Progymnasmata (اليونانية προγυμνάσματα "التدريبات الأمامية" ؛ praeexercitamina اللاتينية) هي سلسلة من التدريبات الخطابية الأولية التي بدأت في اليونان القديمة وانتفخت خلال الإمبراطورية الرومانية. تم تطبيق هذه التمارين من قبل طلاب البلاغة ، الذين بدأوا دراستهم بين سن الثانية عشرة والخامسة عشرة. كان الغرض من هذه التدريبات هوإعداد الطلاب لكتابة التصريحات بعد الانتهاء من تعليمهم مع القواعد. لا يوجد سوى أربعة كتيبات على قيد الحياة من progymnasmata ، نسبت إلى Aelius Theon ، Hermogenes of Tarsus ، Aphthonius of Antioch ، وNicolaus the Sophist.

التاريخ

لم يكن التكوين مادة أساسية تدرس في المدارس حتى القرن الخامس. في الواقع ، ظهر مصطلح "progymnasmata" لأول مرة في الفصل 28 من البلاغة إلى ألكساندر ، على الأرجح الذي خطه Anaximenes of Lampsacus في أواخر القرن الرابع. يتم الحفاظ على هذا العمل إلى جانب أعمال أرسطو، ومع ذلك لم يذكر استخدام التدريبات الأولية. لكن أرسطويتطرق إلى الأشكال الخطابية ، التي أصبحت جانبًا في طبيعة progymnasmata. تتم مناقشة استخدام التدريبات الخطابية الأولية لفترة وجيزة في بعض الحوارات اليونانية والرومانية ، ولكن تظل جميع الكتيبات من ذلك الوقت مفقودة حتى اليوم. لا يوجد سوى أربعة كتيبات معروفة من progymnasmata. أولها هوكتاب Theon ، الذي خط في وقت ما خلال القرن الأول الميلادي. في مقدمته ، يخاطب Theon المفهمين بدلاً من الطلاب وينتقد الطلاب الذين يتخطون هذه التدريبات الأولية. يُنسب الكتيب الثاني إلى أحد البلاغين الأكثر نفوذاً في القرن الثاني ، Hemogenes of Tarsus. ولكن ليس هناك مقدمة لعمله وتمارين قصيرة. لذلك ، يشك الكثيرون في صحته. [2] لكن الكتيب الثالث يُنسب إلى أفثونيوس من أنطاكية ، وهوطالب الفلكي الكبير اللبانيوس خلال النصف الثاني من القرن الرابع. هذا هوالكتيب الأكثر استخداما والمرجع الذي أصبح المعيار في ممارسة progymnasmata. تم دمج أطروحته مع أطروحات بلاغة من Hermogenes على نظرية الأناقة والأسلوب لإنشاء "Hermogenic Corpus". ويعزى الكتيب النهائي إلى نيكولاس ميرا ، الذي تفهم البلاغة في القسطنطينية خلال أواخر القرن الخامس.

Progymnasmata من أفثونيوس

على الرغم من حتى التمارين المعبر عنها في جميع كتيب معروف متشابهة للغاية ، إلا حتى هناك عدة اختلافات بسيطة بينها. ولكن نظرًا لأن أعمال أفثونيوس هي الأكثر شهرة وتمارس على نطاق واسع ، فغالبًا ما لا يتم التعهد على هذه الاختلافات. طُلب من جميع الطلاب كتابة جميع مهمة ، وحفظها ، ثم أداء خطبة صفية. تم تدريس progymnasmata بالترتيب ، وزيادة في الصعوبة مع تقدم الدورة. تم تنظيم الدورات التدريبية لتبدأ سرد القصص وتنتهي بحجة. كان هناك هجريز على الأدب كمكمل للدورة ، مع إيلاء اهتمام وثيق لنماذج البلاغة والأدب. تمت ترجمة بروجمينسماتا لأفثونيوس لأول مرة إلى اللاتينية في القرن الخامس عشر بواسطة رودولف أجريكولا.

الخرافة (الأساطير)

كانت خرافات إيسوب شائعة في الوقت الذي أصبح فيه الخطاب موضوعًا شائعًا للدراسة. هناك ثلاثة أشكال من الخرافة: الشكل العقلاني (حيث تكون الشخصيات من الرجال والنساء) ، والشكل الأخلاقي (حيث تكون الحيوانات أبطالاً) ، والشكل الثالث يتضمن كليهما. ما يشهجر فيه الثلاثة جميعهم هوحتى لكل منهم أخلاقية ، مذكورة قبل بدء السيرة أوبعد انتهائها. في كتيب Aphthonius ، كان التمرين الأول هوإنشاء خرافة تتبع الأشكال الثلاثة.

سرد (diēgēma)

هذه المهمة الأولية كانت ببساطة كتابة سرد (يفضل عدم الخلط بينه وبين الخرافة). من المفترض حتى هذا التدريب هونتيجة لنظرية أرسطوللفئات ويعهد الطلاب على قيم السرد الأربعة ، وهي الإصرار ، والشمولية ، والإقناع ، ونقاء اللغة. محتوى التمرين السردي في progymnasmata إما سياسي أوتاريخي أوقائم على الخيال. تمامًا كما يشير الحوت إلى الحبكة السردية لفيلم ، فإن ما يسمى السرد الخاص بالحدثة أوالخطاب ينقل المحتوى للخارج.

حكاية (chreia)

طُلب من الطلاب اتخاذ إجراء أوقول إنسان مشهور وتوضيح ذلك. كانوا يهدفون إلى تطوير معاني هذه الأفعال أوالاقتباسات مع تأطير تحت عناوين الثناء ، وإعادة صياغة ، والسبب ، ومثال المعنى ، والمقارنة والتباين ، والشهادات ، والخاتمة. الحكاية هي شيء يستخدم بشكل متكرر في الكتاب المقدس.

مكسيم (gnōmē)

وصف أرسطومكسيم أوالأمثال أولاً ، وفي كتاب أفتونيوس ينقسم إلى ، أولي ، أبوتريبتيك ، إعلاني ، سهل ، ومركب. تم إعطاء تعميم أخلاقي للطلاب حول المحرر ، وطُلب منهم إنشاء شيء مشابه للحكاية عن المحرر.

دحض (anaskeuē)

تطلب هذا التمرين من الطالب التفكير المنطقي في لقاءة شيء مستمد من الأساطير أوالقصص أوالخرافات. كانت حجة الطالب حتى شيئًا ما كان محالًا وغير منطقي وغير مناسب وغير مناسب.

التأكيد (kataskeuē)

تمرين التأكيد هوعكس دحض. طلب من الطالب التفكير في شيء مستمد من الأساطير والأدب.

شائع (koinos topos)

ينطوي العمل على المألوف على مهاجمة الرذيلة من خلال تصوّر النقد للقوالب النمطية بدلاً من الأفراد. يقوم الطلاب بذلك عن طريق استخدام التناقض ، والمقارنة ، ومهاجمة مهاجم دوافع الديموغرافية الموصوفة.

Encomium (enkōmion)

استخدم الطلاب encomium لمدح الأشخاص والأمور والأوقات والأماكن والحيوانات والأمور المتنامية. يمكن حتىقد يكون جميع ثناء مستمدًا من عناوين التنشئة ، والأفعال ، والمهارات ، وكانت في بعض الأحيان في شكل مقارنة مع إنسان آخر ، أوخاتمة ، أوصلاة.

Invective (psogos)

Invective تعارض شائعا. يهاجم إنسان معين ، اسمه ، وعادة ماقد يكون شخصية سياسية أوثقافية.

مقارنة (synkrisis)

تمرين المقارنة يعمل كخليفة مزدوج أومزيج من مجموعة من إنسان أوشيء ودائم ضد إنسان آخر.

تجسيد (opthopoeia)

استخدم الطلاب التجسيد أوالإثوبوبيا عن طريق تكوين خطاب ينسب إلى شبح إنسان معروف أوذا شخصية وهمية أوأسطورية من الماضي أوالحاضر أوالمستقبل. يهدف هذا التمرين إلى مطالبة الطلاب بإجراء ذلك بوضوح ودقة ومزاج.

الوصف (ekphrasis)

عندما يُطلب من الطلاب استخدام ekphrasis لوصف إنسان أومكان أوشيء أووقت ، اضطر الطلاب إلى تقديم وصف كامل. ضمت كانت معلومات مفصلة عن إنسان من الرأس إلى أخمص القدمين ، من العمل من البداية إلى النهاية ، وما إلى ذلك. ينظر إلى هذا النموذج في الكثير من الأدب الكلاسيكي والكتابات التاريخية.

حجة (أطروحة)

لأن هذا التمرين هومقدمة للحجة في المدارس الفلسفية ، لم يتم تطبيق أطروحة حتى الانتهاء أولا جميع التدريبات السابقة. كان على الطلاب الخروج بحجة أطروحة عن طبيعتهم الخاصة ؛ هذه الأسئلة كانت في الغالب أسئلة يصعب الإجابة عليها.

مقدمة في القانون (nomou eisphora)

يصف أفتونيوس هذا التمرين الأخير بأنه "جمباز" بدلاً من "بروجستنسماتا". هذا التمرين في شكل دفاع عن قانون مقترح أومعارضة له. يتم توضيح الوسيطة أولاً ، يتبع حجة مضادة ، ثم تتم مناقشة العناوين

Progymnasmata للمدارس

في السنوات القليلة الماضية ، تم بذل جهد كبير لفهم ما إذا كان من الممكن تكييف Progymnasmata للاستخدام في التعليم الابتدائي والمتوسطة والثانوية. أحد رواد هذا الجهد هوجيمس سيلبي ، [3] مؤلف سلسلة التكوين الكلاسيكي ، الذي قام بتخفيض منهج التكوين المستخدم من قبل Quintilian وCicero ، إلى مستوى يمكن استخدامه بفعالية من قبل طلاب الصف الرابع حتى الثاني عشر. [ 4]

يتم تدريس Rhetorica وProgymnasmata كصف إجباري في Sremski Karlovci ، صربيا في صالة المدرسة الثانوية Karlovci ، مع الهجريز على إعداد الطلاب في سن مبكرة للتحدث أمام الجمهور ، وكذلك تدريس الخطابة الكلاسيكية.

يتم تدريس progymnasmata أيضًا في Highlands Latin School في Louisville ، KY ، وكذلك في Highlands Latin Cottage Schools (دروس دعم التعليم المنزلي) في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

المراجع

1. كينيدي ، جورج أ. تاريخ حديث للبلاغة الكلاسيكية. برينستون ، نيوجيرسي: برينستون UP ، 1994.
2. كينيدي ، جورج أ. ، صفحة 203 تاريخ حديث للبلاغة الكلاسيكية. برينستون ، نيوجيرسي: برينستون UP ، 1994.
3. سيلبي ، جيمس. "جيمس سيلبي". أكاديمية وايتفيلد. أكاديمية وايتفيلد. تم أرشفة من الأصل في 23 أكتوبر 2015. استرجاع 17 مايو2015.
4. "التكوين الكلاسيكي". ميموريا برس. ميموريا برس. استرجاع 17 مايو2015.

مزيد من القراءة

• كينيدي ، جورج A. Progymnasmata: النصوص اليونانية من تأليف النثر والبلاغة. ليدن ، هولندا: جمعية الأدب التوراتي ، 2003.
• سيلبي ، جيمس "التكامل الرأسي لأفثونيوس" Progymnasmata "[1]
• سيلبي ، جيمس "Aphthonius 'Progymnasmata كوسيلة لإعداد الاتصالات المبتكرة" [2]
• سيلبي ، جيمس "فترة التوصيف الخاصة بـ Aphthonius 'Progymnasmata في ضوء Hermogenes on Style: استكشف الحدود بين الفصول الدراسية المعاصرة والقديمة" [3]
• سيلبي ، جيمس "أبولو، ديونيسيوس ، والمسيح لما مسائل نظرية اللغة" [4]

الروابط الخارجية

Progymnasmata في Rhetoric.byu.edu.