عبر‏ ‏سنين‏ ‏طويلة‏ ‏مضت‏ ‏وهناك‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الجهود‏ ‏الفكرية‏ ‏والتجارب‏ ‏الفردية‏ ‏والمبادرات‏ ‏المجتمعية‏ ‏التي‏ ‏شهدها‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏, ‏والتي‏ ‏اهتمت‏ ‏علي‏ ‏نحو‏ ‏رئيس‏ ‏ومباشر‏ ‏بدعم‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏وترسيخ‏ ‏ثقافة‏ ‏الحوار‏, ‏وما‏ ‏يرتبط‏ ‏بهما‏ ‏من‏ ‏قيم‏ ‏أخري‏ ‏مثل‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏والتماسك‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والتسامح‏ ‏وقبول‏ ‏الآخر‏ ‏والعيش‏ ‏المشترك‏ ‏والديمقراطية‏ ‏والعدالة‏ ‏الاجتماعية‏, ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏قيم‏ ‏إيجابية‏, ‏مقبولة‏ ‏ومطلوبة‏, ‏بين‏ ‏المواطنين‏ ‏المصريين‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏تنوع‏ ‏الانتماء‏ ‏الديني‏ ‏والثقافي‏ ‏والفكري‏ ‏فيما‏ ‏بينهم‏, ‏ما‏ ‏ساهم‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏الوعي‏ ‏بالذات‏ ‏وبالآخرين‏, ‏حيث‏ ‏يتنوع‏ ‏المواطنون‏ ‏المصريون‏ ‏في‏ ‏انتمائهم‏ ‏الديني‏- ‏علي‏ ‏نحو‏ ‏رئيس‏- ‏بين‏ ‏مسلمين‏ ‏ومسيحيين‏, ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏انتماءات‏ ‏أخري‏. ‏ومن‏ ‏جانب‏ ‏آخر‏ ‏العمل‏ ‏علي‏ ‏مواجهة‏ ‏التطرف‏ ‏والتشدد‏ ‏وانتشار‏ ‏خطاب‏ ‏الكراهية‏ ‏ورفض‏ ‏الآخر‏ ‏ومحاولات‏ ‏استبعاده‏ ‏وإقصائه‏.‏
لقد‏ ‏برزت‏ ‏هذه‏ ‏الجهود‏/ ‏المبادرات‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏الحديث‏ ‏والمعاصر‏, ‏بشكل‏ ‏واضح‏ ‏وصريح‏, ‏منذ‏ ‏نهايات‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏, ‏واستمرت‏ ‏طوال‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏, ‏ومازالت‏ ‏مستمرة‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏, ‏خلال‏ ‏سنوات‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏والعشرين‏, ‏حيث‏ ‏إن‏ ‏هناك‏ ‏جهودا‏ ‏كثيرة‏, ‏يمكن‏ ‏يرصدها‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏مستويين‏ ‏رئيسيين‏:‏
المستوي‏ ‏الأول‏: ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الإبداع‏ ‏المعرفي‏ ‏والفكري‏ ‏والإنتاج‏ ‏الأدبي‏ ‏والفني‏, ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏يتجلي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏الكتابات‏ ‏الصحفية‏ ‏في‏ ‏الجرائد‏ ‏والمجلات‏ ‏والمواقع‏ ‏الصحفية‏ ‏الإلكترونية‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏عدد‏ ‏غير‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏المؤلفات‏, ‏وتأليف‏ ‏الأشعار‏ ‏والأزجال‏ ‏والقصص‏ ‏القصيرة‏ ‏والروايات‏ ‏الأدبية‏, ‏وإنتاج‏ ‏المسلسلات‏ ‏الإذاعية‏ ‏والتليفزيونية‏ ‏والأفلام‏ ‏السينمائية‏ ‏والأعمال‏ ‏المسرحية‏, ‏كما‏ ‏تظهر‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏عقد‏ ‏الندوات‏ ‏التثقيفية‏ ‏وتنظيم‏ ‏المؤتمرات‏ ‏العلمية‏.‏
المستوي‏ ‏الثاني‏: ‏في‏ ‏مجال‏ ‏العمل‏ ‏المؤسسي‏, ‏حيث‏ ‏أن‏ ‏ثمة‏ ‏جهودا‏ ‏كثيرة‏ ‏ومتنوعة‏ ‏عنيت‏ ‏باقتراح‏ ‏وتأسيس‏ ‏كيانات‏ ‏معنية‏ ‏بمبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏وثقافة‏ ‏الحوار‏, ‏خرجت‏ ‏من‏ ‏رحم‏ ‏منظمات‏ ‏المجتمع‏ ‏المدني‏, ‏حيث‏ ‏الجمعيات‏ ‏والمؤسسات‏ ‏الأهلية‏ ‏والأحزاب‏ ‏السياسية‏ ‏والمراكز‏ ‏البحثية‏ ‏والنقابات‏ ‏المهنية‏ ‏وغيرها‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏جهود‏ ‏محترمة‏ ‏ومقدرة‏ ‏قامت‏ ‏بها‏ ‏المؤسسات‏ ‏الحكومية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الوزارات‏, ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏جهود‏ ‏المؤسسات‏ ‏الدينية‏, ‏الإسلامية‏ ‏والمسيحية‏.‏
ولعل‏ ‏من‏ ‏يقرأ‏ ‏تاريخ‏ ‏المصريين‏, ‏القديم‏ ‏والحديث‏ ‏والمعاصر‏, ‏يكتشف‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الأفكار‏ ‏والآراء‏ ‏تعيش‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏لجاج‏ ‏ونقاش‏ ‏وأخذ‏ ‏ورد‏, ‏لفترة‏ ‏طويلة‏ ‏من‏ ‏الوقت‏, ‏ربما‏ ‏لعشرات‏ ‏السنين‏, ‏حيث‏ ‏يناقشها‏ ‏المثقفون‏ ‏والمفكرون‏ ‏في‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏والمنتديات‏ ‏الفكرية‏ ‏مرة‏ ‏ومرتين‏ ‏وأكثر‏, ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تدخل‏ ‏هذه‏ ‏الأفكار‏ ‏والآراء‏ ‏مرحلة‏ ‏التنفيذ‏, ‏ربما‏ ‏بسبب‏ ‏تحديات‏ ‏وعقبات‏ ‏ذات‏ ‏طبيعة‏ ‏ثقافية‏ ‏واجتماعية‏.‏
من‏ ‏تلك‏ ‏الأفكار‏ ‏تأتي‏ ‏الفكرة‏ ‏الخاصة‏ ‏بإنشاء‏ ‏مركز‏ ‏لدراسات‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏ومواجهة‏ ‏الأزمات‏ ‏والتوترات‏ ‏ذات‏ ‏الخلفية‏ ‏الدينية‏, ‏أو‏ ‏بتسمية‏ ‏أخري‏ ‏مركز‏ ‏دراسات‏ ‏المواطنة‏ ‏وحوار‏ ‏الثقافات‏.‏
في‏ ‏جريدة‏ (‏الأهرام‏) ‏كتب‏ ‏الباحث‏ ‏المعروف‏ ‏والكاتب‏ ‏الصحفي‏ ‏الأستاذ‏ ‏نبيل‏ ‏عبدالفتاح‏, ‏مدير‏ ‏مركز‏ ‏الأهرام‏ ‏للدراسات‏ ‏التاريخية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏سابقا‏, ‏وكان‏ ‏قد‏ ‏أشرف‏ ‏علي‏ ‏تحرير‏ (‏تقرير‏ ‏الحالة‏ ‏الدينية‏ ‏في‏ ‏مصر‏) ‏وأصدر‏ ‏منه‏ ‏عددين‏, ‏سلسلة‏ ‏مقالات‏ ‏ناقش‏ ‏فيها‏ ‏حالة‏ ‏الطائفية‏ ‏الاجتماعية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏وسبل‏ ‏مواجهتها‏, ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الحلقة‏ ‏الثالثة‏ ‏والأخيرة‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏المقالات‏, ‏والتي‏ ‏نشرت‏ ‏يوم‏ ‏الخميس‏ 24 ‏سبتمبر‏ 2009‏م‏, ‏وتحت‏ ‏عنوان‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏الطائفية‏ ‏الاجتماعية‏ ‏وأزماتها‏.. ‏ما‏ ‏العمل؟‏ (3/3), ‏اقترح‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الحلول‏ ‏والمعالجات‏ ‏الوقتية‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏الأزمات‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏حلول‏ ‏أخري‏ ‏طويلة‏ ‏المدي‏, ‏وهي‏ ‏في‏ ‏مجملها‏ ‏أفكار‏ ‏مهمة‏ ‏تستحق‏ ‏الانتباه‏ ‏والاهتمام‏ ‏والمناقشة‏.‏
لقد‏ ‏اقترح‏ ‏الكاتب‏ ‏في‏ ‏سياق‏ ‏كلامه‏ ‏تأسيس‏ ‏مراكز‏ ‏للإنذار‏ ‏المبكر‏ ‏للوقاية‏ ‏من‏ ‏النزاعات‏ ‏أو‏ ‏الصراعات‏ ‏الدينية‏ ‏والمذهبية‏, ‏ويضيف‏ ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏سبق‏ ‏لنا‏ ‏اقتراحه‏ ‏أمام‏ ‏مؤتمر‏ ‏الأمن‏ ‏والتعاون‏ ‏الأوروبي‏ ‏في‏ ‏أواخر‏ ‏عقد‏ ‏التسعينيات‏, ‏وتم‏ ‏الأخذ‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏توصيات‏ ‏المؤتمر‏ ‏الذي‏ ‏عقد‏ ‏في‏ ‏استكهولم‏ ‏للخبراء‏, ‏كما‏ ‏إنه‏ ‏اقترح‏ ‏إعداد‏ ‏دراسات‏ ‏عن‏ ‏تاريخ‏ ‏الأزمات‏ ‏الطائفية‏ ‏وأسبابها‏, ‏عن‏ ‏السياسات‏ ‏الدينية‏, ‏والخطابات‏ ‏الدينية‏, ‏لوضع‏ ‏استراتيجيات‏ ‏لإصلاح‏ ‏التعليم‏ ‏الديني‏ ‏والمدني‏.‏
ومن‏ ‏يقرأ‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏الحديث‏ ‏بعناية‏ ‏ودقة‏ ‏يكتشف‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الفكرة‏ ‏هي‏ ‏فكرة‏ ‏قديمة‏, ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏تتجدد‏ ‏وتعاود‏ ‏الظهور‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والآخر‏, ‏ربما‏ ‏مع‏ ‏بعض‏ ‏الاختلاف‏ ‏في‏ ‏صياغة‏ ‏الفكرة‏ ‏وأسلوب‏ ‏عرضها‏ ‏وبعض‏ ‏التفاصيل‏ ‏وآليات‏ ‏التنفيذ‏, ‏مع‏ ‏اختلاف‏ ‏السياق‏ ‏الزمني‏ ‏والظرف‏ ‏التاريخي‏ ‏والإطار‏ ‏المجتمعي‏ ‏المصاحب‏ ‏لعرض‏ ‏الفكرة‏, ‏السياسي‏ ‏والاقتصادي‏ ‏والاجتماعي‏, ‏ما‏ ‏يمكننا‏ ‏تتبعه‏ ‏خلال‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏المقالات‏, ‏تختص‏ ‏علي‏ ‏نحو‏ ‏أساسي‏, ‏برصد‏ ‏الجهود‏ ‏والمبادرات‏ ‏الخاصة‏ ‏بالنشاط‏ ‏الفردي‏ ‏والعمل‏ ‏المؤسسي‏, ‏الذي‏ ‏استهدف‏ ‏دعم‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏وترسيخ‏ ‏ثقافة‏ ‏الحوار‏ ‏بين‏ ‏المواطنين‏ ‏المصريين‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏, ‏ما‏ ‏قد‏ ‏يساعدنا‏ ‏في‏ ‏تقديم‏ ‏رؤية‏ ‏مستقبلية‏ ‏تنطلق‏ ‏من‏ ‏الماضي‏ ‏وتتعاطي‏ ‏مع‏ ‏ظروف‏ ‏الحاضر‏, ‏غرضها‏ ‏تحقيق‏ ‏الخير‏ ‏العام‏ ‏والصالح‏ ‏العام‏ ‏للمجتمع‏ ‏المصري‏ ‏ومواطنيه‏.‏

‏[email protected]‏