عبيد الله المهدي
| الدولة الفاطمية |
|
|
| الخلفاء الفاطميون |
|
عبيد الله المهدي - محمد القائم بأمر الله - إسماعيل المنصور بالله - معد المعز لدين الله - نزار العزيز بالله - المنصور الحاكم بأمر الله - علي الظاهر لإعزاز دين الله - معد المستنصر بالله - المستعلي بالله - الآمر بأحكام الله - الحافظ لدين الله - الظافر بدين الله - الفائز بدين الله - العاضد لدين الله |
| معارك |
|
معركة البابين - معركة عسقلان - حصار عسقلان - الحملات الصليبية على مصر - حصار القدس - Battle of the Orontes - معركة الرملة (1102-1105 - Battle of Yibneh |
| عمارة فاطمية |
| القاهرة الفاطمية |
|
جزء من سلسلة عن الإسلام الشيعي الإسماعيلية |
|---|
|
المفاهيم
|
|
الأركان السبع
|
|
المستعلي وتاريخ النزارية
|
|
الأئمة الأوائل
|
|
النادىة الإسماعيلية النزارية والطيبية
|
| بوابة الإسلام |
عبيد الله بن الحسين المهدي (873 - 934) يُعتَبرُ مؤسسَ أسرة الفاطميين، الخلافة الشيعيّة الرئيسية الوحيدة في الإسلامِ، ومدت حُكم الفاطميون في كافة أنحاء مُعظم شمال أفريقيا.
يعتبر مؤسس السلالةِ الفاطمية والإمام الحادي عشر للشيعة الإسماعيلية المشهور أنه عبيد الله بن الحسين الزكي عبد الله والمتفق عليه عند الشيعة الإسماعيلية وايضا ايده المقريزي وابن خلدون وبناء على هذا يرجع نسبه إلى فاطمة الزهراء، بنت نبي الإسلامِ، محمد،من خلال الحسين بن علي.
نسبه
أنكر بعض المؤرخين نسبه إلى فاطمة الزهراء أمثال ابن حزم والسيوطي وغيرهما وانكار نسبه بدأ بصفة عامة في عام 1011، عندما أصدرَ الخليفة العباسي في بغداد وثيقة وقّعت مِن قِبل الفهماءِ السنّةِ والشيعةِ المُخْتَلِفينِ في بغداد، تدّعي بأنّ السلالةَ الحقيقية له مِنْ ديصان ،بدلاً مِنْ بنت رسول الله فاطمة الزهراء.
وبالتالي لا يستطيع أحد البتر برأي حاسم في نسب "عبيد الله المهدي"، فالشيعة الإسماعيلية يؤكدون صحة نسبه إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، في حين يمضى بعض المؤرخون من أهل السُنّة وبعض خصوم الفاطميين من الشيعة إلى إنكار نسب عبيد الله إلى علي بن أبي طالب.
ولكن على أية حال نحن أمام رجل يسمى عبيد الله، ويدّعي أنه صاحب الحق في إمامة المسلمين، وأنه من سلالة الإمام جعفر الصادق، وقد نجح أحد نادىته أبوعبد الله الشيعي في إقامة دولة باسمه في إقليم إفريقية، وجزء كبير من المغرب الأوسط.
خروجه
خرج عبيد الله المهدي من مكمنه في "سلمية" من أرض حمص ببلاد الشام في سنة (292 هـ = 905م)، واتجه إلى المغرب، بعد الأنباء التي وصلته عن نجاح داعيته أبي عبد الله الشيعي في المغرب، وإلحاح كتامة القبيلة البربرية في إظهار شخصية الإمام الذي يقاتلون من أجله، وبعد رحلة شاقة نجح عبيد الله المهدي في الوصول إلى "سجلماسة" متخفيا في زي التجار، واستقر بها.
ومن ملجئه في سجلماسة في المغرب الأقصى أخذ عبيد الله المهدي يتصل سرًا بأبي عبد الله الشيعي الذي كان يطلعه على مجريات الأمور، ثم لم يلبث حتى اكتشف "اليسع بن مدرار" أمير سجلماسة أمر عبيد الله؛ فقبض عليه وعلى ابنه "أبي القاسم" وحبسهما، وظلا في السجن حتى أخرجهما أبوعبد الله الشيعي بعد قضائه على دولة الأغالبة.
وكان أبوعبد الله الشيعي حين فهم بخبر سجنهما قد عزم على السير بقواته لتخليصهما من السجن، فاستخلف أخاه "أبا العباس" واتجه إلى سجلماسة، ومر في طريقه إليها على "تاهرت" حاضرة الدولة الرسمية فاستولى عليها، وقضى على حكم الرّستميين، وبلغ سجلماسة فحاصرها حتى سقطت في يده، وأخرج المهدي وابنه من السجن.
ويذكر المؤرخون حتى أبا عبد الله الشيعي حين أبصر عبيد الله المهدي ترجّل وقابله بكل احترام وإجلال، ونطق لمن معه: هذا مولاي ومولاكم قد أنجز الله وعده وأعطاه حقه وأظهر أمره.
وأقام أبوعبد الله الشيعي وعبيد الله المهدي في سجلماسة أربعين يوما، ثم رحلوا عائدين فدخلوا رقادة في يوم الخميس الموافق (20 من شهر ربيع الآخر 297هـ=سبعة من يناير 910م).
وخرج أهل القيروان مع أهل رقادة يرحبون بالإمام المهدي، وفي يوم الجمعة التالي أمر عبيد الله حتى يُذكر اسمه في الخطبة في جميع من رقادة والقيروان، معلنا بذلك قيام الدولة الفاطمية.وقد اختطّ عبيد الله المهدي مدينة المهديّة وجعلها عاصمة لدولته بحكم مسقطها المميّز، إذ أنها تعبير عن شبه جزيرة متصلة بالبر من جهة واحدة، فأنشأ فيها قصره، ثمّ قصر ولده القائم بأمر الله، كما أحاطها بسور منيع لدرء الحملات البحرية.
وإلى جانب المهدية أقام المهدي زويلة التي بدأت أولاً بوصفها سوقاً عامةً يجتمع فيها تجار القبائل فيبيعون ويشترون، وأرادها حتى تكون - بالإضافة إلى دورها الاقتصادي - تجمعاً تختلط فيه القبائل وتشهجر في معاشها إمعاناً في تحصين المهدية وحمايتها.
خلافة عبيد الله
استهدف عبيد الله الفاطمي منذ حتى بويع بالخلافة واستقامت له الأمور حتى يدعم مركزه، وأن تكون جميع السلطات في يديه، وأنقد يكون السيد المطلق على الدولة الناشئة والدعوة الإسماعيلية.
وكان لا بد من حتى يصطدم مع أبي عبد الله الشيعي مؤسس الدولة، ولم يجد غضاضة في التخلص منه بالقتل في سنة (298هـ= 911م) بعد حتى أقام له نادىئم ملكه، وأنشأ دولة بدهائه وذكائه قبل سيفه وقوته، إلا أنه من ناحية أخرى شهد جنازته وأثنى عليه وذكر فضله.
أثار مقتل أبي عبد الله الشيعي فتنة كبيرة قام بها أتباعه من أهل كتامة، وقدّموا طفلا ادعوا أنه المهدي المنتظر، وامتدت هذه الدعوة وقويت، واضطر عبيد الله إلى إرسال حملة قوية إلى أرض كتامة بقيادة ابنه لقمع هذه الفتنة، فألحق بهم الهزيمة، ويرد لدى بعض المؤرخين أنه اغتال الطفل الذي ولّوه باسم المهدي.
وفاة عبيد الله المهدي
وبعد فترة حكم ناهزت ربع قرن من الزمان توفي المهدي في (15 من ربيع الأول 322 هـ=خمسة من مارس 934م) وخلفه ابنه محمد القائم بأمر الله، وكانت فترة عبيد الله المهدي بمثابة عهد التأسيس وإرساء القواعد، بعد عهد التمهيد والإعداد على يد الداعي أبي عبد الله الشيعي.
انظر أيضاً
- Fatimid Caliphate
- Imamah (Shi'a Ismaili doctrine)
- Imamah (Shi'a doctrine)
- List of Ismaili imams
- People claiming to be the Mahdi
المراجع
- Hitti, Philip K. (1970). "A Shi'ite Caliphate in Egypt: The Fatimids". History of The Arabs. Palgrave Macmillan. pp. 617–619. ISBN .
وصلات خارجية
- Imam al-Mahdi, the 11th Fatimi Imam.
- Institute of Ismaili Studies London.
المصادر
- [1]
- المقريزي - اتعاظ الحنفا.
- حسن إبراهيم حسن- تاريخ الدولة الفاطمية- مخطة النهضة المصرية- القاهرة 1958م.
| سبقه -- |
الخلافة الفاطمية 909– 934 |
تبعه القائم بأمر الله |
| قبله: الزكي عبد الله |
أئمة الشيعة الإسماعيلية |
بعده: القائم بأمر الله |
