ألكسي نيكولايڤتش تولستوي (بالروسية: Алексе́й Никола́евич Толсто́й؛ بالإنگليزية: Aleksey Nikolayevich Tolstoyعشرة يناير 1883 [ن.ق. 29 ديسمبر 1882] — 23 فبراير 1945)، وكنيته الكونت الرفيق، كان محرراً روسياً وسوڤيتياً في مختلف الأصناف، إلا أنه تخصص في الخيال الفهمي والروايات التاريخية. أثناء الحرب العالمية الثانية، استحق دوره في مفوضية الدولة الاستثنائية التنويه من محاكمات نورمبرگ لمجرمي الحرب النازيين ومحاولاتهم التطهير العرقي ليهود اوروبا باستخدام حافلات الغاز.

هذا الكلام الشاعري خطه في العام 1924، أي في عز زمن البعد المادي الواقعي في الفكر السوفياتي، محرر ومفكر روسي يحمل، من ناحية، اسماً ذا سمعة كبيرة في عالم الأدب، ومن ناحية ثانية فكرا يعلن ولاءه للثورة البلشفية ويحاول ان يخط ما يتلاءم معها. ما يعني انه اذ أدلى بهذا الكلام، وضع نفسه خارج السياقين المكوّنين تفكيره وجذوره: فهوأعرب من ناحية انتماءه الى گوگول، مع ان اسمه تولستوي، ومن الناحية الثانية اعلن انتماءه الى عالم السحر والأساطير، في بلد كان الفكر يحوّل جميع شيء فيه الى مادة ومنطق وعقلانية جامدة. لكن محرر هذا الكلام، ألكسي تولستوي، قريب ليون تولستوي بشكل أوبآخر، لم يكن ليأبه بردود العمل، من رسمية اوشبه رسمية. فهوفي جميع ذلك الحين كان ابناً مدللاً للسلطة الحزبية، ولجماهير القراء. كان يعهد ان تعامله الأدبي مع الفولكلور الروسي العريق، امر يحميه حماية تامة من مصير يشبه مصائر زملائه الكتاب في ذلك الحين.

غير حتى ما يمكن ملاحظته هنا هوحتى ألكسي تولستوي، المعلن انتماءه الى عوالم گوگول الروحية والسحرية، كان في كتابته ادنى الى قريبه تولستوي صاحب «الحرب والسلام»، حيث حتى أبرز كتاباته كانت اعمالاً تاريخية بانورامية تشبه اللوحات الأدبية الكبرى التي كان تولستوي الكبير يتفنّن في كتابتها. ومع هذا فإن الأبرز بين اعمال ألكسي تولستوي كافة كان روايته «آيليتا» التي اقتبس منها فيلم صامت نال شعبية كبيرة في العشرينات. وتولستوي نشر «آيليتا» في العام 1922، لتشكل احدى علامات الأدب «الجديد» في الاتحاد السوفياتي، حتى وإن كان محررها في ذلك الحين يعيش في فرنسا، التي لن يعود منها الا في العام 1923 لينضم الى الجمهورية الشابة. وكان أ. تولستوي قد بدأ نشاطه الادبي ايام القيصرية. وهو، قبل الثورة وبعدها، في فرنسا وفي موطنه لاحقا، خط تلك الحكايات الشهيرة المستقاة من الفولكلور، والمملوءة بالسحرة والكائنات الليلية والجن، الى درجة قيل معها دائما أنه في حقيقته كان مناصرا لجمعية سرية اوروبية هي جمعية الفجر المضىي التي كان من أعضائها الانگليزي برام ستوكر والشاعر الكبير وليام بتلر يتس.

المهم حتى أيّا من أعمال أ. تولستوي، لم يعان صعوبة في فرض حضوره خلال العشرينات، إذا على السلطة الثورية أوعلى الجمهور العريض، بخاصة حتى هذا المحرر عهد جيدا كيف من الممكن أن يوازن في نصوصه بين افكاره الشخصية الغامضة، وبين متطلبات السلطات الجديدة. وما «آيليتا» سوى برهان على تلك البهلوانية التوازنية التي طبعت عمل تولستوي وشخصيته، كما سنرى في السطور التالية.

رواية "آيليتا"

ولكن قبل الحديث عن هذه الرواية، لا بد من الاشارة الى ان الفيلم، ذا الديكورات الغربية التي تذكّر الى حد كبير بأجواء السينما التعبيرية الألمانية المعاصرة له، قد لعب دورا كبيرا في انتشار تلك الرواية فاتحاً الطريق أمام تجدّد الاهتمام العام بأدب هذا المحرر. أما موضوع الرواية فمعقّد وغريب، يكاد ينتمي الى عوالم جورج ميلياس (في السينما وأجوائها) من جهة، وإلى عوالم جول ڤرن، من جهة اخرى... اضافة الى شحنة ايديولوجية لا ريب في انه كان من شأنها، في ذلك الحين، حتى تطرب المسؤولين السوڤييت.

لرواية «آيليتا» شخصيتان رئيسيتان هما المهندس لوس، والطيار گوسييف. وهذان المغامران المجازفان، يحدث في أول الرواية ان يصلا معا الى كوكب المريخ على متن صاروخ، أبدع تولستوي، في وصف مزاياه وتفاصيله التقنية التي بدت متقدمة ومنطقية بالمقارنة مع المواصفات التقنية التي اسبغها جول فيرن على روايته عن غزوالقمر. ولسوف يتبيّن لاحقاً ان الكسي تولستوي كان على اطلاع واسع على أشغال تسيولكوڤسكي، الذي يعتبر الأب الشرعي لريادة الفضاء الروسي، والذي عهد بأنه كان اول عالم في العالم فكر حقا في غزوالفضاء ووضع مخططا متماسكاً لصنع مركبة تطير بين الكواكب، كفرضية فهمية لا كيوتوبيا خيالية ممكنة. غير ان هذه الامور التقنية تظل ثانوية الأهمية بعض الشيء ازاء البعد الايديولوجي الذي أسبغه تولستوي على مغامرة بطليه... وهوفي ابتكاراته هذه، اذا كان يثير ابتسامة شبه ساخرة اليوم، فإنه في زمنه اثار تنهدات الارتياح لدى قراء ساهمت هذه الرواية في طمأنتهم الى قوة دولتهم ومكانتها المتقدمة. ذلك ان تولستوي عهد كيف من الممكن أن يضفي على بعض اهم مزايا وأماكن وسمات الرواية، أبعادا رمزية. ومن هنا لم يكن صعبا على المتأمل بحذق ان يكتشف ان المريخ في «آيليتا» ليس سوى الرأسمالية التي افسدتها ممارساتها السوداء الكأداء، وان أهل الأرض هم شبان سوفيت مغامرون مبتسمون واثقون من المستقبل المضيء الآتي: انهم هنا لينشروا الافكار والكلام الطيب، وليحرّروا جميع المضطهدين في هذا الكون الذي نعيش فيه: إلى غير ذلك، عبر هذه الإحالات كان من الواضح ان تولستوي حوّل عمله الخيالي كله الى ما يشبه النادىوة السياسية. غير ان الاكتفاء بهذا القول فيه ظلم لادب الرجل. وفيه، على اية حال، اكتفاء بالتعهد الى الرواية عبر الفيلم الذي حقّق عنها: فالرواية تمضى الى أبعد من هذا، فاذا كان الفيلم قد توقف عند هذا الجانب الايديولوجي مركّزا عليه، فما هذا الا لأن مخرجه استبعد من السيناريوالذي خطه وصاغ الفيلم بناء عليه، ابعادا في الرواية كان من الواضح انها هي التي تهم تولستوي اكثر من الأبعاد السياسية/ الايديولوجية: المسكوت عنه في الفيلم هواذاً، الجزء في الرواية الذي يقول لنا ان اهل المريخ كان قد تجاوز لهم ان زاروا كوكب الأرض في الماضي، أي قبل ابتلاع المحيط قارة أطلنطس لعشرين الف عام خلت. وأهل المريخ هم، اذا، الذين غرسوا بذور الحضارة على سطح الأرض. والذي يمكن قوله هنا ان هذه الاطروحة حول «أبناء السماء» الذين يتدخّلون بين الحين والآخر في بناء حضارة كوكب الارض، ستستعاد مرات ومرات في الاتحاد السوفياتي، قبل ان تتمسك بها التواريخ الموازية في الغرب. اما بالنسبة الى تولستوي، فإنها، من دون ريب، كانت تشكل جزءا من تفكيره الغيبي، الذي اكسبته اياه انتماءاته المفترضة الى الجمعيات الماورائية.

ولقد كان في وسع السلطات السوفياتية ان تتغاضى عن هذا، على أية حال، طالما ان المحرر قد وظّف هذه الافكار في خدمة الايديولوجيا الرسمية للحزب والدولة. ولقد كان هذا هودأبه دائما، ما خلّصه من مآزق كان يمكن لفكره الغريب ان يسقطه فيها. إلى غير ذلك تمكن من ان يعيش حياته وان ينشر كتاباته كما شاء له الهوى، من دون ان تزعجه السلطات اوتوجّه اليه امثال تلك الاتهامات الرسمية التي انهت كتّابا وقمعت افكارا، ودفعت الى الانتحار عددا كبيرا من كتاب وشعراء ومفكرين من المؤكد أنهم حين انتموا الى الثورة، كانوا أكثر صدقا من ألكسي تولستوي (1882-1945) الذي بعدما كان روسياً أبيض، عهد كيف من الممكن أن يصير «سوڤيتياً أحمر» وبشدة، ما وفّر له الراحة ليخط اعمالا روائية وتاريخية وقصصا للأطفال ومسرحيات، اضافة إلى خط حملت اجزاء من سيرته الذاتية.

أعمال مختارة

• Lirika, a poetry collection (1907)
• The Ordeal (1918)
• طفولة نيكيتا (1921)
• The Road to Calvary, a trilogy (1921–40, Stalin Prize in 1943)
• آيليتا (1923)
• The Hyperboloid of Engineer Garin (aka The Garin Death Ray) (1926)
• Peter I (1929–34, Stalin Prize in 1941)
• أسبوع في تورِنـِڤو (نشر بعد وفاته، 1958)
• Count Cagliostro (supernatural short story)

الهامش

للاستزادة

• Tolstoy, Nikolai (1983). The Tolstoys. Twenty-four generations of Russian history. Hamish Hamilton. ISBN .
• http://www.prospettivaeditrice.it/libri/schedeautori/marcantonio/marcantonio1.htm

وصلات خارجية

• (إنگليزية) Aleksei Nikolaevich Tolstoi (1883-1945)
• (إنگليزية) A.N. Tolstoy at SovLit.com
• (إنگليزية) , FLPH, Moscow, 1959.
• (بالروسية) Biography
• (بالروسية) Works of Aleksei Tolstoy
• Aleksei N. Tolstoy at the Internet Movie Database
• Find-A-Grave biography
• Soviet Literature Bio