وصل البابا فرانسيس، رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، اليوم الاثنين، إلى موقع إحدى المدارس الداخلية السابقة التي كانت مخصصة للسكان الأصليين بكندا Indigenous residential school لتقديم اعتذار عن الانتهاكات التي حدثت بحقهم في تلك المدارس. وذلك بحسب موقع إن بي آر.

وقد وصل إلى تلك المدرسة التي تسمى Ermineskin Indian Residential School، اليوم، الآلاف من الناجين وكبار السن من السكان الأصليين لشهادة هذا الاعتذار.

وكان على البابا فرانسيس أن يصلي في مقبرة بالقرب من تلك المدرسة، التي تم هدمها الآن إلى حد كبير، ثم يلقي ملاحظات للآلاف من الناجين من المدارس وعائلاتهم وأفراد المجتمع الآخرين الذين تجمعوا تحت الأمطار الغزيرة للاعتذار التاريخي.

اعتذار البابا فرانسيس

وكان موقع سي تي في الكندي قد وصف تلك الزيارة بأنها زيارة توبة واعتذار إلى سكان كندا الأصليين، والذين وُصفوا من قبل الاستعمار بـ”الهنود الحمر”.

قال البابا فرانسيس وفقًا لموقع ذي واشنطن بوست: “من المؤلم أن تفكر في كيفية تآكل التربة الراسخة للقيم واللغة والثقافة التي كانت تشكل الهوية الأصيلة لشعوبك، وأنك واصلت دفع ثمن ذلك”.

وقد أدى استخدامه لكلمة “آسف” مرتين إلى التصفيق والهتاف. ارتدى لفترة وجيزة غطاء رأس مزين بالريش أُعطي له بعد ملاحظاته، مما أثار هتافات أعلى.

وبالرغم من ذلك قال بعض الناجين إن هذه الكلمات لم تكن كافية، حيث كانوا يأملون في أن يعالج فرانسيس تواطؤ الكنيسة الكاثوليكية. لكن ملاحظات فرانسيس يوم الاثنين تلقت إلى حد كبير نفس ملاحظة الاعتذار السابق، حيث أعرب عن أسفه لأفعال الأفراد في الكنيسة – وليس الكنيسة نفسها.

وأضاف بابا روما: “أطلب المغفرة، على وجه الخصوص، للطرق التي تعاون بها العديد من أعضاء الكنيسة والمجتمعات الدينية، ليس أقلها من خلال عدم اكتراثهم، في مشاريع التدمير الثقافي والاستيعاب القسري التي روجت لها الحكومات في ذلك الوقت، والتي توجت نظام المدارس الداخلية”.

تفاصيل الزيارة

وكان قد وصل البابا فرانسيس إلى إدمنتون، وهي خامس أكبر مدينة في كندا، صباح أمس الأحد وكان في استقباله الحاكم العام ورئيس وزراء كندا وزعماء السكان الأصليين. وقام حينها بتقبيل يد أحد الناجين من تلك المدارس.

هذا ومن المنتظر –بحسب موقع إن بي آر- أن تستمر تلك الزيارة ستة أيام ستشمل أيضًا مواقع أخرى في ألبرتا ومدينة كيبيك وإيكالويت ونونافوت في أقصى الشمال.

ونقل الموقع عن منظمي الحدث إنهم سيفعلون كل ما في وسعهم للتأكد من أن الناجين يمكنهم حضور الحدث.

سيسافر الكثيرون من مواقف السيارات والركوب، ويقر المنظمون بأن العديد من الناجين هم من كبار السن وسيحتاجون إلى مركبات يسهل الوصول إليها ووجبات خفيفة صديقة لمرضى السكري ووسائل راحة أخرى.

مطالبات لاعتذار البابا

وقال تقرير سي تي في إن هناك دعوات للاعتراف بالماضي الاستعماري للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كندا منذ عقود. في العام التالي، ففي 2009، قام قادة السكان الأصليين الكنديين والناجين من المدارس بزيارة البابا بنديكتوس السادس عشر، الذي أعرب عن “حزنه” على “الكرب الذي تسبب فيه نظام المدارس السكنية الكندية”.

وقال جاستن ترودو، رئيس وزراء كندا، إنه خلال زيارته للفاتيكان في مايو 2017 طلب اعتذارًا رسميًا من البابا فرانسيس عن إساءة معاملة التلاميذ، كما طلب أيضًا الوصول إلى سجلات الكنيسة للمساعدة في معرفة مصير أكثر من 4100 تلميذ يعتقد أنهم ماتوا بسبب المرض أو سوء التغذية، لكنه أعلن آنذاك أنه يرى مقاومة من الكنيسة الكاثوليكية.

وقد أدى اكتشاف مواقع المقابر العام الماضي إلى الضغط على كنيسة روما وتنشيط الدعوات لاعتذار البابا.

وفي مارس من هذا العام ذهب 30 شخصًا من شيوخ elders وحافظون للمعرفة knowledge keeper وناجون من المدارس الداخلية إلى روما للضغط على البابا لزيارة كندا والاعتذار.

ثم دعت لجنة الحقيقة والمصالحة، التي اكتملت في عام 2015 ، البابا إلى إصدار اعتذار للناجين ومجتمعاتهم على الأراضي الكندية.

رفض البابا فرانسيس في معظم فترة حبريته الاعتذار لسكان كندا الأصليين، وذلك كما جاء في واشنطن بوست، لكنه وافق تحت ضغط المطالبات المتزايد.

نشأة المدارس الداخلية

صرح السير جون ماكدونالد أول رئيس وزراء كندي بقيام نظام مدرسي داخلي أنشأته الكنائس المسيحية والحكومة الفيدرالية بهدف استيعاب السكان الأصليين في كندا. وكانت تلك المدارس إلزامية تديرها الحكومة والسلطات الدينية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، بهدف السيطرة على شباب السكان الأصليين وتغيير معتقداتهم وأفكارهم بالقوة.

وبداية من 1863 إلى 1998، نُقل أكثر من 150 ألف طفل من أبناء الشعوب الأصلية إلى هذه المدارس بعيدًا عن عائلاتهم.

وجدت لجنة أُطلقت في عام 2008 لتوثيق آثار هذا النظام أن أعدادا كبيرة من أطفال السكان الأصليين لم يعودوا أبدا إلى مجتمعاتهم المحلية.

ويوثق مشروع الأطفال المفقودين حالات وفاة ودفن الأطفال الذين ماتوا أثناء ارتيادهم المدارس. وقد تبين حتى الآن، أن أكثر من 4100 طفل ماتوا أثناء التحاقهم بمدرسة داخلية، وفق ما جاء في التقرير.

اكتشاف المقابر

وكانت مجموعة الأمة الأولى (تيكاملوبس شوسواب) قد أعلنت في مايو من العام الماضي الماضي عن اكتشاف 215 قبرًا بدون شواهد بالقرب من مدرسة، كاملوبس إنديان ريزيدنشيال، وهي مدرسة داخلية في مقاطعة بريتيش كولومبيا بكندا، وتم إغلاقها نهائيا عام 1978.

وقد دعا السكان الأصليون في كندا حكومة بلادهم إلى الكشف عن سجلات الحضور في المدارس الداخلية للمساعدة في تحديد هوية الموتى في القبور التي لا تحمل شواهد. وذلك بحسب تقرير للبي بي سي.

وتمثل مجموعة الأمة الأولى إحدى أكبر المجموعات العرقية المتبقية من أمة شوسواب التي كانت تسكن بريتيش كولومبيا قبل استعمارها من قبل البيض الأوروبيين. وقالت مجموعة الأمة الأولى حينها إنها تتوقع العثور على المزيد من القبور مع استمرار البحث. وهو ماحدث فعلًا، حيث كشف موقع إن بي آر عن عثور قبيلة بينيلاكوت The Penelakut Tribe في يوليو من العام الماضي، على أكثر من 160 قبر غير موثق وغير مميز في موقع المدرسة الصناعية للسكان الأصليين Indian Industrial School بجزيرة كوبر بكندا.

كما عثر الرادار المخترق للأرض، في نفس الشهر، على 182 بقايا بشرية بالقرب من مدرسة سكنية سابقة في كرانبروك، كولومبيا البريطانية، على بعد 524 ميلاً (843 كيلومترًا) شرق فانكوفر.

وتشير البي بي سي إلى أن تلك المدارس الداخلية الممولة من الحكومة كانت جزءًا من سياسة لمحاولة استيعاب أطفال السكان الأصليين وتدمير ثقافات ولغات السكان الأصليين. وصرحت إيفلين كاميل، الناجية من مدرسة داخلية: “لقد تم بناء المدارس الداخلية خصيصا لإخراج الروح الهندية منا. فمنها أصبحت أخجل من هويتي الأصلية هذا ما علمتني إياه المدارس الداخلية”.

هذا وتدير الكنيسة الكاثوليكية أكثر من 60% من المدارس الداخلية في كندا، كما جاء في تقرير سي تي في، بينما تدير الكنائس البروتستانتية المختلفة باقي المدارس، وبذلك فالكنيسة الرومانية الكاثوليكية مسؤولة عما جرى من انتهاكات وقتل لأطفال السكان الأصليين في معظم تلك المدارس.

وغالبا ما كانت تحفظ السجلات في المدارس الداخلية عندما يموت هؤلاء الأطفال الفقراء ولم يكن يتم دائما تسجيل اسم الطفل أو جنسه أو سبب الوفاة. وكانت الممارسة الشائعة هي عدم إرسال الجثث إلى الأهالي. وقد تم دفن العديد من الأطفال في قبور مهملة.

وحتى يومنا هذا، لا توجد صورة كاملة لعدد الأطفال الذين ماتوا في المدارس الداخلية أو ظروف وفاتهم أو مكان دفنهم.

وقالت المجموعة نفسها في منطقة كوسيس إنها عثرت على 751 قبرًا لمجهولين في مدرسة مماثلة في منطقة ساسكاتشيوان، وكانت مدرسة ماريفال الداخلية الهندية تخضع أيضا لإدارة الكنيسة الكاثوليكية.

وتعمل مجموعة الأمة الأولى مع المتخصصين في المتاحف ومكتب الطب الشرعي لتحديد أسباب وتوقيت وفيات الأطفال، والتي مازالت مجهولة حتى الآن.

انتهاكات

رصد موقع ذي واشنطن بوست قصة أحد الناجين ويسمى فيكتور بوفالو، قائلة أنه تم نقله إلى مدرسة إرمينسكين عندما كان يبلغ من العمر 7 سنوات ولم يكن يتحدث الإنجليزية. قال بوفالو للموقع إن مديري المدرسة منعوا الطعام كعقوبة وجلدوه كثيرًا بسبب حديثه عن موطنه الأصلي كري.

بعد إحدى هذه الضربات أمام أصدقائه ، تراجع بوفالو، الرئيس السابق لأمة سامسون كري في ألبرتا، إلى حمام قريب ليبكي – ليس لأنه كان يعاني من ألم جسدي، كما قال، ولكن لأن والدته ووالده لم يكونوا هناك لرعايته.

قال بوفالو إن علاقته بوالديه، الذين التحقوا أيضًا بمدارس داخلية، كانت متوترة لعقود عديدة بعد أن ترك المدرسة في عام 1961، موضحًا أن قطع الروابط مع ثقافة السكان الأصليين، بما في ذلك العلاقات الأسرية، هدفًا لتلك المدارس.

اعترافات وقضايا

وكانت الحكومة الفيدرالية قد أقرت بحدوث انتهاكات لطلاب تلك المدارس في عام 1998. وفي أكتوبر من عام 2019 تم كشف النقاب عن أسماء 2800 طفل توفوا في تلك المدارس الداخلية عندما كشف المركز الوطني للحقيقة والمصالحة، بالشراكة مع شبكة تلفزيون السكان الأصليين، عن سجل تذكاري وطني، وكتبت جميع الأسماء البالغ عددها 2800 على لفيفة حمراء بلغ طولها 50 مترًا.

وقال تقرير بي بي سي أن الآلاف من الناجين من تلك المدارس قالوا أنهم تعرضوا لإيذاء جسدي وجنسي على مدى عقود من الزمان. وكان دوام التلاميذ في المدارس إجباريا، وجرى انتزاع الأطفال من أسرهم، كما منعوا من التحدث بلغتهم الأصلية. كما روى أولئك الذين أُلحقوا بها ذكرياتهم عن تعرضهم للضرب عندما كانوا يتكلمون لغاتهم الأصلية وفقدانهم الصلة بآبائهم وثقافتهم.

وكان 15 ألف مواطن كندي من السكان الأصليين من هؤلاء المتضررين قد رفعوا دعاوى قضائية ضد الجهتين المسؤولتين عن تلك المدارس في كندا وهما الحكومة والكنيسة.

اعتذارات

وأشار موقع سي تي في إلى أن الاعتذار الأول للسكان الأصليين عما بدر في حقهم جاء من الكنيسة المتحدة United Church في عام 1986. بعدها جماعة نذيري العذراء الطاهرة Oblates of Mary Immaculate في عام 1991 وهي جماعة مسيحية تدير 50 مدرسة داخلية في كندا.

ومنذ ثلاثين عامًا، أي 1992، وفقًا لسي تي في الكندية، تجمع الآلاف في مقاطعة لاك سانت آن Lac Ste. Anne بكندا، كسلسلة اعتذار عما بدر من نظام المدارس الداخلية في كندا residential school system.

كما اعتذرت الكنيسة المشيخية في كندا في عام 1994 قائلة: “نعترف بأن الكنيسة المشيخية في كندا يفترض أنها تعرف أفضل من الشعوب الأصلية ما هو مطلوب للحياة”.

تبعه اعتذار في عام 1998 في رسالة إلى الرئيس السابق لجمعية الأمم الأولى من وزير الشؤون الهندية والتنمية الشمالية الكندي عن الحكومة الفيدرالية آنذاك.

ثم قدم ستيفن هاربر رئيس وزراء كندا في عام 2008، طلب اعتذار للسكان الأصليين في جلسة مشتركة للبرلمان.

image.png