خُسروالأول (وعند العرب كسرى الأول؛ وفي بلاد فارس باسم أنوشيروان العادل أي ذوالروح الخالدة؛ وعند اليونان: Chosroes كسروس ) (عاش 501 - 579) كان أعظم ملوك الساسانيين جميعاً. ومسماه كسرى أنوشروان بن قباذ بن يزدجرد بن بهرام جور . خلفاً لأبيه قباذ الأول .

سيرته

مات قباد الأول وهجر العرش لابنه الثاني كسرى، خسروالأول ("أي صاحب المجد المتقى" 531-579) . وما حتى تآمر عليه اخوته الأكبر منه سناً ليخلعوه اغتال اخوته جميعاً، وقتل جميع أبنائهم عداً واحداً منهم. ولقبه رعاياه "بالعادل"، ولعله يستحق هذا اللقب إذا فرقنا بين العدالة والرحمة. ويصفه بروكبيوس بأنه كان "بارعاً إلى أقصى حد في تصنع التقى" وفي نكث العهد(41) ولكن بروكبيوس من ألد أعدائه. ويثنى الطبري المؤرخ الفارسي الأصل على "نفاذ بصيرته، وفهمه، وذكائه، وشجاعته، وحصافة رأيه" وينطقه بخطبة ألقاها أول ما جلس على العرش، وهي خطبة قد أحسن المؤرخ اختراعها إذا لم يكن صادقاً في نسبتها إليه. ونظم كسرى الحكومة كلها على أساس حديث واختار أعوانه لكفايتهم بصرف النظر عن طبقتهم، وحمل منزلة بزرجمهر مربي ولده فجعله من كبار وزرائه، وقد طبقت شهرة هذا الوزير الآفاق. واستبدل بجنود الإقطاع الغير مدربين جيشاً نظامياً دائماً حسن النظام تام العدة، وأنشأ نظاماً عادلاً للضرائب، وجمع القوانين الفارسية ونظمها، وأنشأ الترع والجسور لإصلاح نظام الري ومد المدن بالماء، وأصلح الأراضي لبور بأن أمد أصحابها بالماشية، والآلات والبذور. وشجع التجارة ووسع نطاقها بإنشاء الجديد من الطرق والجسور، وإصلاح ما كان قائماً منها وتعهده، وقصارى القول أنه بذل جهوده العظيمة كلها في خدمة الشعب والدولة. وشجع الزواج -أوأرغم الناس عليه إرغاماً- لاعتقاده حتى بلاد الفرس في حاجة إلى المزيد من الناس لحرث أرضها وحماية تخومها. وحمل العزاب على الزواج بأن وهب البائنات للزوجات، وأمر بتعليم أبنائهم على نفقة الدولة. وكان يربي الأطفال اليتامى والفقراء ويفهمهم وينفق عليهم من أموال العامة، ويعاقب المرتدين عن الدين بالإعدام، ولكنه كان يسمح بانتشار المسيحية حتى بين حريمه.

وقد قرب إليه الفلاسفة، والأطباء، والفهماء، من بلاد الهند واليونان، وكان يسره حتى يبحث معهم مشاكل الحياة، والحكم، والموت. وكان من الموضوعات التي دار حولها البحث ذلك السؤال: "ما هوأشد أنواع البؤس؟". وأجاب أحد الفلاسفة اليونان عن هذا السؤال بقوله:"هوالشيخوخة المصحوبة بالفقر والبلاهة": وأجاب فيلسوف هندي بل هو"العقل القلق في الجسم السقيم". وكسب وزير كسرى ثناء جميع المجلس بحق حين نطق "أما أنا فأعتقد حتى أشقى الشقاء حتى يرى الإنسان آخرته منه من غير حتىقد يكون قد مارس الفضيلة". وكان كسرى يناصر الآداب، والعلوم، ويعين الفهماء على متابعة الدرس بالهبات القيمة، ويمد بالمال المترجمين والمؤرخين. وبلغت جامعة گنديساپور في أيامه ذروة مجدها. وكان يحرص جميع الحرص على حماية الأجانب في بلاده فكان بلاطه لهذا السبب غاصاً على الدوام بكبار الزائرين من البلاد الأجنبية.

حروبه مع الرومان

ولما جلس على العرش جهر برغبته في حتى يعقد الصلح مع روما. ووافق جستنيان على هذه الرغبة لأنه كان يعد العدة لغزوأفريقية وإيطاليا، وسقط "الأخوان" في عام 532"صلحاً دائماً". ولما حتى سقطت أفريقية وإيطاليا في يد جستنيان طالب كسرى متفكهاً بقسط من الغنيمة، وحجته حتى بيزنطية لم تكن لتصل إلى هذا النصر لوحتى فارس لم تعقد معها الصلح، فبعث إليه جستنيان ببعض الهدايا القيمة. وفى عام 539 أعرب كسرى الحرب على "روما" بحجة حتى جستنيان قد أخل بشروط الصلح، ويؤيد بروكوبيوس هذه التهمة. لكن أكبر الظن حتى كسرى قد رأى حتى من الحكمة حتى يبادر بالهجوم على جستنيان وجيوشه لا تزال مشغولة في الغرب، فذلك في رأيه خير له من حتى ينتظر حتى تنتصر بيزنطية ثم توجه قوتها كلها ضد فارس. يضاف إلى هذا حتى كسرى قد بدا له ألا بد لبلاد الفرس من امتلاك مناجم المضى في طربزون وأنقد يكون لها منفذ على البحر الأسود. ولهذا زحف على سوريا، وحاصر هيرابوليس، وأپاميا، وحلب، وهجرها وشأنها بعد حتى افتدت أنفسها بكثير من المال، وسرعان ما وقف أمام أنطاكية. ولم يبال أهلها به وبقوته فحيوه من فوق الأسوار بوابل من السهام وقذائف المنجنيقات، وبوابل آخر من ألفاظ السخرية الوقحة التي اشتهرت بها هذه المدينة في كافة أنحاء العالم(46). واستشاط المليك غضباً فهجم على المدينة واستولى عليها عنوة، ونهب كنوزها، وأحرق جميع مبانيها عدا كنيستها الكبرى، وذبح عدداً كبيراً من أهلها، وساق من بقي منهم ليعمروا "أنطاكية" أخرى في بلاد الفرس، ثم هبط مبتهجاً ليستحم في البحر المتوسط الذي كان في وقت من الأوقات حد دولة الفرس الغربي. وأوفد - جستنيان قائده پليساريوس لينقذ بلاده، ولكن كسرى عبر الفرات على مهل مثقلاً بالغنائم، وفضل القائد الحصيف ألا يتبعه (541). وما من شك في حتى انتهاء الحروب التي قامت بين الفرس والرومان إلى نهاية غير حاسمة إنما يرجع بعضه إلى تعذر إقامة حامية قوية على ناحية العدومن الصحراء السورية أوجبال طوروس، وإن كان ما أدخل حديثاً من تحسين على وسائل النقل والاتصال قد جعل الحروب الكبيرة في أمثال تلك الأصفاع مستطاعة في هذه الأيام. وقام كسرى بعدئذ بثلاث غزوات على آسية الرومانية زحف فيها على تلك البلاد زحفاً سريعاً، وحاصر عدداً من مدنها، وأخذ منها الفداء والأسرى، ونهب ريفها، ثم ارتد عنها في أمان (542-543) وأدى له جستنيان عام 542 ألفي رطل من المضى (نحو840.000 دولار أمريكي) ثمناً لهدنة تدوم خمسة أعوام على حتى يؤدي إليه بعد انتهائها 2600 رطل أخرى نظير امتدادها خمسة أعوام جديدة وبعد حتى دامت الحرب بين العاهلين الطاعنين في السن جيلاً من الزمان تعهد آخر الأمر (562) بأن يحتفظا بالسلم خمسين عاماً، وتعهد جستنيان بأن يؤدي للفرس ثلاثين بترة من المضى في جميع عام (7.500.000 دولار أمريكي)، ونزل كسرى عن حقه في جميع الأنطقيم المتنازع عليها في بلاد القوقاز والبحر الأسود.

الاطاحة بحكم الهفتالیين

بعد الانتهاء من الحرب مع الرومان، اتجه أنوشيروان، سنة 560، لقتال الهفتاليين لأنهم اعتدوا على قبيلة گوق‌هجر حليفة الفرس في حوض نهر جيحون. وقام الجيش المشهجر بتدمير دولة الهفتاليين. وفي 567، هزم الباكتريين واتجه شمالاً إلى نهر جيحون لاخضاع الكثير من القبائل التوركية.

حربه في اليمن ضد الأحباش

ولكن كسرى لم يفرغ بهذا من حروبه كلها. فقد أوفد حوالي عام 570 بناء على طلب الحميريين المقيمين في الجنوب الغربي من جزيرة العرب جيشاً من عنده ليخلصهم من الأحباش الذين فتحوا بلادهم. فلما أنجى الفرس الحميريين من الغزاة، عثر هؤلاء حتى بلادهم قد أضحت ولاية فارسية. وكان جستنيان قد عقد حلفاً مع بلاد الحبشة، ورأى خلفه جستين الثاني حتى طرد الفرس للأحباش من جزيرة العرب عمل عدائي موجه له. بالاضافة إلى حتى الهجر الضاربين على الحدود الشرقية لبلاد الفرس قد اتفقوا سراً حتى ينضموا إلى من يهاجمون كسرى. وأعرب جستين الحرب في عام 572. ونزل كسرى إلى الميدان بنفسه على الرغم من كبر سنه، واستولى على مدينة دارا الواقعة على الحدود الرومانية؛ ولكن صحته خانته فهزم لأول مرة في حياته (578)، وارتد إلى طيسفون حيث وافته منيته في عام 579 ولسنا نعهد سنه بالضبط حين وفاته.

ذكراه

وقد امتد حكمه ثمانية وأربعين عاماً كسب فيها جميع ما خاضه من الوقائع عدا واقعة واحدة؛ ووسع حدود إمبراطوريته في جميع جهاتها، وجعل بلاد الفرس أقوى منها في أي عهد آخر بعد عهد دارا الأول؛ ووهبها نظاماً من الحكم بلغ من شأنه حتى العرب حين فتحوا تلك البلاد فيما بعد اتخذوه نظاماً لحكمها دون حتى يدخلوا عليه تغييراً يستحق الذكر. ويكاد كسرى حتىقد يكون معاصراً لجستنيان؛ ولكن معاصريهما مجمعون على أنه أعظم ملكين، ويعده من اتى بعده من الفرس أقوى من حكم بلادهم في تاريخها كله وأعظمهم شأناً.

إنجازاته

وضع الأسس لمدن وقصور جديدة، وأصلح الطرق التجارية، كما بنى جسوراً وسدوداً جديدة. خلال عهده ازدهرت الفنون العلوم ببلاد فارس، وكانت الإمبراطورية الساسانية في قمة مجدها.

سيطرته على الحكم

نافس كسرى الأول أخوته في الحكم، ولكن استطاع الوصول إلى العرش بعد قتلهم .

تأثره بأبيه

كان متأثراً بأبيه قباذ الأول بشكل كبير ، وكان يعاونه في أصعب مواقفه ، كما كان وراء الكثير من قرارته .

الحرب والسلام مع روما

في بداية عهده سقط عهد سلام أبدي مع الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول الذي كان يطمح لغزوأفريقيا ، ولكن نجاحاته مع الواندل والقوطيين جعلت كسرى الأول يبدأ الحرب مرة أخرى في عام 540.

وفاته

أثناء المفاوضات مع الإمبراطور تيبريوس الثاني ، توفي كسرى الأول في عام 579 ، وخلفه ابنه هرمز الرابع .

انظر أيضاً

• Burzoe (The renowned minister of Khosrau)
• Sassanid Music
• Science and medical academy of Gundishapur

الهامش

المراجع

• Abd al-Husayn Zarrin’kub: Ruzgaran : tarikh-i Iran az aghz ta saqut saltnat Pahlvi Sukhan, 1999. ISBN 964-6961-11-8
• Henning Börm: Der Perserkönig im Imperium Romanum. Chosroes I. und der sasanidische Einfall in das Oströmische Reich 540 n. Chr. In: Chiron 36 (2006), p. 299-328.
• John Martindale: The Prosopography of the Later Roman Empire IIIa. Cambridge 1992, p. 303–306.
• Zeev Rubin: The Reforms of Khusro Anurshiwan. In: Averil Cameron (ed.): The Byzantine and early Islamic Near East. Bd. 3, Princeton 1995, p. 227–298.
• Klaus Schippmann: Grundzüge der Geschichte des sasanidischen Reiches. Darmstadt 1990.
•  "Chosroes". Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911. 

وصلات خارجية

• Khosrau In Iran Science Island(In Persian)
• The Reforms of Khosrow Anushirvan

المصادر

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

• تاريخ الأمم والملوك للطبري
• ويكبيديا الإنجيلزية