ميگل أنخل أستورياس (و. 19 اكتوبر 1899 -تسعة يونيو1974)، هوأديب وشاعر ودبلوماسي گواتيمالي. حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1967.

السيرة

ولد ميگل أنخلس أستورياس في گواتيمالا وعاش طفولة قاسية في ظل دكتاتورية أسترادا كابريرا. شارك في نضال الطلاب عندما كان طالباً في جامعة گواتيمالا الوطنية وقد حصل منها على إجازة في الحقوق. مضى إلى باريس عام 1923 ليدرس القانون الدولي لكنه فضل دراسة فهم السلالات في السوربون حيث تعرّف النصوص التقليدية (الكلاسيكية) لأدب الهنود الحمر من ترجمات أستاذه رينوRaynaud . وسرعان ما قام بترجمة كتاب Popol Vuh وهوالكتاب المقدس لشعوب المايا، ثم دوّن جميع الأساطير الهندية التي كانت ترويها له أمه التي تنحدر من أصل هندي في كتاب «أساطير من گواتيمالا» Leyendas de Guatimala وقد صدر بالإسبانية في مدريد عام 1930، ثم تُرْجِمَ إلى الفرنسية مع مقدمة بقلم الشاعر الفرنسي پول ڤالري Paul Valery الذي أحب كثيراً بهذه «الحكايات والأشعار والأحلام» كما أسماها، وكانت نصيحته للمحرر الشاب حتى يعود إلى بلاده ليغرف من هذا العالم السحري ما استطاع ولكيلا يصبح في باريس «مجرد مقلّد».

حياته السياسية

عاد أستورياس إلى بلاده ليبدأ فترة مهمة من النشاط الشعري والدبلوماسي الكثيف، استمرت حتى عام 1946م عندما ظهر كتابه الثاني «السيد الرئيس» El senor predidente، وهورواية ترسم صورة الدكتاتورية في أمريكة اللاتينية مما عرّض المحرر للملاحقة ثم الاعتنطق في الأرجنتين، ولم تنشر الرواية إلا عام 1952. بعد هذه الرواية، عاد أستورياس من حديث إلى عالم الأساطير فنشر رواية رجل من الذرة Homberes de maïz، التي تعدّ من أفضل أعماله المستمدة من تراث المايا. وتكمن أهمية هذا الكتاب في كونه عملاً سمفونياً تختلط فيه الأساطير بالواقع والحلم بالحقيقة، ويرتدي فيه الالتزام ثوب الشعرية المتدفقة.

تابع أستورياس الكتابة في المنحى نفسه، وأوصل الالتزام إلى حدوده القصوى حين تحدث عن استغلال جهد العمال في مزارع الموز في الأراضي المنخفضة في غواتيمالة، وذلك في ثلاثيته عن شركة الموز. وقد نشر الجزء الأول منها وعنوانه «العاصفة» Viento euerte عام 1950 والجزء الثاني الموسوم بـ «البابا الأخضر» El papa verde عام 1954، والجزء الأخير المعنون «عيون المدفونين» Los ojos de los enterrados عام 1960.

وفي عام 1956م، نشر أستورياس مجموعة قصص تحت عنوان «عطلة نهاية الأسبوع في گواتيمالا» وهي وقائع عن اجتياح مشاة البحرية الأمريكيين غواتيمالة في عام 1954 وهوالاجتياح الأول الذي أدى إلى سقوط حكومة خاكوبوأربينيز Jacobo Arbenze الوطنية التي وقف أستورياس إلى حانبها في مسيرة التزامه السياسي مما أدى إلى نفيه إلى بونس آيرس.

إلى غير ذلك تدفقت الروايات والأشعار من قلم أستورياس المغمس بمداد من السحر لتخلق نوعاً من الواقع السحري ممزوجاً بالوعي العميق والذكي لمشاكل بلاده الاقتصادية والسياسية. والغزارة في الكتابة عند أستورياس ليست سهولة وسطحية، بل هي شلال فهم في اللاوعي لا يملك إلا حتى يتفجر ويتدفق على الورق. ولئن غلب الطابع السريالي على مؤلفاته ـ حتى أكثرها واقعية ـ فإن ذلك لم يكن تأثراً بالحركة التي عايشها عن كثب في باريس وصادق نادىمتها وأقطابها. إذا سريالية أستورياس هي دفق الأساطير التي تغلف الغابات والأنهار في موطنه حيث تختلط فوضى الخلق بتحولات الكائن الأزلي في عالم مجنون بعيد عن العقلانية.

لكن أستورياس لم يكن شاعراً وروائياً فحسب، بل كان مناضلاً سياسياً نشيطاً. فقد قام إبان سني المنفى في بوينس آيرس بجولات كثيرة في أمريكة اللاتينية وفي الهند والصين والاتحاد السوفييتي، كان فيها محاضراً لا يتعب وشاهداً واعياً يسجل وقائع العصر ومكافحاً سياسة التحالف alliance. وقد أدّى وقوفه إلى جانب كاستروإلى طرده من الأرجنتين عام 1962م، فعاد إلى فرنسة التي استقبلته بحفاوة كبيرة. وزار موسكوالتي منحته جائزة لنين للسلام عام 1966م قبل حتى يحصل على جائزة نوبل للآداب عام 1967م ولمّا عين سفيراً في باريس من قبل حكومة مندس مونتينغروMendez Montenegro، نظّم معرضاً في القصر الكبير Le Grand Palais عن تراث المايا، بمبادرة من أندريه مالرووزير الثقافة الفرنسي آنذاك. وتلقى تقديراً من جامعة السوربون عام 1968م.

تأثير المايا

الوراثة

الجوائز

وفاته

شارك أستورياس في آخر حياته في مؤتمر السلام في هلسنكي وفي محادثات جامعة داكار Collége de Dakar عن الزنوج وأمريكة اللاتينية، وكان يصرّ على ضرورة خلق تفاهم دولي حول شرعية الثقافات الخلاسية.

توفي أستورياس في مدريد وهوفي قمة نشاطه وعطائه بعد حتى وهب مخطوطاته للمخطة الوطنية في باريس التي أقامت له حفل تأبين مهيباً.

انظر أيضا

• جائزة ميگل أنخل أستورياس الوطنية في الأدب، أرقى جائزة أدبية في گواتيمالا
• Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, national theatre and cultural complex in Guatemala City

الهوامش

المصادر

• گوردون بردزستون، نشأة الرواية في أمريكا اللاتينية، ترجمة سميرة بريك (منشورات وزارة الثقافة، دمشق 1984).
• سيزار فرناندث مورينو(منسق ومقدم)، أدب أمريكا اللاتينية: قضايا ومشكلات، ترجمة أحمد إحسان عبد الواحد (سلسلة عالم الفهم، الكويت، القسم الأول، آب 1987، القسم الثاني، شباط 1988).

• الموسوعة العربية
• Callan, Richard (1970), Miguel Angel Asturias, New York: Twayne, OCLC 122016 .
• Carrera, Mario Alberto (1999), ¿Cómo era Miguel Ángel Asturias?, Guatemala: Editorial Cultura .
• Franco, Jean (1989), "Miguel Angel Asturias", in Solé, Carlos A.; Abreu, Maria I., Latin American Writers, New York: Scribner, pp. 865–873, ISBN 978-0684184630 .
• Franco, Jean (1994), An Introduction to Spanish-American Literature (3rd ed.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0521449236 .
• Frenz, Horst (1969), Nobel Lectures, Literature 1901–1967, Amsterdam: Elsevier, ISBN 978-9810234133 .
• Hill, Eladia Leon (1972), Miguel Angel Asturias, New York: Eliseo Torres & Sons .
• Himelblau, Jack (Winter, 1973), "El Señor Presidente: Antecedents, Sources and Reality", Hispanic Review 40 (1): 43–78 . (JSTOR subscription required for online access.)
• Leal, Luis (1968), "Myth and Social Realism in Miguel Angel Asturias", Comparative Literature Studies 5 (3): 237–247, http://www.cl-studies.psu.edu/issues/05.shtml .
• Liukkonen, Petri (2002), Miguel Ángel Asturias (1899–1974), Authors' Calendar, Pegasos, http://www.kirjasto.sci.fi/asturias.htm, retrieved on 2008-03-11 .
• Martin, Gerald (1973), "Mulata de tal: The Novel as Animated Cartoon", Hispanic Review 41 (2): 397–415, doi:10.2307/471993, http://www.jstor.org/stable/471993, retrieved on 2008-05-24 . (JSTOR subscription required for online access.)
• Martin, Gerald (1982), "On Dictatorship and Rhetoric in Latin American Writing: A Counter-Proposal", Latin American Research Review 17 (3): 207–227 .
• Martin, Gerald (1989), Journeys through the Labyrinth: Latin American Fiction in the Twentieth Century, London: Verso, ISBN 978-0860919520 .
• Martin, Gerald (2000b), "Cronología", in Martin, Gerald, El Señor Presidente, By Miguel Ángel Asturias (Critical ed. ed.), Madrid: ALLCA XX, pp. xxxix–li, ISBN 84-89666-51-2 .
• McHenry, Robert (1993), "Miguel Angel Asturias", The New Encyclopaedia Britannica, 1, Chicago: University of Chicago, p. 657 .
• Mead, Jr., Robert G. (May, 1968), "Miguel Ángel Asturias and the Nobel Prize", Hispania 51 (2): 326–331, doi:10.2307/338517, http://www.jstor.org/stable/338517 .
• Pilón de Pachecho, Marta (1968), Miguel Angel Asturias: Semblanza para el estudio de su vida y obra, Guatemala: Cultural CentroAmericana, OCLC 2779332 .
• Prieto, Rene (1993), Miguel Angel Asturias's Archaeology of Return, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0521434126 .
• Sierra Franco, Aurora (1969), Miguel Angel Asturias en la Literatura, Guatemala: Istmo, OCLC 2546463 .
• Valéry, Paul (1957), "Carta de Paul Valéry a Francis de Miomandre", in Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala, Buenos Aires: Losada, ISBN ??? .
• Westlake, E. J. (2005), Our Land is Made of Courage and Glory, Illinois: Southern Illinois University Press, ISBN 978-0809326259 .
• Willis, Susan (1983), "Nobody's Mulata", I & L (Ideologies and Literature) Journal of Hispanic and Luso-Brazil Literatures Minneapolis 4 (17): 146–162 .
• Zimmerman, Marc; Rojas, Raul (1998), Voices From the Silence: Guatemalan Literature of Resistance, Athens, OH: Ohio University Center for International Studies, ISBN 978-0896801981 .

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Miguel Ángel Asturias | Miguel Ángel Asturias ]].

• "The Latin American Novel, Testimony of an Epoch". Nobel lecture from NobelPrize.org.
• Estudios críticos sobre Miguel Ángel Asturias (بالإسپانية), from Arte y Literatura de Guatemala

نطقب:Miguel Ángel Asturias