المطففين Al-Mutaffifin

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَووَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4)

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوالْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)

تدبر

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1)

1- ويل للمطففين" نحن نعهد حقوقنا جيدا ماذا عن حقوق الآخرين! /عبد الله بلقاسم

2- (ويل للمطففين) إذا كان التهديد العظيم لمن يطفف في حبات القمح والذرة ، فكيف بمن يطفف في حقوق أهله ، ومن أخذن منهم ميثاقا غليظا ! #تدبر" / ناصر العمر

3- سورتان بدأت بـ "الويل" : ١- ويل للمطففين ٢- ويل لكل همزة لمزة الأولى: في أموال الناس والثانية: في أعراض الناس فلا تقترب منهما ! / روائع القرآن

4- محاورة الفُجّار تستدعي تذكيرهم بعذاب الله،ويوم البعث. في الآية: (ويل للمطففين) ثم ذكر أوصافهم،مُنكراً ومُوبّخاً: (ألا يظن أولئك أنّهم مبعوثون) / خباب مروان الحمد

5- ﴿ ويلٌ للمُطفّفين ﴾ من يبخس الناس أموالهم ويغشّهم. ﴿ ويلٌ لكل هُمزةٍ لُـمَزة ﴾ من يتطاول على أعراض الناس وسمعتهم. ويل: اسم واد في جهنم. ./ فرائد قرآنية

6- " الصلاة مكيال ، فمن أوفى أوفى الله ، وقد فهمتم ما نطق الله في الكيل : { ويل للمطففين "سلمان الفارسي/ مصنف ابن أبي شيبة ./ أبوحمزة الكناني

7- ويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ لمن ظلم الناس وتعدّى على حقوقهم وأعراضهم وتستّر بغطاء الدين لذلك ؛ ﴿ ويلٌ للمطففين ، ويلٌ لكل هُمزةٍ لُمَزة ﴾./ فرائد قرآنية

8- ﴿ ويلٌ للمُطفّفين ﴾ من يبخس الناس أموالهم ويغشّهم. ﴿ ويلٌ لكل هُمزةٍ لُـمَزة ﴾ من يتطاول على أعراض الناس وسمعتهم. ويل: وادٍ في جهنم. / ‏فرائد قرآنية

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2)

1- نطق (الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون) اكتالوا يعدى ب "اللام" للناس لكنه عدي ب "على" لفائدة الاستعلاء والغلبة والغش. / عبدالرحمن الستين التضمين_في_القرآن . / عبدالرحمن اليتيم

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5)

1-*ما السر في رواج السرقة؟! , سرقة عقول , سرقة رواتب , سرقة أراضي , سرقة منطقات, سرقة أموال , سرقة مشاريع , سرقة حسابات (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم). / أبرار فهد القاسم

يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)

1-"يوم يقوم الناس لرب العالمين " ستقوم له هناك .. فقم له هنا .. ليسهل عليك القيام بين الزحام ! / # تدبر

2-( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لرَبِّ العَالَمِينَ ) أحسن وقوفك لربك في الظلام ، ليسهل عليك القيام بين الزحام . / عايض المطيري

كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8)

1-( وما أدراك ) "نطق يحيى بن سلام : بلغني حتى جميع شيء في القرآن "وما أدراك" فقد أدراه إياه وفهمه، وكل شيء نطق "وما يدريك" فهومما لم يفهمه -القرطبي- ." / أبوحمزة الكناني

كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14)

1-  التفاؤل انعكاس لصفاء القلب، فإذا اردت حتى تعهد سلامة قلبك فانظر إلى تفاؤلك، والتشاؤم بقدر ظلمته ، "كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون" / أ.د. ناصر العمر

2-   كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون نطق المفسرون : هوالذنب على الذنب حتى يسود القلب ... / نايف الفيصل

          3- مصيبة... حتى تكون حَـيّـاً ..... وقلبك ميت ! " كلا بل رانَ على قـلـوبـهـم " / نايف الفيصل

          -4         كلا بل رانَ علىٰ قـلوبهم " أَزِلْ الــرَّان.. بتدبر الــقـرآن ! / نايف الفيصل

5-  أزح ركام الذنوب عن قلبك لتنتفع بالمواعظ فإن الذنب على الذنب يعمي القلب ! ﴿ كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون ﴾ / عبدالرحمن الدلوي

6-  ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ نطق الحسن : هوالذنب على الذنب حتى يعمى القلب !! / علي الشهراني

7-  ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون..) وقوع الذّنب على القلب = كوقوع الدّهن على الثوب، إذا لم تعجِّل غَسْلَه، وإلا انبسط ..!! / ماجد الزهراني

8-  "(ران) على قلوبهم" "(طبع) الله على قلوبهم" "على قلوب (أقفالها)" الرّان أيسر من الطبع والطبع أيسر من الأقفال والأقفال أشد من ذلك كله مجاهد. . /أبوحمزة الكناني

     -9          كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) نطق ابن القيم : إذا ثقل الظهر بالأوزار منع القلب من السير إلى الله والجوارح من النهوض في طاعته . / فوائد القرآن

          10-           ﴿بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴾ "إنّ الذنوب إذا تكاثرت طُبع على قلب صاحبها، فكان من الغافلين." / روائع القرآن

كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15)

"     -1            كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " جوُزيَ بأن حُجبَ عن الله .. كما حَجَبَ قلبه في الدنيا عن آيات الله ...... .. / نايف الفيصل

      2-كلاّ إنهم عن ربهم يومئذٍ لـمحجوبون " قد يعطيك    الله كل شيء... لكن لا يسمح لك حتى تقبل عليه ! / نايف الفيصل

3- سألني: ما هي أكبر مصيبة تصيب الإنسان في الدنيا والآخرة ،يا ترى؟ فقلت : " كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون "/ نايف الفيصل

4- ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )  "لما حتى حجب هؤلاء في السخط كان في هذا مرشد على حتى أولياءه يرونه في الرضا / شرح الطحاوية لابن أبي العز ." / أبوحمزة الكناني

5- " كلا إنهم عن ربهم لمحجوبون " خوف العارفين في الدنيا من احتجابه عن بصائرهم ، وفي الأخرة من احتجابه عن أبصارهم

رسائل ابن رجب الحنبلي ٢٤٤/١/ ابوحمزة الكناني

6- "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون" فعذاب الحجاب عن رؤية الله أعظم أنواع العذاب، ولذة النظر إلى وجهه أعظم اللذات {إلى ربها ناظرة ابن_تيميه / فوائد القرآن

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16)

1- قد يحدث الألم النفسي أشد من الألم الجسدي. تأمل كيف من الممكن أن قدم الله عدم رؤيته على عقوبة النار ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالوالجحيم﴾./ روائع القرآن

ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18)

1-  (إن كتاب الأبرار لفي عليين) (عليين) تختلف عن (عالي) . الأبرار (يعلون) باستمرار / عقيل الشمري

وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19)

1- ( وما أدراك ) "نطق يحيى بن سلام : بلغني حتى جميع شيء في القرآن "وما أدراك" فقد أدراه إياه وفهمه، وكل شيء نطق "وما يدريك" فهومما لم يفهمه -القرطبي- ." / أبوحمزة الكناني

كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23)

تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25)

1- ﴿ يسقون من (رحيق) مختوم..ختامه مسك﴾  شراب طاهر..محكم..مذاقه طيب..رائحته زكية.. هل هناك أطيب منه؟؟/ نايف الفيصل

2-﴿ يسقون من (رحيق) مختوم ﴾ ﴿ عيناً يشرب بها المقربون﴾ " الرحيق " أعلى أشربة أهل الجنة.. فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة. / نايف الفيصل

3- ﴿ يسقون من رحيق مختوم.. ختامه مسك ﴾ إذا فني ما في الكأس وانبتر الشراب.. يختم ذلك الشراب برائحة المسك . / نايف الفيصل

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ (26)

     1-(ختامه مسك) بعض الأمور (أطيبها) (آخرها) فلا تستعجل / عقيل الشمري

2-  ﴿وفي ذلك فليتنافس المتنافسون﴾ فرغ نفسك هذه الأيام خفف الاشتغال بالدنياواجتهد فإنهاأيام معدودة ماأسرع حتى تنقضي وتطوى صحائفها. / تأملات قرآنية

           3- ﴿ختامه مسك﴾ العبد لواجتهد ما اجتهد لايستطيع حتى يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه،فيما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب جميع طاعة/ روائع القرآن

4-  " ‏تطور، استفد، تقدم، تفهم، أنجز، أبدع، فالقُرآن يقول: {وسَارِعُوا {وسَابِقُوا {فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُون {فلْيَعْمَلِ العَامِلُون " / فوائد القرآن

وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27)

  1- ﴿ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴾ مِن تَسْنِيمٍ : أي من شراب ينطق له تسنيم، وهوأشرف شراب أهل الجنة وأعلاه . ./ روائع القرآن

عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29)

-1 إذا الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون • وإذا مرّوا بهم يتغامزون موقف الفجار من الأبرار متشابه في جميع العصور .... / نايف الفيصل

5-     2-   إذا الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون '' يقولون: متشدد لا يصافح فتاة ضد الاختلاط لا يسمع الغناء نعم ..لأن ( الله ) في قلبه ! / نايف الفيصل

       -3        إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون '' {فاليوم الذين آمنوا من الكفار '' يضحكون '' سبحانه يحاسب على الضحكة .. فكيف بمن يظلم !! / نايف الفيصل

7-  " -4 إذا الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون" من الممكن تكسر ويسخر منك في الدنيا لكن ستجبر يوم القيامة! " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون"/ نايف الفيصل

5-  "إن الذين (أجرموا) كانوا من الذين (آمنوا) يضحكون" بحجم إجرامهمقد يكون بغضهم وسخريتهم بالمؤمنين/ د.عبد الله بلقاسم

وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

1-  " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" ليس شرطا حتى تضحك هنا وهناك المهم من يضحك في الآخر / عبد الله بلقاسم

2-  " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" البطولة في آخر المطاف... البطولة حتى تكون آخر الضاحكين ! / نايف الفيصل

(34) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)

      1- ﴿هل ثُوِّب الكفار ما كانوا يعملون﴾ يوم الفصل ينقلب الوضع فيضحك المؤمنون ويتحسر الكفار الساخرون.. ﴿كانوا من الذين آمنوا يضحكون﴾ / محمد الغزي