سوِبي Suebi ، كانت جماعات من الشعوب الجرمانية ذكرها لأول مرة يوليوس قيصر أثناء حملة أريوڤيستوس، ح. 58 ق.م.

ظل بعض السوِبيين يشكلون تهديداً متكرراً للرومان على الراين، حتى، نهاية عهد الامبراطورية، قام الألامانيون، ومن بينهم عناصر من السوِبي، بالعبور بجانب الدفاعات الرمانية واحتلال ألزاس، ومن هناك قاموا باحتلال باڤاريا وسويسرا. المجموعة المتبقية في سوابيا (منطقة في جنوب غرب ألمانيا اشتق اسمها المعاصر من اسمها القديم)، حيث هاجروا إلى گالايسيا (جليقية المعاصرة في إسپانيا، وشمال البرتغال) حيث قاموا بتأسيس مملكة هناك استمرت 170 عام حتى ضُمت إلى مملكة القوط الغربيين.

التصنيف

التاريخ

الأصول

قبل ألفي سنة عـُرف بحر البلطيق لدى الرومان باسم البحر السويبي. يعزى ذلك جزئيًا لقلة معهدتهم بمختلف الشعوب الجرمانية التي تعاملت مع روما، وقد أشار المؤرخ كورنيليوس تاسيتوس إلى جميع جرمان إلبه باسم الهرمينونيين أوالسويبيين، ولعله بذلك بسـّط كثيرًا من واقع حتى القبائل ليست دائمًا وثيقة الصلة.

هاجر السويبيون جنوبًا وغربًا، مقيمين لفترة في بلاد الراين بألمانيا الحالية، حيث بقي اسمهم في المنطقة المعروفة باسم سوابيا. تحت قيادة أريوفيست هبط السويبيون بلاد الگال بدعوة من الهايدويين، وسرعان ما هيمنوا عليهم وفي النهاية هزمهم يوليوس قيصر بمعركة بيبراكتي بالألزاس سنة 58 ق.م.

وثيقوالصلة بقبيلة الألامانيين وغالبًا ما تصرفوا بالاتفاق معهم، استقر معظم السويبيين على الضفة اليمنى لنهر الراين حتى أوائل القرن الخامس، عندما اتحد الجزء الأكبر من القبيلة مع الوندال والألانيين لاختراق الحدود الرومانية في ماينس ومن هناك يغزون بلاد الغال (سمي جزء منهم بسويبيي الشمال، ذكروا سنة 569 بقيادة الملك الفرنكي سيگبيرت الأول، في سكسونيا العليا الحالية). كما ذكر السويبيون رفقة الساكسون واللومبارديون في إيطاليا سنة 573.

في حين حتى الوندال والألانيين تصادموا مع الفرنكيين حلفاء روما للسيطرة على بلاد الغال، توجه سويبيوالملك هرميريكوس جنوبًا وعابروا جبال البرانس وبلاد الباسك متوغلين في إسبانيا التي كانت خارج سيطرة الإمبراطورية منذ تمرد ماكسيموس وجيرونتيوس في سنة 409 فدمرت المقاطعات الجنوبية والغربية لمدة سنتين.

بعد اعتماد سياسة أكثر سلمًا، تحصل الغزاة الذين كانوا قلة لا يتجاوزون الثلاثين ألفًا من روما على صفة (foederati) أي الدعم في لقاء أداء قسم الولاء للإمبراطور هونوريوس (410).

سنة 411، أعطاهم الإمبراطور أراضي عن طريق القرعة، فأعطيت جليقية للسويبيين والوندال الهسدينجيين وهي المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة الأيبيرية، وأعطيت بايتيكا للوندال السيلينجيين، أمـّا الألانيون أكبر الفصائل عديدًا فأعطوا لوسيتانيا وكارتاجينينس (العاصمة قرطاجنة).

بالتزامن مع مقاطعة بريطانيا ذاتية الحكم، كانت مملكة السويبيين في جليقية أولى تلك الممالك الرومانية الفرعية التي تشكلت نتيجة تفكك الإمبراطورية الرومانية الغربية وكانت الأولى بامتلاك دار خاصة بها لسك العملة.

سوِبي القيصرية

سوِبي الكاسيوسية

سوِبي الفلورسية

سوِبي السويتونيوسية

سوِبي السترابوية

سوِبي الپلينية

سوِبي البطلمية

سوِبي اللوكانية

سوِبي التاكيتوسية

فترة الهجرة

دام السلام في شبه جزيرة إيبيريا بضع سنوات فقط، وبالعمل في سنة 416، وصل واليا ملك القوط الغربييين قادمًا من أكيتانيا إلى شبه الجزيرة باسم إمبراطور الغرب مع جيش جرّار لتحريرها من البرابرة: هاجم أولا الوندال السيلينجيين الذين أبيدوا في عام 418 بعد عدة لقاءات.
ثم اتى دور الألانيين الذي هزموا بقسوة، فقرروا الاتحاد مع الوندال الأسدينجيين.
وحده استنادىء واليا أنقذ السويبيين والوندال من إبادة جماعية كان من شأنها إزالة توسع المملكة السويبية: امتدت ذروتها امتدت حتى ميريدا أواشبيلية.

هاجم الوندال الأسدينجيون السويبيين مجبرين أيّأهم على التراجع إلى الجبال الكانتابرية (ربما لهذا السبب لم يشارك سويبيون في التمرد لـمّا انتفض الوندال سنة 422)، وبعدما تحصل إميريكوعلى صفة الاتحادي من الإمبراطور هونوريوس في سنة 419، واتىت قوات إنقاذ رومانية حصرت الوندال في بيتيكا.
تبنى السويبيون مباشرة اللغة الرومانية الإسبانية المحلية.
تحصل السويبيون على صفة الاتحاديين من حديث في سنة 437 ثم سنة 438، وفي السنة نفسها أبرموا صلحًا مع الرومان الإسبان المحليين. كان للسويبيون دارًا لسك العملة خاصة بهم في عهد إميريكو.

سوِبي في الدانوب

مملكة جليقية

تحت قيادة ريكيلا الذي شارك والده أميريكوبالعرش، بدأ السويبيون بالتقدم في مقاطعة بيتيكا (الآن الأندلس)، واستولوا على ميريدا سنة 439 على حدود لوسيتانيا الجنوبية ثم على إشبيلية سنة 441، استغلوا صعوبات الرومان فتقدموا واحتلوا فضلًا على بيتيكا مقاطعة كارتاجيننسيس التي عاصمتها قرطاجنة (وسط وجنوب قشتالة الحالية)، كما بدؤوا بتوغلات في مقاطعة تيراكونينسيس.

تم تأكيد حالة التحالف لقاء الولاء لروما، ولكنهم تحالفوا في نفس الوقت مع قبيلة من قطاع الطرق والمرتزقة تسمى الباگاوديين ليستمروا بفتوحاتهم، فكان القسم الأكبر من شبه الجزيرة الأيبيرية عند موت ريكيلا سنة 448 في يد السويبيين، أمـّا الرومان فكاموا محصورين في الجزء الشمالي الشرقي من شبه الجزيرة.

وفي الوقت نفسه، كانت المملكة السويبية عنيفة جدًا اتجاه السكان الأصليين (يسمون بالگالايسيين) والكاثوليكية، وذلك لأن الشعب كان وثنيًا، وينحاز إلى رجال الدين الآريوسيين، وأتباع البريسيليانية ضد الأساقفة الكاثوليك المحليين.

أقيمت في عهد ركياروعلاقات جيدة مع القوط الذين استقروا منذ بضع سنوات في مقاطعة تيراكونينسيس، أيضًا عبر الزواج من ابنة ثيودوريك الأول ملك القوط الغربيون، الذي بضغط منه تخلي السويبيون عن الوثنية سنة 449 وتحولوا إلى المسيحية الآريوسية. إذا فمملكة السويبيين كانت أول ممللكة مسيحية تضرب عملتها الخاصة.

تحصل السويبيون أيضًا على المساعدة العسكرية من القوط الغربيين لمواصلة احتلال ذلك الجزء من شبه الجزيرة الايبيرية، الذي كان بيد الوندال. بعد توغلات متفرقة، دمروا فاسكونيا وبسياسة مناوئة للإمبراطورية الرومانية تمكنوا بموافقة ملك القوط الجديد توريسموند بين عامي 451 و452 من احتلال جزء من وادي إبرووجزء من مقاطعة تيراكونينسيس، الذي اضطروا للانسحاب منه، وفقًا لمعاهدة أمبرمت مع الرومان.

في عام 456، تحالفوا مع الفاسكونيين ومع الوندال الجنسيريكيين، الذين هاجموا سواحل كالابريا وصقلية، انتهكوا المعاهدة مع روما وغزوا أراضي مقاطعة تيراكونينسيس ؛ ولكن ملك القوط الجديد، ثيودوريك الثاني لم يساندهم بل وتقابل معهم، إذ لم ينظر بعين الرضى لتوسع المملكة السوابية، وفي المعركة على النهر أوربيغوهـُزم السويبيون وأُسر ملكهم ركيارو، وأعدم رغم كونه صهرًا لثيودوريك الثاني.

واستمرت المملكة من سنة 410 حتى 584 وكانت عاصمتها براكارا أوغستا، وهي مدينة پراگا الحالية في الپرتغال، والتي كانت من قبل عاصمة مقاطعة گالايسيا الرومانية.

الاستيطان

استغل القوط الغربيون حتى هناك الكثير ممن يدعون الأحقية بالتاج، فغزوا المملكة السويبية، متدخلين في حرب الوراثة. في عام 460 هزم الجيش الذي يقوده الجنرال القوطي سونيريكوس والجنرال الروماني نيبوتيانوس السويبيين في لوكوس أوگوستي.

سنة 460، تحالف ريميسموندووهوأحد الطامعين بالتاج السويبي مع ملك القوط ثيودوريك الثاني، الذي سانده في الحرب الأهلية في لقاء الوعد بتحويل السويبيين إلى الآريوسية. استمرت الحرب الأهلية نحوأربع سنوات، وانتهت فقط بعد موت اثنين من منافسي ريميسموندوفي سنة 463.

في سنة 463 صارت مملكة السويبيين تحت تاج موحد، وفي سنة 464 اعترف بريميسموندورسميًا ملكًا وحيدًا لسويبيي گالايسيا، وأيضا من قبل القوط سنة 465، تزوج ابنة ثيوردوريك الثاني الذي حوّله الآريوسية، وبهذه المناسبة، تحول إليها السويبيون جماعيًا، معظمهم من الذين كانوا ما يزالون وثنيين.

التأسيس

في نفس ذلك العام وبمساعدة من القوط الغربيين احتل قلمرية وفورًا بعد ذلك على لشبونة وأنونا. احتل إجيتانيا سنة 466 وجزء كبير من لوسيتانيا، وفي سنة 467 نهبوا وضموا كونيمبريغا إلى المملكة.

غيـّر ملك القوط الجديد يوريك الذي كان قد اغتال شقيقه ثيودوريك الثاني في سنة 466 سياسته اتجاه السويبيين من ودية إلى العكس، حاملا الحرب (التي كانت رهيبة حسب المؤرخ هيداتيوس أسقف شافس في غاليسيا) إلى لوسيتانيا دفعًا السويبيين إلى حدودهم القديمة.

بوفاة رميسموند سنة 469 بدأت فترة غامضة وأنباءها نادرة جدا. انبترت كتابات هيداتيوس سنة 468، وعمليًا فإنه حتى سنة 550 لـمّا أُشير إلى الملك كارياريكويبقى تاريخ السويبيين مجهولًا.

الحرب ضد القوط الغربيين

في 569 تعرضت مملكة السويبيين لهجوم من ليوفيجيلدوس ملك القوط الغربيين الآريوسي، الذي سرعان ما استولى على بالنثيا وسمورة وليون، ولكن ليس بالنسبة لأسترقة التي أبدت مقاومة عنيدة.

اتسغل السويبيون انشغال القوط بحربهم ضد البيزنطيين في جنوب شبه الجزيرة الأيبيرية، فقاموا بتوسيع حدود المملكة بين عامي 571 و572 محتلين مناطق بلاسنثيا وقورية ولاس هوردس وباتويكاس.

نادى الملك ميرولعقد مجمع براگا لثاني عام 572، بمشاركة اثني عشر أساقفًا تشاوروا حول أخلاق السلوك وحول واجبات الأساقفة ورجال الدين في جليقية.

وهاجم في العام نفسه الآريوسيين الذين كانوا ما يزالون موجودين بشمال شرق المملكة في أستورياس وكانتابريا.

فمنح هذا الهجوم لملك القوط الآريوسي ليوفيجيلدوس ذريعة لمهاجمة المملكة السويبية.

في سنة 573، وبعد حتى استولى ليوفيجيلدوس على مقاطعة براغانزا وعلى وادي نهر سابور، تقدم في وادي نهر دويرووأسس مدينة ڤيلا گوتوروم (توروالآن).

توجه نحوكانتابريا، حيث احتل أسترقة، وسمحت له السيطرة عليها وعلى توروبغزوجليقية سنة 575. بعد حتى فقد ميروأورينسي وكامل الجنوب الشرقي، وبحصار مدينتي بورتووبراگا خضع وطلب الصلح (578)، فتحصل على هدنة قصيرة.

الإنحطاط والهزيمة على يد القوط الغربيين

تحول هرمنجيلدوس ابن ليوفيجيلدوس ملك القوط الغربيين وحاكم مقاطعة گوتا في بايتيكا إلى الكاثوليكية سنة 581، وتمرد على والده، قابلًا التاج الذي عرضه عليه المتمردون الإشبيليون.

لمـّا علـِم ميروفي سنة 583 بأن أنصار هرمنجيلدوس الكاثوليك كانوا متحصنين في إشبيلية المحاصرة من قبل القوط الآريوسيين، قاد السويبيين (الكاثوليك) لنجدتهم، ولكن قبل الوصول إلى إشبيلية تقابل السويبيون أمام قوة من القوط الذين صدوهم، جاعلينهم يعودون من حيث أتوا.

أكد الملك إبوريكوخليفة ميروالخضوع للقوط الغربيين، ولهذا السبب تم خلعه وقتله عام 584 من قـٍبل أنديكا آخر ملوك السويبيين.

اتخذ ليوفيجيلد ملك القوط من خلع وقتل إبوريكوذريعة للتدخل مرة أخرى في مملكة السويبيين؛ فاجتياح على الفور أراضي السويبية، ويؤكد المحرر إيسيدوروس أنه انتصر عليهم <<بأقصى سرعة>> بمعركتين فقط في أوبورتووبراگا.

هـُزم أنديكا وأُسر سنة 585، فتم خلعه وأجبر على الرهبنة وحـُبس بدير في باكس جوليا.

خضعت مملكة سويبيين وضمت إلى المملكة القوط الغربيين، فصارت مقاطعة، اتى لاحقًا مالاريكو : وهومن سلالة الملك ميرو، الذي جمع فجيش غير متماسك فهزمه القوطيون الغربيون بسهولة، فسجن عام 586 وعلى الأرجح حتى ذلك كان في دير.

بعد هذه المحاولة الأخيرة للتمرد، رضي السويبيون على حتىقد يكون يحكمهم دوق قوطي غربي، مع احتفاظ بقوانينهم وأعرافهم وغيرها من خصائص مملكتهم العريقة والعتيدة.

الديانات

اعتناق الآريوسية

اعتناق الكاثوليكية

في عهد كارياريكووجـد السويبيون أنفسهم من حديث في فترة توسعية لحدودهم الشرقية والجنوبية

• حتى نهر نافيا في أستورياس
• حتى نهري أوربيگووإلسا في ليون
• حتى نهر دويروفي كارتاجيننسيس (حاليًا قشتالة)
• حيث يتصل نهرا كوا وإلسا بنهر تاگوس، باتجاه إكستريمادورا
• حتى أنهار أبرانتس ولخريا بارادس في لوسيتانيا.

خلال فترة حكمه، وربما حتى في عهد خليفته تيوديمارو، تبع تأثير القديس مارتن، أسقف پراگا منذ سنة 561 تحول شعب السويبي إلى الكاثوليكية، وبالتالي إنهاء التوتر في أعقاب تحول رميسموند إلى الآريوسية

نادى البابا بيلاجيوس الأول البابا بين عامي 556 و561 يوم 1 مايو561 إلى مجمع پراگا الأول ، الذي استمرت حتى 563.

قرر مجمع پراگا الأول بمصادقة يوحنا الثالث، البابا بين عامي 561 و574 ما يلي :

• النجوم لا تحدد مصير البشر
• الشيطان لا يملك في حد ذاته أي قدرة لإنتاج الكوارث
• منع الصيام يوم عيد الميلاد
• اعتبار الانتحار فيما عدا استثناءين جريمة
• ان جميع ما يوجد في العالم، بما في ذلك الجسم البشري، أمر جيد، لأنه اتى من عند الله (وهذا ذكر خصوصًا لمكافحة مانوية أتباع ماني بن فتك وبريسيليانية أتباع بريسيليان والغنوصية) ؛
• وأخيرًا وضعت قائمة لأهم الشياطين.

الميثولوجيا الاسكندناڤية

ظهر اسم سوِبي أيضاً في الميثولوجيا النوردية وفي مصادر اسكندناڤية مبكرة.

انظر أيضاً

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Suebi.

• سوابيا
• شجرة عائلة دوقات سوِبي
• أسماء الأشخاص الجرمانية في گاليسيا
• لايتي

المصادر

الهوامش

المراجع

وصلات خارجية

• The Chronicle of Hydatius is the main source for the history of the Suebi in Galicia and Portugal up to 468.
• Identity and Interaction: the Suevi and the Hispano-Romans, University of Virginia, 2007
• Medieval Galician anthroponomy
• Minutes of the Councils of Braga and Toledo, in the Collectio Hispana Gallica Augustodunensis