قطربل
عودة للموسوعةقطربل
(ق ط ر ب ل) : (وَقُطْرَبَلُّ) بِالضَّمِّ فَتَشْدِيد الْبَاء أَوْ اللَّام مَوْضِعٌ بِالْعِرَاقِ يُنْسَبُ إلَيْهِ الْخُمُور وَقَالَ:
| سَقَتْنِي بِهَا الْقُطْرُبُلِّيَّ مَلِيحَةٌ | عَلَى صَادِقٍ مِنْ وَعْدِهَا غَيْرِ كَاذِبِ |
قُطْرَبُّلُ:
بالضم ثم السكون ثم فتح الراء، وباء موحدة مشددة مضمومة، ولام، وقد روي بفتح أوله وطائه، وأما الباء فمشددة مضمومة في الروايتين، وهي حدثة أعجمية: اسم قرية بين بغداد وعكبرا ينسب إليها الخمر، وما زالت متنزها للبطالين وحانة للخمّارين، وقد أكثر الشعراء من ذكرها، وقيل:
هواسم لطسّوج من طساسيج بغداد أي كورة، فما كان من شرقي الصراة فهوبادوريا وما كان من غربيها فهوقطربّل، ونطق الببغاء يذكر قطربل وهي شمالي بغداد وكلواذى وهي جنوبيها:
| كم للصبابة والصّبا من منزل | ما بين كلواذى إلى قطربّل | |
| جادته من ديم المدام سحابة | أغنته عن صوب الحيا المتهلّل | |
| غيث، إذا ما الرّاح أومض برقه | فرعوده حثّ الثقيل الأوّل | |
| نطفت مواقع صوبه بسحابة | تهمي على كرب الفؤاد فتنجلي | |
| راضعت فيه الكأس أهيف ينثني | نحوي بجيد رشا وعيني مغزل | |
| فأتى، وقد نقش الشعاع بنانه | بمموّج من نسجها ومبقّل | |
| وكسا الخضاب بها بنانا يا له، | لوانه من وقته لم ينصل |
ونطق جحظة البرمكي:
| قد أسرفت في العذل مشغولة | بعذل مشغول عن العذّل | |
| تقول: هل أقصرت عن باطل | أعهده عن دينك الأوّل؟ | |
| فقلت: ما أحسبني مقصرا | ما عصرت راح بقطربّل | |
| وما استدار الصّدغ في ناعم | مورّد كاللهب المشعل | |
| نطقت: فأين الملتقى بعد ذا،يا ترى؟ | فقلت: بين الدّنّ والمبزل |
وذكر أبوبكر الصولي نطق: حدثني أبوينخت عن سليمان بن أبي نصر نطق: لما انصرف أبونواس من مصر اجتاز بحمص فرأى كثرة خمّاريها وشهرة الشراب بها وهجر كتمان الشاربين لها شربها فأعجبه ذلك فأقام بها مدة مغتبقا ومصطبحا، وكان بها خمّار يهوديّ ينطق له لاوى فنطق لأبي نواس: كيف من الممكن أن رأيت مدينتنا هذه وحالنا فيها،يا ترى؟ فنطق له: حدّثنا جماعة من رواتنا حتى هذه هي الأرض المقدسة التي خطها الله تعالى لبني إسرائيل، فنطق له الخمّار: أيّما أفضل عندك هذه الأرض أم قطربّل،يا ترى؟ فنطق: لولا صفاء شراب قطربّل وركوبها كاهل دجلة ما كانت إلّا بمنزلة حانة من حاناتها، ثم مرّ بعانة فسمع اصطخاب الماء في الجداول فنطق: قد أذكرني هذا قول الأخطل:
| من خمر عانة ينصاع الفؤاد لها | بجدول صخب الآذيّ موّار |
فأقام فيها ثلاثا يشرب من شرابها ثم نطق: لولا قربها من قطربّل ومجاذبة الدواعي إليها لأقمت بها أكثر من ذلك، فلما ولج إلى الأنبار تسرّع إلى بغداد ونطق: ما قضيت حق قطربّل إذا أنا لم أبطئ بها، فعدل إليها فأقام ثلاثا حتى أتلف فضلة كانت معه من نفقته وباع رداء مفهما من أردية مصر، ونطق عند انصرافه من قطربّل:
| طربت إلى قطربّل فأتيتها | بألف من البيض الصحاح وعين | |
| ثمانين دينارا جيادا أعدّها | فأتلفتها حتى شربت بدين | |
| رهنت قميصي للمجون وجبّتي، | وبعت إزارا مفهم الطّرفين | |
| وقد كنت في قطربّل، إذ أتيتها، | أرى أنني من أيسر الثّقلين | |
| فروّحت منها معسرا غير موسر | أقرطس في الإفلاس من مائتين | |
| يقول لي الخمّار عند وداعه، | وقد ألبستني الراح خفّ حنين | |
| ألا رح بزين يوم رحت مودّعا، | وقد رحت منه يوم رحت بشين |
نطق: واجتمع الخمارون للسلام عليه فما شبهتهم وإياه وتعظيمهم له إلّا بخاصة الرشيد عند تسليمهم عليه في يوم حفل له، ونطق الصولي ومن قوله: أقرطس في الإفلاس من مائتين أخذ أبوتمام قوله:
| بأبي، وإن خشنت له بأبي، | من ليس يعهد غيره أربي | |
| قرطست عشرا في محبته | في مثلها من سرعة الطّلب | |
| ولقد أراني لومددت يدي | شهرين أرمي الأرض لم أصب |
ولقطربّل أخبار وفيها أشعار يسعنا حتى نجمع كتابا في أجلاد من أخبار الخلفاء والمجّان والشعراء والبطالين والمتفجّرين، ولقاء مدينة آمد في ديار بكر قرية ينطق لها قطربّل تباع فيها الخمر أيضا، نطق فيها صديقنا محمد بن جعفر الرّبعي الحلّيّ الشاعر:
| يقولونَ هَا قُطْرُبُّلٍ فوقَ دِجْلَةٍ | عَدِمْتُكِ أَلْفَاظاً بغَيرِ مَعَاني | |
| أُقَلِّبُ طَرْفَاً لَا أرى القُفْصَ دُونَها | وَلَا النَّخْلُ بادٍ من قُرى البَرَدانِ |
ويذكر أبوسعد السمعاني في كتابه الأنساب، القطربلي: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء والباء الموحدة وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى قطربل، وهي قرية من قرى بغداد، مذكورة في الاشعار وذكر في حديث غريب: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل "، منها: إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي، وقع عن الحسين بن محمد المروذي. روى عنه محمد بن الحسين، المعروف بابن عبيد العجل. وأبوعلي الحسن بن الحكم، القطربلي، يروي عن المشمعل بن ملحان الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب. روى عنه إبراهيم بن هانئ، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وغيرهما.مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين.نطقه أبوالقاسم البغوي نطق: وسمعت منه. وأبوعلي الحسين بن أحمد بن محمد القطربلي، وقع عن أبي العباس ثعلب، وأحمد بن الحسن بن شقير.روى عنه أبوالحسن علي بن أحمد بن عمر المقري، وذكر أنه سمع منه في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة. وأبومحمد الحسين بن سعد بن الحسن بن سعد القطربلي، ذكر أبوالقاسم بن الثلاج، أنه حدثه في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
المصادر
- ^ أبوالفتح ناصر الدين المطرزي، المغرب في ترتيب المعرب، تحقيق:محمود فاخوري وعبد الحميد مختار، مطبعة أسامة بن زيد، حلب-سوريا، ط1، 1979م، ج2، ص87.
- ^ طسوج :لفظة فارسية تعني المنطقة الزراعية، أوالأرض المزروعة.وتعني الناحية انظر:ابن منظور، لسان العرب، ج2،ص141. .اما الكورة :اسم اعجمي بحت استعارها العرب وجعلتها اسماً للأستان، والكورة والأستان واحد. وينقسم الأستان الى رساتيق، وينقسم الرستاق الى طساسيج، وينقسم جميع طسوج إلى عدة قرى:ياقوت الحموي، معجم البلدان، تحقيق:فريد عبد العزيز الجندي، دار الخط الفهمية، بيروت، ج1، ص54- 55.
- ^ ياقوت الحموي، معجم البلدان، تحقيق:فريد عبد العزيز الجندي، دار الخط الفهمية، بيروت، ج4، ص321-323.
- ^ الموسوعة الكاملة_الأنساب للسمعاني، ج4، ص522. نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: تاريخ بغداد, مناطق بغداد, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة العراق/مقالات متعلقة, بوابة بغداد/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
