‏1‏ـ‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏المسيح‏, ‏لأن‏ ‏فيه‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏ ‏هكذا‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الإنجيلي‏: ‏فيه‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏ (‏رو‏ 1: 4).. ‏والذي‏ ‏فيه‏ ‏الحياة‏, ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يبقي‏ ‏ميتا‏.. ‏بل‏ ‏أنه‏ ‏قال‏ ‏لمرثا‏: ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏القيامة‏ ‏والحياة‏.. ‏من‏ ‏آمن‏ ‏بي‏ ‏ولو‏ ‏مات‏ ‏فسيحيا‏ (‏يو‏ 11: 25).. ‏ما‏ ‏دام‏ ‏هو‏ ‏الحياة‏, ‏فكيف‏ ‏إذن‏ ‏لا‏ ‏يقوم؟‏.. ‏أنه‏ ‏يؤكد‏ ‏نفس‏ ‏المعني‏ ‏بقوله‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏والحق‏ ‏والحياة‏ (‏يو‏14: 6)..‏
نعم‏ ‏كيف‏ ‏لا‏ ‏يقوم‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏ليوحنا‏ ‏الرائي‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الأول‏ ‏والآخر‏, ‏والحي‏ ‏وكنت‏ ‏ميتا‏, ‏وها‏ ‏أنا‏ ‏حي‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الأبدين‏ ‏آمين‏.. ‏ولي‏ ‏مفاتيح‏ ‏الهاوية‏ ‏والموت‏ (‏رؤ‏ 1: 18).. ‏لهذا‏ ‏كله‏ ‏وبخ‏ ‏ملاك‏ ‏القيامة‏ ‏النسوة‏ ‏قائلا‏: ‏لماذا‏ ‏تطلبن‏ ‏الحي‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ (‏يو‏ 24: 5).‏
‏2‏ـ‏ ‏نعم‏, ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏لأنه‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏قد‏ ‏أقام‏ ‏غيره‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏بمجرد‏ ‏أمره‏.‏
لقد‏ ‏أقام‏ ‏إيليا‏ ‏ميتا‏, ‏ولكن‏ ‏بسبع‏ ‏صلوات‏.. ‏وأقام‏ ‏إليشع‏ ‏ميتا‏ ‏بصلوات‏ ‏أيضا‏.. ‏أما‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏, ‏فقد‏ ‏أقام‏ ‏ابنة‏ ‏يايرس‏, ‏وابن‏ ‏أرملة‏ ‏نايين‏, ‏ولعازر‏, ‏بمجرد‏ ‏كلمة‏ ‏الأمر‏, ‏لأنه‏ ‏معطي‏ ‏الحياة‏.. ‏في‏ ‏إقامته‏ ‏ابنة‏ ‏يايرس‏, ‏أمسك‏ ‏بيدها‏ ‏وقال‏ ‏لها‏: ‏طليثا‏ ‏قومي‏ ‏الذي‏ ‏تفسيره‏ ‏يا‏ ‏صبية‏ ‏لك‏ ‏أقول‏ ‏قومي‏.. ‏وللوقت‏ ‏قامت‏ ‏الصبية‏ ‏ومشت‏ (‏مر‏ 5: 41, 42).‏
وفي‏ ‏إقامته‏ ‏ابن‏ ‏أرملة‏ ‏نايين‏, ‏تقدم‏ ‏ولمس‏ ‏النعش‏ ‏فوقف‏ ‏الحاملون‏.. ‏فقال‏: ‏أيها‏ ‏الشاب‏, ‏لك‏ ‏أقول‏ ‏قم‏, ‏فجلس‏ ‏الميت‏ ‏وابتدأ‏ ‏يتكلم‏, ‏فدفعه‏ ‏الي‏ ‏إمه‏ (‏لو‏ 7: 14, 15)..‏
وفي‏ ‏إقامته‏ ‏لعازر‏ ‏صرخ‏ ‏بصوت‏ ‏عظيم‏: ‏لعازر‏ ‏هلم‏ ‏خارجا‏.. ‏فخرج‏ ‏الميت‏ ‏وبداه‏ ‏ورجلاه‏ ‏مربوطات‏ ‏بأقمطة‏, ‏ووجهه‏ ‏ملفوف‏ ‏بمنديل‏.. ‏فقال‏ ‏لهم‏: ‏حلوه‏ ‏ودعوه‏ ‏يذهب‏ (‏يو‏ 11: 43, 44).‏
هذا‏ ‏الذي‏ ‏أمر‏ ‏الموتي‏ ‏فقاموا‏.. ‏أكان‏ ‏صعبا‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يقوم؟‏!.. ‏كلا‏, ‏بل‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏, ‏لأنه‏ ‏مقوم‏ ‏الموتي‏ ‏بأمره‏.‏
نعم‏, ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الكتاب‏: ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يقيم‏ ‏الأموات‏ ‏ويحيي‏, ‏كذلك‏ ‏الابن‏ ‏أيضا‏ ‏يحيي‏ ‏من‏ ‏يشاء‏ (‏يو‏ 5: 21).‏
فهذا‏ ‏الذي‏ ‏يحيي‏ ‏من‏ ‏يشاء‏, ‏ألا‏ ‏يحيي‏ ‏نفسه؟‏!‏
‏3‏ـ‏ ‏وكان‏ ‏لابد‏ ‏للمسيح‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏, ‏لأن‏ ‏قيامته‏ ‏نبوءة‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تتحقق‏.‏
يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏بعد‏ ‏شهادة‏ ‏بطرس‏ ‏للمسيح‏ ‏أنه‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏ابتدأ‏ ‏يسوع‏ ‏يظهر‏ ‏لتلاميذه‏, ‏أنه‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏ويتألم‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الشيوخ‏ ‏ورؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏والكتبة‏, ‏ويقتل‏ ‏وفي‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ ‏يقوم‏ (‏متي‏ 16: 21).. ‏وبعد‏ ‏معجزة‏ ‏التجلي‏ ‏فيما‏ ‏هم‏ ‏نازلون‏ ‏من‏ ‏الجبل‏, ‏أوصاهم‏ ‏يسوع‏ ‏قائلا‏: ‏لا‏ ‏تعلموا‏ ‏أحدا‏ ‏بما‏ ‏رأيتم‏ ‏حتي‏ ‏يقوم‏ ‏ابن‏ ‏الانسان‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ (‏متي‏ 17: 19).. ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏شفي‏ ‏المصروع‏ ‏وقال‏: ‏هذا‏ ‏الجنس‏ ‏لا‏ ‏يخرج‏ ‏بشيء‏ ‏إلا‏ ‏بالصلاة‏ ‏والصوم‏, ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏وهم‏ ‏يترددون‏ ‏في‏ ‏الجليل‏: ‏إن‏ ‏ابن‏ ‏الانسان‏ ‏سوف‏ ‏يسلم‏ ‏إلي‏ ‏أيدي‏ ‏الناس‏ ‏فيقتلونه‏, ‏وفي‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ ‏يقوم‏ (‏متي‏ 17: 22, 23).‏
وبعد‏ ‏أن‏ ‏شرح‏ ‏مثل‏ ‏الكرم‏, ‏ومن‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏الساعة‏ ‏الحادية‏ ‏عشرة‏, ‏أخذ‏ ‏تلاميذه‏ ‏علي‏ ‏انفراد‏ ‏وقال‏ ‏لهم‏: ‏ها‏ ‏نحن‏ ‏صاعدون‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏, ‏وابن‏ ‏الانسان‏ ‏يسلم‏ ‏إلي‏ ‏رؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏والكتبة‏, ‏فيحكمون‏ ‏عليه‏ ‏بالموت‏, ‏ويسلمونه‏ ‏إلي‏ ‏الأمم‏ ‏لكي‏ ‏يهزأوا‏ ‏به‏ ‏ويجلدوه‏ ‏ويصلبوه‏, ‏وفي‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ ‏يقوم‏ (‏متي‏ 20: 18, 19).. (‏لو‏ 9: 31 ‏ـ‏ 33).‏
لهذا‏ ‏كله‏ ‏حدث‏ ‏تذكير‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ‏بذلك‏ ‏كله‏.‏
فقال‏ ‏ملاك‏ ‏القيامة‏ ‏للمرأتين‏: ‏إني‏ ‏أعلم‏ ‏أنكما‏ ‏تطلبان‏ ‏يسوع‏ ‏المصلوب‏.. ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏ههنا‏, ‏لأنه‏ ‏قام‏ ‏كما‏ ‏قال‏ (‏متي‏ 28: 5, 6).. ‏وعبارة‏ ‏كما‏ ‏قال‏.. ‏تعني‏ ‏ما‏ ‏تنبأ‏ ‏به‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏قيامته‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏.‏
بل‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏نبوءات‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏عن‏ ‏قيامته‏ ‏من‏ ‏الأموات‏.‏
ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏قال‏ ‏لتلاميذه‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏:‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الكلام‏ ‏الذي‏ ‏كلمتكم‏ ‏به‏, ‏وأنا‏ ‏بعد‏ ‏معكم‏, ‏أنه‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏عني‏ ‏في‏ ‏ناموس‏ ‏موسي‏ ‏والأنبياء‏ ‏والمزامير‏.. ‏حينئذ‏ ‏فتح‏ ‏ذهنهم‏ ‏ليفهموا‏ ‏الكتب‏.. ‏وقال‏ ‏لهم‏ ‏هكذا‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏يتألم‏ ‏ويقوم‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ (‏لو‏ 24: 44 ‏ـ‏ 46).‏
حقا‏ ‏ما‏ ‏أكثر‏ ‏النبوءات‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏نتركها‏ ‏الآن‏ ‏لبحث‏ ‏آخر‏.. ‏ولعله‏ ‏بسببها‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏: ‏وقام‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏الكتب‏.‏
ولعل‏ ‏من‏ ‏الرموز‏ ‏لهذه‏ ‏القيامة‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏: ‏قصة‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏:‏
فعندما‏ ‏طلب‏ ‏منه‏ ‏اليهود‏ ‏آية‏.. ‏قال‏ ‏لهم‏: ‏جيل‏ ‏فاسق‏ ‏وشرير‏ ‏يطلب‏ ‏آية‏ ‏ولا‏ ‏تعطي‏ ‏له‏ ‏إلا‏ ‏آية‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏.. ‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يونان‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏الحوت‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وثلاث‏ ‏ليال‏, ‏هكذا‏ ‏يكون‏ ‏ابن‏ ‏الانسان‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏الأرض‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وثلاث‏ ‏ليال‏ (‏متي‏ 12: 39, 40).‏
‏4‏ـ‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏المسيح‏, ‏لأن‏ ‏قيامته‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏سلطانه‏ ‏هو‏:‏
لقد‏ ‏كات‏ ‏بإرادته‏.. ‏هو‏ ‏قدم‏ ‏نفسه‏ ‏للموت‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏مضغوطا‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏.. ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏موضحا‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏عبارته‏ ‏الخالدة‏: ‏إني‏ ‏أضع‏ ‏نفسي‏ ‏لأخذها‏ ‏أحد‏ ‏يأخذها‏ ‏مني‏, ‏بل‏ ‏أضعها‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏ذاتي‏.. ‏لي‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏أضعها‏, ‏ولي‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏آخذها‏ ‏أيضا‏ (‏يو‏ 10: 17, 18).. ‏حقا‏ ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏ولي‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏آخذها‏ ‏أيضا‏, ‏أي‏ ‏أن‏ ‏أسترجع‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏التي‏ ‏وضعتها‏ ‏من‏ ‏ذاتي‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏لأحد‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏يأخذها‏ ‏مني‏.. ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏, ‏ويقوم‏ ‏بإرادته‏…‏
ولعلنا‏ ‏نسأل‏: ‏لماذا‏ ‏وضع‏ ‏ذاته؟‏.. ‏وما‏ ‏فائدة‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏القيامة‏…‏؟