كشف الإعلامي مجدى الجلاد أسباب هجومه على الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى بعد ما قاله عن حادثة "الإسراء والمعراج".

وقال الجلاد:"إحنا زملاء وأصدقاء وكان بيننا منافسة مهنية في الصحف، وكان الجميع يقول أننا أصحاب أهم تجارب في الصحافة الحديثة، خاصة أننا أسسنا تجارب مختلفة ولكل منا مدرسته الصحفية، وأنا أنتمي لنوع صحافة وهو ينتمي لنوع صحافة آخر، وكلا منا عبر عن مدرسته الصحفية، أنا في المصري اليوم، وهو في الدستور، وأيضا عندما إنتقل كلا منا لتجربة أخرى، بين جريدتي الوطن، التحرير، وبرغم تفوق تجاربنا على تجاربه، إلا أن تجربته كان لها طابع خاص ومختلف، بالطبع نحن أصدقاء وبيننا منافسة صحفية وحتى في التليفزيون، وكنت في زياره لمنزله قبل أن أهاجمه، ولكني لدي مجموعة من الثوابت في شخصيتي، ولك الحق أن تتفق أو تختلف معها ولكني ضد الجري واللهث وراء التريند، والصحافة هي التي يجب أن تصنع التريند ولا تنساق خلفه".

وأضاف الجلاد "حقيقي أنا لدي إيمان وعقيدة بداخلي بأن مسألة الأديان السماوية فيها ثوابت لا يمكن التراجع عنها، بجانب أن هناك نسبة أمية عالية جدًا في مجتمعنا، وهي ليست أمية قراءة وكتابة، ولكن أمية وعي وثقافة ومعرفة (وستجد خريجين جامعات أميين) والمجتمع بهذا الشكل لا يجب أن يتبنى أفكارًا وأطروحات لها أجندة ثابتة، لضرب ثوابت الدين وزعزعة العقيدة لدى الناس، هذا ليس في صالح البلد، ومن الممكن مناقشة هذه الأمور عندما يكون لدي الأغلبية الوعي الكافي في المجتمع، إنما في لحظة واحدة تضرب في الثوابت الدينية وتنكر المعراج، هذا أمر في غاية الخطورة، لأنك بذلك تسعى لضرب الصلاة وبذلك تبقى وصلت للنخاع، وحقيقة شعرت بوجع وغضب شديد من حلقة إبراهيم عيسى التي تحدث خلالها عن المعراج، وهذه ليست المرة الأولى التي يحاول أن يضرب في ثوابت الدين، ولكن ما أزعجني هذه المرة طريقة حديثة عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام والحديث عنه بصيغة الضمير الغائب، حتى لغة جسده وهو يتحدث كانت مستفزة (بيشوح بايده ويقول هما فهموك إن هو عمل كده) وهذا أسلوب لا يليق في الحديث عن الرسول، فهل تجرؤ على الحديث بهذا الأسلوب عن وزير أو رئيس ؟، فهناك قضايا لا جدل فيها، وكان لزامًا علي أن أرد".

واستطرد:" أنا تحدثت بهذا الكلام حفاظًا على صورة النخبة المصرية، وذكرت أنه في حال حدوث أي تجاوزات أخرى سأكشف ما لدي من أدلة تؤكد أن هذا الأمر ممنهج ومتعمد (لو حصل من المجموعة دي أي تجاوزات هطلع اللي عندي وهو قاطع وحاسم لا يصد ولا يرد) ويثبت أنها حملة ممنهجة يقف خلفها أشخاص، وليست الحكومة وليست الدولة لأن البعض يروج أن الدول هي التي تدعم هذا التوجه وأن هؤلاء مدعومين من الدولة وهذا غير حقيقي بالمرة، فالدولة المصرية والقيادة السياسية لا تدعم هدم  ثوابت الدين،  حتى الحديث عن تجديد الخطاب الديني هدفه تصحيح المفاهيم الدينية وليس هدم ثوابت الدين، وما يفعله هذا اللوبي قضية أخرى لا تهدف لتصحيح المفاهيم الدينية، فليس من التجديد انكار المعراج.