (1984, paperback ed. 1999). . University of Illinois, Urbana.
• Bauer, Henry H. (1995). Velikovsky's place in the history of science: A lesson on the strengths and limitations of science. Skeptic 3 (4), 52-56. Homestead.com
• Carroll, Robert Todd (2003). The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions, John Wiley & Sons, ISBN 0-471-27242-6. Pages 396-401.
• Alfred de Grazia, Ralph E. Juergens, Stecchini L.C. (Eds.) (1978). The Velikovsky Affair — Scientism versus Science. 2ed., Metron Publications, Princeton, New Jersey. Also online.
• Alfred de Grazia, Cosmic Heretics 2nd edition (2013), ISBN 978-1-60377-084-2
• Dolby, R. G. A. (1975). What Can We Usefully Learn from the Velikovsky Affair. Social Studies of Science 5, 165-75; revised as On Schools of Thought, S.I.S. Review 1976; I(3), 26-30.
• Forrest, Bob (1981). Velikovsky's Sources. In six volumes, with Notes and Index Volume. Privately published by the author, Manchester.
• Forrest, Robert (1983). Venus and Velikovsky: The Original Sources, Skeptical Inquirer, Vol 8, #2, Winter 1983-1984, 154-164.
• Forrest, Bob (1987). Guide to Velikovsky's Sources. Stonehenge Viewpoint, Santa Barbara.
• Frazier, Kendrick (1980). The Distortions Continue, Skeptical Inquirer, Vol 5, #1, Fall 1980, 32-38. Reprinted in Paranormal Borderlands of Science, edited by Kendrick Frazier, Prometheus Books.
• Gardner, Martin (1957). Fads and Fallacies in the Name of Science, chapter 3, Dover ISBN 0-486-20394-8
• Ginenthal, Charles (1990). . Ivy Press, New York (ISBN 0-963-97590-0)
• Ginenthal, Charles (1996). Stephen Jay Gould and Immanuel Velikovsky, Ivy Press Books.
• Goldsmith, Donald, (Ed.) (1977) Scientists Confront Velikovsky. Norton. Proceedings of a symposium at the 1974 meeting of the American Association for the Advancement of Science.
• Gordin, Michael D. (2012). The Pseudoscience Wars: Immanuel Velikovsky and the Birth of the Modern Fringe. Chicago, London: University of Chicago Press. ISBN .
• Greenberg, Lewis M. (1986), Scientists Confront Scientists Who Confront Velikovsky (2nd printing ed.), Glassboro, N.J.: Kronos Press, ISBN 978-0-917994-06-7 . This book is Kronos IV:2, (1978) with a different cover. (see also )
• Marriott, David (2004) The Velikovsky Inheritance, Vanguard Press, 2006, ISBN 1-84386-121-6, ISBN 978-1-84386-121-8.
• Miller, Alice (1977). Index to the Works of Immanuel Velikovsky. Glassboro State College, Glassboro. ISBN 0-917994-07-8
• Oberg, James (1980). Ideas in Collision, Skeptical Inquirer, Vol 5, #1, Fall 1980, 20-27. Reprinted in Paranormal Borderlands of Science, edited by Kendrick Frazier, Prometheus Books.
• Payne-Gaposchkin, Cecilia (1952). Worlds in Collision, in Proceedings of the American Philosophical Society, vol 96, Oct. 15, 1952.
• Pensée. 1972-1975. Immanuel Velikovsky Reconsidered. I – X. Student Academic Freedon Forum, Portland.
• Ransom, C.J. (1976) The Age of Velikovsky. Delta, New York. ISBN 0-440-50323-X
• Plait, Philip (2002). Bad Astronomy: Misconceptions and Misuses Revealed, from Astrology to the Moon Landing "Hoax", John Wiley & Sons, ISBN 0-471-40976-6. Chapter 18.
• Rohl, David (1996) A Test of Time. Arrow Books. ISBN 0-09-941656-5, ISBN 978-0-09-941656-2
• Sagan, Carl, (1979) Broca's Brain. Random House. Reissued 1986 by Ballantine Books. ISBN 0-345-33689-5. Reprinted as chapter 15 of Science and the Paranormal: Probing the Existence of the Supernatural, edited by George O. Abell and Barry Singer, Scribners, 1981. Chapterسبعة in Broca's Brain, "Venus and Dr. Velikovsky", is a corrected and slightly revised version of "An Analysis of Worlds in Collision," which originally appeared in Scientists Confront Velikovsky.
• Schadewald, Robert (2008). Worlds of Their Own — A Brief History of Misguided Ideas: Creationism, Flat-Earthism, Energy Scams, and the Velikovsky Affair, Xlibris, ISBN 978-1-4363-0435-1, Part I.
• Sharon, Ruth Velikovsky (2010): ABA - The Glory and the Torment: The Life of Dr. Immanuel Velikovsky, Paradigma (new revised edition). ISBN 978-1-906833-20-6
• Sharon, Ruth Velikovsky (2010): Immanuel Velikovsky - The Truth Behind the Torment, Paradigma (new revised edition). ISBN 978-1-906833-21-3
• Editors of Pensée. (1976) Velikovsky Reconsidered. Doubleday, New York. ISBN 0-385-03118-1

وصلات خارجية

أعمال ڤليكوفسكي الموجودة أونلاين

• The Velikovsky Archive — an online collection of works, including unpublished manuscripts, audio recordings of lectures, and a video of the 1972 CBC documentary

مواقع عن ڤليكوفسكي

• The Velikovsky Encyclopedia
• www.velikovsky.org
• Shade Tree Physics - Velikovsky Pages
• Works by or about إيمانويل ڤليكوفسكي in libraries (WorldCat catalog)

منظمات متعاطفة مع أعمال ڤليكوفسكي

• Aeon: The Journal of Myth and Science
• Kronia
• Kronos Press
• Society for Interdisciplinary Studies
• The Velikovskian, A Journal of Myth, History and Science
• Answer to Sachs Explaining Velikovsky's attitude.

انتقادات لڤليكوفسكي

• Jerry Pournelle's commentaries on Sagan's arguments at the AAAS meeting.
•  — Stephen Jay Gould
• Ellenberger, Leroy (1995), "An Antidote to Velikovskian Delusions", Skeptic 3 (4), http://abob.libs.uga.edu/bobk/velidelu.html, retrieved on 2007-07-19  (Linked on-line copy has some additions by Ellenberger to the article as originally published.)
•  — Leroy Ellenberger
• "Top Ten Reasons Why Velikovsky is Wrong About Worlds in Collision" — Leroy Ellenberger
• Mewhinney, Sean (1986), "El-Arish Revisited", Kronos XI (2): 41–61, http://www.pibburns.com/smelaris.htm 
• Abraham Sachs' address at Brown University 1965 on cuneiform sources