تحل اليوم الذكرى الثانية لرحيل الروائي سعيد الكفراوي، حيث رحل عن دنيانا في مثل هذا اليوم من العام 2020.

ولد سعيد الكفرواي عام 1939 بقرية كفر حجازي مركز المحلة الكبري. كتب ونشر العديد من المجموعات القصصية من بينها: مدينة الموت الجميل ــ ستر العورة ــ سدرة المنتهي ــ مجري العيون ــ بيت للعابرين ــ كشك الموسيقي ــ دوائر من حنين ــ أيام الأنتيكا ــ حكايات عن ناس طيبين ــ يا قلب من يشتريك ــ شفق ورجل عجوز وصبي.

كما صدرت لـ سعيد الكفراوي مجموعة قصصية بالإنجليزي وهي “تلة الغجر”، عن الجامعة الأمريكية للنشر. بالإضافة إلي مجموعة بالفرنسية تحت عنوان “كشك الموسيقي”، عن دار آلت سود.

ترجمت أعماله إلى العديد من اللغات، من بينها: الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، التركية، السويدية، والدنماركية.

ويعد سعيد الكفراوي، أحد كبار شيوخ القص في الأدب العربي المعاصر، وفي عداد أبرز الأساتذة “القلائل، كما يتوجب التذكير”، الذين يواصلوا كتابة وإثراء وتطوير القصة القصيرة. كما يصفه الناقد السوري صبحي حديدي.

أو علي حد تعبير الشاعر “محمد عفيفي مطر”، والذي قال عن سعيد الكفراوي: يكشف سعيد الكفراوي عن موهبته في التقاط الشعر مما هو يومي عابر، في الأشياء، والتصوير الشامل لوطن تندلع فيه شيخوخة الذبول ونضارة التذكر وصبوة الزمان .     

ــ قصص سعيد الكفراوي نقلة في القص

وفي دراسته المعنونة بــ “سعيد الكفراوي .. ختام مرحلة"، يذهب الناقد الكبير دكتور صبري حافظ إلي أن: ”تشكِّل قصص سعيد الكفراوي عنها نقلة مماثلة في مجال القصّة القصيرة، التي أخلص لها طوال مسيرته القصصية الممتدّة لأكثر من نصف قرن من الكتابة الإبداعية؛ فلا يستطيع أحد أن يقرأ قصصه دون أن تنهض، من بين سطورها، حياة القرية المصريّة، حيّةً، متألِّقة، تضجّ فيها الشخصيات الإنسانية متوِّهجة بالحياة والمشاعر والصبوات، تسبح في ملكوت ريفيّ من نوع خاصّ يمتدّ تيّار ثقافته التحتية الثريّة بالروافد المتعدِّدة من زمن الفراعنة حتى الآن، وقد تضافرت فيه التواريخ والقيم والأساطير، وترسَّخت؛ ملكوت ينأى عن كلّ ما وفد على القرية المصريّة، وينفضه عنه كما ينفض الفلّاح، بحركة عفوية، عن ثوبه الغبار والأدران، مكتفياً بإيمانه العميق الذي هضم كلّ ما مَرَّ عليه من أديان وعقائد، وصاغ منها جوهر الدين، وسماحته.

ويشدد حافظ علي: "إن أجمل ما نجحت قصص سعيد الكفراوي في اقتناصه، إلى جانب إنسان القرية المترع بالحياة والقادر على استخلاص رحيقها كالنحل، من كلّ ما يتيحه عالمها المتقشِّف من رغبات، هو زمنها السرمدي الذي يقاس فيه الوقت بالشهور القبطية التي تحدِّد مواعيد الزرع والحصاد، وبدورة الحياة حينما تطلب البهايم العُشر، أو تُدرّ الضروع اللبن، أو بخيالات المقادير المبهمة حينما تضرب الغجرية الرمل، وتشوف الودع، وتبيِّن الزين والشين جميعاً، وإلى جانب هذا كلّه علاقة إنسان القرية الحميمة بحيواناتها. 

ــ سعيد الكفراوي .. صوت القرية القصصي 

عرف عن سعيد الكفراوي أنه مخترع جيد للحكايات وحكاء لا مثيل له، كان عالم القرية الأثير في كتابته القصصية، وبطله المكاني.

وهو ما يؤكد عليه الناقد “إبراهيم صموئيل”، في مقاله “قراءة نقدية في كتاب مجري العيون”، والمنشور بمجلة العربي في عددها الــ 443: "أن القرية بواقعها المادي وطيفها الخيالي ليست، لدى الكفرواي، محطة في جولة سائح يهوى الكتابة . ولاناس القرية كذلك، بعلاقاتهم اليومية ومعتقداتهم الغرائبية .. كائنات تعبر سريعا أمام العين لتنزلق في النسيان .. بل هي، وهم: المرتع الذي نمت منه الطفولة وأينع به الشباب وحملت الرجولة من نسيجه حيـة تعاود من خـلالها تجديد الحياة، وهذا ما نلمس تشكل ملامحه في مجموعته القصصية السابقة ستر العورة، 1989 " ثم اكتمال تلك الملامح ونضجها في مجموعته "مجرى العيون" مما يجعل من الدقة القول - كما جاء على غلاف المجموعة - "ان قرية سعيد الكفوارى التي تتجمع خيوط حياتها - وحتى خيوط المعرفة فيها - تبدو وكأنها قادمة من عصر سابق، أو كأنها "مثبتة" هناك في زمن قديم، أو كأنه يستحضرها من ذكريات طفل - صار كهلا يحب طفولته - وهي ذكريات عزيزة لا تزال، حية.