سيدة الزمالك

**سيدة الزمالك**
المؤلف	أشرف العشماوي
البلد	مصر
اللغة	العربية
الناشر	الدار المصرية اللبنانية
الإصدار	2018

سيدة الزمالك، هي رواية من تأليف أشرف العشماوي، نشرتها الدار المصرية اللبنانية في 2018. تدور الرواية عن ليلة الحادث حيث تسلل خمسة أشخاص لفيلا شيكوريل بحي الزمالك الهادئ، يقودهم لص الخزائن الشهير جونا داريو، بينهم رجل مصري وضعته الصدفة في طريقهم، ليصبح الحادث نقطة تحول فارقة في حياته هووكل أبطال الرواية التي تدور في أزمنة شهدت تغيرات اجتماعية وسياسية متعاقبة ومجتمع تتبدل فيه قواعد اللعبة مع جميع جولة. يفاجئنا الروائي أشرف العشماوي بإبداع حديث في نطقبه وبنائه، وبلغته البصرية التي تتميز بها كتاباته يسرد لنا الأحداث بأصوات أبطاله الخمسة، جميع منهم يحكي مغامرته ليكون الرابح في مجتمع متقلب يقدم أوراقا جديدة للعب جميع مرة، جمعتهم الأقدار حول مائدة تمتد بطول الزمن وعرض الوطن، يقامرون بمصائر بعضهم ويتلاعبون بالحقيقة، لكن لا أحد يدري كيف من الممكن أن تكون النهايات مهما خطط لها.

أحداث وشخصيات الرواية

تنطلق أحداث رواية سيدة الزمالك من حادثة مقتل المليونير اليهودي الإيطالي سولومون شيكوريل، صاحب المحلات الشهيرة، على يد أربعة أشخاص من بينهم سائقه الخاص، ويستغلّها المحرر ليُضيف شخصية خامسة هوعباس المحلاوي، القادم من إحدى قرى الدلتا، برغبته القاتلة في امتلاك النفوذ ومصادر القوة، سواء عن طريق المال أوالمناصب السياسية، مهما اختلفت أنظمة الحكم أوتعارضت أيدلوچياتها السياسية والاقتصادية، وهونموذج معروف ومشهور من الناس الذين تأقلموا مع جميع المُتغيّرات في البلد، فكانوا مَلَكيين أكثر من الملك، واشتراكيين أكثر من أصحاب النظرية نفسها، ثم حملوا رايات السلام والصلح مع العدو، وهم في جميع ذلك لا يهدفون إلاّ لخِدمة مصالحهم الخاصة، وبناء امبراطورياتهم المالية.

البطل الثاني: زينب المحلاوي

شقيقة عباس وشريكته، التي صممّت حتى تكون “سيدة الزمالك” بأي شكل وبأية طريقة، ومهما كلّفها تصميمها، وذلك بسبب “عقدة نفسية” من “هوانم الزمن الجميل” اللاتي لم يقبلنها أبدًا، حتى بعد الغِنى والثروة في زمن ما بعد ثورة يوليو، وكان هدفها الأساسي هوإذلالهن، إلى غير ذلك ظلت تعمل، بالإضافة طبعًا -مثلها مثل شقيقها- للطابع الإجرامي في شخصيتها!

هاتان الشخصيتان لابُدّ وأن تُذكّرانا بـ”البارونات اللصوص”، وهومصطلح أطلقه الرئيس الأمريكي الأسبق “ثيودور روزفلت” على غالبية رجال الأعمال الأمريكيين الذين بدأوا حياتهم كلصوص وقاطعي طرق، لا تهمهم طريقة جمع المال سواء كانت مشروعة أوغير مشروعة، وفي نهاية عمرهم يحاولون التكفير عن أخطائهم سواء بالتدين أوالمشاريع الخيرية، وهم في ذلك -سواء رضينا أوأبينا- يتحوّلون إلى “أرستقراطية” رسّخت أقدامها في المجتمع، وهنا هوالفارق بينها وبين “بارونات مصر” الذين جمعوا المال بكل الطرق واغتنوا على حساب جميع القيم والمبادئ، ومع ذلك ظلوا “طبقة طفيلية” بلا جذور أوهوية محددة، وكان ضررهم أكثر من نفعهم على المجتمع، حيث حوّلوا جميع شيء لـ”سلعة” لها ثمن، يمكن شراؤها إذا كانت تلك رغبتهم. ومع حتى المحرر يُدين تلك الطبقة على طول صفحات روايته إلا حتى جُلّ هجريزه كان على فترة ما بعد ثورة يوليووحتى عصر حسني مبارك. ومع أنّ سيرة “الأرستقراطية المصرية” تكاد تكون واحدة ومتكررة منذ بداياتها في عصر محمد علي باشا، وحتى حفيده الخديوي إسماعيل.. إلا أنّ هناك استثناءات قليلة تُعد على أصابع اليد.

البطل الثالث: ناديا

التجسيد الحي والضحية الكبرى لأخطاء وخطايا جميع من حولها، بدءًا من والدها الحقيقي الذي “رهنها” لإتمام صفقة كبرى، مرورًا بعباس وزينب الذين “لعبوا” بمصيرها باعتبارها “كارت” على مائدة القمار، ثم حبيبها طارق الضعيف المتردد، وبعده زوجها الأول مراد الكاشف مدير مخط وزير الحربية، وكذلك زوجها الثاني الهوائي المغامر، الذي هجرها مع ابنتها وهرب من المشاكل، ثم كان خلاصُها عندما قررت حتى تقابل جميع “حقائق” حياتها المزيفة ولا تستسلم للابتزاز فخطت جميع شيء في كتاب ونشرته، وذلك هوالطريق الأسلم والأصح في حالة ناديا، وفي حالات الآخرين، فكشْف الحقيقة ولقاءتها (في حياة الفرد والمجتمع) وإن كان مؤلمًا بعض الشيء إلا أنه يُبدد جميع المشاكل ويضمن السلامة العقلية والنفسية للفرد والمجتمع، ثم هوطريق لتسليم المسار، أوعلى الأقل عدم تكرار الأخطاء.