منى محمود
أمر الإسلام بمراعاة بالإحسانِ إليه وعدم إيذائه، بل قرَنَ الإحسان إلى الجار فى بالأمر بعِبادة الله سبحانه وتعالى، وبالإحسان إلى الوالدين، وهناك الكثير من الآيات القرآنية و التى أوردت حقوق الجار وأوصت به خيرا ..
قال تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِى الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا), ووَرد عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (ما زالَ يوصينى جبريلُ بالجارِ حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ).
ونهى النبيُّ عن إيذاء الجار؛ بل جعل إيذاء الجار من الأفعال التى تُعدُّ نقصاً فى إيمان المسلم، فقال -عليه الصلاة والسلام: (واللَّه لا يؤمِنُ، واللَّه لا يؤمنُ، واللَّه لا يؤمنُ. قيلَ: ومن يا رسولَ اللَّه؟ قالَ: الَّذى لا يأمنُ جارُه بوائقَه). وقال الإمام الأكبر ، ، إن حسن الجوار مع المسلم أو غيره ينفع مع قليل من العبادة ولكن سوء الجوار والخلق معه يدخل النار حتى لو كنت تصوم النهار دائما وتقوم الليل دائما.
واستشهد الطيب، فى لقائه على الفضائية المصرية، بما ورد عن قول رجل للنبى (يا رسول الله إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذى جيرانها بلسانها قال: هى فى النار، قال: يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الإقط -الإقط هو اللبن المجفف، وهو من الشيء الزهيد- ولا تؤذى جيرانها، قال: هى فى الجنة). وأشار إلى أن العبادات فى الإسلام قائمة على الأخلاق لحديث النبى «من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعدًا».
ووضح شيخ الأزهر الشريف أن علماء الحديث قالوا إن أقل شيء فى حسن الجوار هو الإحسان إلى الجار، وأن يكف المسلم عنه أذاه.
وأضاف الطيب أن الإحسان إليه يتضمن السلام عليه ولقائه بوجه طلق، وتقديم العزاء له، وتقديم له الهدايا فى المناسبات، كما يتضمن كف الأذى عدم غلق الباب فى وجهه أثناء رؤيته بعد حدوث خناق أو شجار مثلا، أو عدم إلقاء السلام عليه،
و حسن الجوار لا يقتصر على الجار المسلم وإنما يشمل المسلم والكافر والفاسق والخبيث وغيرهم من الجيران بمختلف أحوالهم.
أقرأ أيضأ l
