ذلك‏ ‏الحدث‏ ‏الجلل‏ ‏الذي‏ ‏يحدث‏ ‏بسماح‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏مثله‏ ‏مثل‏ ‏أي‏ ‏أمر‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏الحياة‏.. ‏بالتأكيد‏ ‏كل‏ ‏عاقل‏ ‏رشيد‏ ‏يعرف‏ ‏جيدا‏ ‏الهدف‏ ‏الأساسي‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏الابتلاء‏ ‏بغض‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏أسبابه‏ ‏وهذا‏ ‏الهدف‏ ‏هو‏ ‏التطهر‏ ‏والتقرب‏ ‏الفعلي‏ ‏الحقيقي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏
ونجد‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الكتب‏ ‏السمائية‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏أشار‏ ‏كثيرا‏ ‏إلي‏ ‏الابتلاء‏ ‏بل‏ ‏وضعه‏ ‏تحت‏ ‏المجهر‏ (‏لحكمة‏ ‏علوية‏ ‏فائقة‏) ‏في‏ ‏قصص‏ ‏كثيرة‏ ‏للأنبياء‏ ‏والرسل‏ ‏وغيرهم‏ ‏من‏ ‏الأشخاص‏ ‏العاديين‏ ‏كابتلاء‏ ‏يوسف‏ ‏وأيوب‏ ‏وضربات‏ ‏فرعون‏ ‏العشر‏..‏
ولكن‏ ‏هل‏ ‏يا‏ ‏تري‏ ‏نحن‏ -‏في‏ ‏زمننا‏ ‏الحالي‏- ‏نبتلي‏ ‏ونجرب‏ ‏لأننا‏ ‏يوسف‏ ‏أو‏ ‏أيوب‏ ‏أم‏ ‏لأننا‏ ‏فرعون؟‏!!‏
هل‏ ‏نختبر‏ ‏ليمتحن‏ ‏الله‏ ‏مدي‏ ‏صبرنا‏ ‏وإخلاصنا‏ ‏في‏ ‏صدق‏ ‏علاقتنا‏ ‏به‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏أيوب؟؟‏ ‏أو‏ ‏ليعلو‏ ‏بنا‏ ‏درجات‏ ‏ويرتقي‏ ‏بنا‏ ‏في‏ ‏أبعاد‏ ‏علاقتنا‏ ‏به‏ ‏فيكشف‏ ‏لبصائرنا‏ ‏عن‏ ‏آفاق‏ ‏وأسرار‏ ‏وحكم‏ ‏حجبها‏ ‏عن‏ ‏أغلب‏ ‏البصائر‏ ‏عدا‏ ‏المختارين‏ ‏المصطفين‏ ‏الأمناء‏ ‏الأبرار‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏يوسف؟؟
أم‏ ‏نختبر‏ ‏لسبب‏ ‏آخر‏ ‏أشبه‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏بما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏فرعون‏ ‏وضرباته‏ ‏العشر‏ ‏التي‏ ‏أنذره‏ ‏الله‏ ‏بها‏ ‏وبرغم‏ ‏ذلك‏ ‏زادت‏ ‏قساوة‏ ‏قلبه‏ ‏وتجبر‏ ‏وعاند‏ ‏الله‏ ‏حتي‏ ‏جاءه‏ ‏الهلاك‏ ‏الأبدي‏ ‏الأعظم؟؟‏..‏
قد‏ ‏تبتلي‏ ‏لأنك‏ ‏يوسف‏ ‏أو‏ ‏لأنك‏ ‏أيوب‏ ‏وقد‏ ‏تبتلي‏ ‏لأنك‏ ‏فرعون‏.. ‏وأنت‏ ‏وفقط‏ ‏أنت‏.. ‏تعلم‏ ‏جيدا‏ ‏علم‏ ‏اليقين‏ ‏أي‏ ‏منهم‏ ‏تكون‏..‏
فكم‏ ‏ظن‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏أحدهم‏ ‏صالح‏.. ‏لا‏ ‏لشيء‏ ‏إلا‏ ‏لأنه‏ ‏يجيد‏ ‏تنسيق‏ ‏صورته‏ ‏المثالية‏ ‏الظاهرية‏ ‏بجدارة‏ ‏أمام‏ ‏أعين‏ ‏العامة‏ ‏وما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏أسوأ‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏ ‏ويملك‏ ‏قلبا‏ ‏شريرا‏ ‏حاقدا‏ ‏فيصيبه‏ ‏الله‏ ‏بتجارب‏ ‏لا‏ ‏يقوي‏ ‏ظهر‏ ‏علي‏ ‏حملها‏ ‏عكس‏ ‏توقعات‏ ‏الجميع‏..‏
وكم‏ ‏ظن‏ ‏الناس‏ ‏أن‏ ‏أحدهم‏ ‏سيئ‏ ‏لمجرد‏ ‏أنهم‏ ‏سمعوا‏ ‏عنه‏ ‏كلاما‏ ‏تناقل‏ ‏عن‏ ‏بضع‏ ‏أشخاص‏ ‏كاذبين‏ ‏مغرضين‏ ‏حاقدين‏ ‏يجيدون‏ ‏التمثيل‏ ‏وتنسيق‏ ‏الكلام‏ ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏عالمه‏ ‏الراقي‏ ‏مترفعا‏ ‏بعيدا‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏المهاترات‏ ‏الوضيعة‏, ‏فكافأه‏ ‏الله‏ ‏بخيرات‏ ‏كرمل‏ ‏البحر‏ ‏عكس‏ ‏توقعات‏ ‏الجميع‏..‏
وقفت‏ ‏مندهشة‏ ‏وأنا‏ ‏أنصت‏ ‏لذلك‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يترك‏ ‏فرصة‏ ‏إلا‏ ‏ويتربح‏ ‏من‏ ‏وظيفته‏ ‏أرباحا‏ ‏غير‏ ‏مشروعة‏ ‏تحت‏ ‏مسمي‏ ‏إكرامية‏ ‏أو‏ ‏شاي‏, ‏وهي‏ ‏لا‏ ‏اسم‏ ‏لها‏ ‏سوي‏ ‏رشوة‏, ‏تعجبت‏ ‏وهو‏ ‏يلعن‏ ‏الضيقات‏ ‏التي‏ ‏يمر‏ ‏بها‏ ‏هو‏ ‏وغيره‏ ‏بسبب‏ ‏بعض‏ ‏القائمين‏ ‏علي‏ ‏إدارة‏ ‏شئون‏ ‏الوطن‏ ‏من‏ ‏الفاسدين‏.‏
يا‏ ‏الله‏!! ‏ألست‏ ‏أنت‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏الفاسدين‏ ‏المفسدين‏ ‏في‏ ‏الأرض؟‏!! ‏ما‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏الازدواجية‏ ‏القبيحة؟‏!! ‏ألا‏ ‏تدرك‏ ‏أنك‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏مستقيما‏ ‏لجعل‏ ‏الله‏ ‏لك‏ ‏مخارج‏ ‏لا‏ ‏مخرجا‏ ‏واحدا‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏في‏ ‏جوف‏ ‏الهاوية؟‏!!‏
ألم‏ ‏تشك‏ ‏لحظة‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏سبب‏ ‏ابتلائك‏ ‏وافتقارك‏ ‏للعدل‏ ‏والعدالة‏ ‏هو‏ ‏أنك‏ ‏تطالب‏ ‏غيرك‏ ‏بما‏ ‏ليس‏ ‏فيك؟‏!!‏
الإدانة‏ ‏هي‏ ‏أحد‏ ‏أسباب‏ ‏الابتلاء‏.. ‏لا‏ ‏تدينوا‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏تدانوا‏ ‏وبالكيل‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏تكيلون‏ ‏يكال‏ ‏لكم‏ ‏ويزاد‏.. ‏وكذلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏عاب‏ ‏ابتلي‏..‏
لماذا‏ ‏تشغل‏ ‏نفسك‏ ‏بغيرك‏ ‏وأنت‏ ‏تعج‏ ‏بالعيوب‏ ‏والنقائص؟‏!! ‏تهتم‏ ‏بأن‏ ‏تخرج‏ ‏قذي‏ ‏تراقبها‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏ ‏في‏ ‏عين‏ ‏غيرك‏ ‏ولا‏ ‏تلتفت‏ ‏لتلك‏ ‏الخشبة‏ ‏الغليظة‏ ‏التي‏ ‏تضرب‏ ‏بجذورها‏ ‏داخل‏ ‏عينيك‏ ‏حتي‏ ‏كادت‏ ‏تعمي‏ ‏بصرها‏!!‏
وقفت‏ ‏السيدة‏ ‏البسيطة‏ ‏ظاهريا‏ ‏تبكي‏ ‏مكسورة‏ ‏الخاطر‏ ‏والكرامة‏ ‏علي‏ ‏منصات‏ ‏التواصل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏تحكي‏ ‏قصتها‏ ‏التي‏ ‏تفطر‏ ‏القلوب‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏القسوة‏ ‏والإهانة‏ ‏التي‏ ‏تعرضت‏ ‏لها‏ ‏من‏ ‏شخصية‏ ‏لها‏ ‏ثقل‏ ‏وسلطة‏ ‏وسلطان‏ ‏للدرجة‏ ‏التي‏ ‏رفع‏ ‏الجميع‏ ‏يده‏ ‏عن‏ ‏مساعدتها‏ ‏لتنال‏ ‏ولو‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏حقها‏ ‏المشروع‏ ‏لانهم‏ ‏يعلمون‏ ‏أنها‏ ‏معركة‏ ‏خاسرة‏ ‏لا‏ ‏محال‏..‏
مشهد‏ ‏بغيض‏ ‏ومؤلم‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏ظاهرة
ذل‏ ‏النفس‏ ‏والجسد‏ ‏والروح‏ ‏حينما‏ ‏يقع‏ ‏علي‏ ‏إنسان‏ ‏لمجرد‏ ‏أنه‏ ‏الأضعف‏ ‏اجتماعياأو‏ ‏ماديا‏ ‏أو‏ ‏سلطويا‏ ‏ولكني‏ ‏سرحت‏ ‏إلي‏ ‏أفق‏ ‏أبعد‏ ‏قليلا‏ ‏فرأيت‏ ‏تلك‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏أجبرها‏ ‏القدر‏ ‏أن‏ ‏تظهر‏ ‏للعلن‏ ‏في‏ ‏لقطة‏ ‏ذل‏ ‏وانكسار‏ ‏وإذ‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏ماضيها‏ (‏فرعون‏) ‏تتجبر‏ ‏وتظلم‏ ‏وتفتري‏ ‏وتؤذي‏ ‏شخصا‏ ‏بل‏ ‏أشخاصا‏ ‏كثرا‏ ‏بلا‏ ‏ذرة‏ ‏رحمة‏ ‏أو‏ ‏لوم‏ ‏من‏ ‏ضميرها‏ ‏الميت‏.‏
تشارك‏ ‏في‏ ‏قطع‏ ‏رزق‏ ‏هنا‏ ‏وتشترك‏ ‏في‏ ‏جلسة‏ ‏نميمة‏ ‏هناك‏ ‏و‏ ‏من‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏هناك‏ ‏تمضي‏ ‏بها‏ ‏الأيام‏ ‏خداعات‏ ‏في‏ ‏زهو‏ ‏وخيلاء‏ ‏وغرور‏ ‏تظن‏ ‏فيها‏ ‏أنها‏ ‏المسيطرة‏ ‏القادرة‏ ‏القوية‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏يغلبها‏ ‏أحد‏ ‏ولا‏ ‏يقدر‏ ‏عليها‏ ‏شخص‏ ‏ولا‏ ‏تقف‏ ‏في‏ ‏وجهها‏ ‏قوة‏..‏
حتي‏ ‏جاءت‏ ‏اللحظة‏ ‏الموعودة‏ ‏لحظة‏ ‏اعتدال‏ ‏الميزان‏ ‏ودفع‏ ‏الفواتير‏ ‏المتراكمة‏ ‏والتي‏ ‏استهانت‏ ‏بوجودها‏ ‏كما‏ ‏استهانت‏ ‏بصبر‏ ‏الله‏ ‏عليها‏ ‏ظنا‏ ‏منها‏ ‏أنه‏ ‏غافل‏ ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏غير‏ ‏موجود‏ ‏من‏ ‏الأساس‏, ‏فأرسل‏ ‏لها‏ ‏من‏ ‏يملك‏ ‏من‏ ‏البطش‏ ‏والجبروت‏ ‏ما‏ ‏يمكنه‏ ‏جلب‏ ‏حقوق‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏حاولت‏ ‏مجرد‏ ‏محاولة‏ ‏أذيتهم‏.. ‏وعلي‏ ‏المشاع‏ ‏ملء‏ ‏العيون‏ ‏والأبصار‏.. ‏ودون‏ ‏رادع‏.. ‏لتقف‏ ‏تلك‏ ‏المتجبرة‏ ‏الشريرة‏ ‏متسربلة‏ ‏بثوب‏ ‏البؤس‏ ‏والذل‏ ‏والقهر‏ ‏والانكسار‏ ‏لتسرق‏ ‏تعاطف‏ ‏الملايين‏ ‏في‏ ‏عمي‏ ‏بصيرة‏ ‏عن‏ ‏حقيقة‏ ‏الأمر‏ ‏وسببه‏ ‏وخلفيته‏..‏
وبالتأكيد‏ ‏لا‏ ‏تبرير‏ ‏لخطأ‏ ‏من‏ ‏أذلها‏ ‏أبدا‏ ‏وإنما‏ ‏تأكيدا‏ ‏لعدل‏ ‏الله‏ ‏ولو‏ ‏بعد‏ ‏حين‏ ‏وأن‏ ‏الله‏ ‏يضرب‏ ‏الظالمين‏ ‏بالظالمين‏ ‏ويخرج‏ ‏الطيبين‏ ‏من‏ ‏بينهم‏ ‏سالمين‏ ‏غانمين‏, ‏بل‏ ‏يحيل‏ ‏لهم‏ ‏ما‏ ‏بدا‏ ‏شرا‏ ‏خيرات‏ ‏بلا‏ ‏حساب‏ ‏ولا‏ ‏عدد‏..‏
فالله‏ ‏لا‏ ‏ياتي‏ ‏إلا‏ ‏بالخير‏.. ‏وكل‏ ‏خيراتنا‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏أما‏ ‏الشر‏ ‏والتجارب‏ ‏فغالبا‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏شر‏ ‏أنفسنا‏ ‏وضلالها‏ ‏بشتي‏ ‏الطرق‏ ‏قولا‏ ‏واحدا‏..‏
وحين‏ ‏ينزل‏ ‏البلاء‏ ‏يجد‏ ‏المبتلي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏مفترق‏ ‏طرق‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏ينصت‏ ‏إلي‏ ‏الرسالة‏ ‏المشفرة‏ ‏التي‏ ‏يرسلها‏ ‏إليه‏ ‏الله‏ ‏ويفهمها‏ ‏ويتفهمها‏ ‏جيدا‏ ‏فيعتدل‏ ‏في‏ ‏سيره‏, ‏فيعدل‏ ‏مساره‏ ‏ويعيد‏ ‏اتجاه‏ ‏بوصلة‏ ‏مسيرته‏ ‏ويتوب‏ ‏توبة‏ ‏نصوحة‏ ‏ويصلح‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏أفسده‏ ‏علي‏ ‏غيره‏.. ‏أو‏ ‏يستمر‏ ‏في‏ ‏كبريائه‏ ‏وعمي‏ ‏بصيرته‏ ‏ويستأنف‏ ‏حياته‏ ‏بنفس‏ ‏النفسية‏ ‏والخلق‏ ‏السيئ‏ ‏التي‏ ‏جلبت‏ ‏عليه‏ ‏الابتلاء‏.. ‏فيستمر‏ ‏في‏ ‏الدوران‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الدائرة‏ ‏المفرغة‏ ‏من‏ ‏الكبر‏ ‏فالابتلاء‏ ‏ثم‏ ‏اللعنات‏ ‏الدائمة‏ ‏والتي‏ ‏لا‏ ‏تزيده‏ ‏إلا‏ ‏قسوة‏ ‏وتجبرا‏ ‏وشرا‏ ‏وسوء‏ ‏طباع‏ ‏بلا‏ ‏حدود‏ ‏ولا‏ ‏نهاية‏.‏
وهنا‏ ‏تتجلي‏ ‏عظمة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏خلقه‏ ‏للجحيم‏ ‏حيث‏ ‏أدرك‏ ‏بعلم‏ ‏معرفته‏ ‏المسبقة‏ ‏ما‏ ‏سوف‏ ‏يختاره‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏بموجب‏ ‏الحرية‏ ‏الممنوحة‏ ‏له‏ ‏فخلق‏ ‏الفردوس‏ ‏للوديع‏ ‏للتائب‏ ‏والجحيم‏ ‏للشرير‏ ‏العنيد‏.‏
يستوقفني‏ ‏أحدهم‏ ‏حينما‏ ‏قال‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏قويا‏ ‏لإيماني‏ ‏بوجود‏ ‏الله‏ ‏يكفيني‏ ‏أن‏ ‏أؤمن‏ ‏به‏ ‏لأنه‏ ‏خلق‏ ‏الجحيم‏ ‏ليكون‏ ‏مستقرا‏ ‏خالدا‏ ‏لبعض‏ ‏النماذج‏ ‏البشعة‏ ‏التي‏ ‏نراها‏ ‏حولنا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏فهذا‏ ‏في‏ ‏حد‏ ‏ذاته‏ ‏قمة‏ ‏العدل‏ ‏ووجود‏ ‏العدل‏ ‏هو‏ ‏وجود‏ ‏لله‏..‏
ويأتي‏ ‏الدور‏ ‏علي‏ ‏الأكثر‏ ‏قوة‏ ‏هذا‏ ‏الجبار‏ ‏الذي‏ ‏خانه‏ ‏إدراكه‏ ‏وأوهمه‏ ‏أن‏ ‏سلطته‏ ‏ومركزه‏ ‏يسمح‏ ‏له‏ ‏بفعل‏ ‏ما‏ ‏يريد‏ ‏وقتما‏ ‏يريد‏ ‏مع‏ ‏من‏ ‏يريد‏ ‏بلا‏ ‏حساب‏ ‏أرضي‏ ‏فلم‏ ‏يخلق‏ ‏بعد‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏سلطان‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏بشر‏.. ‏فتجده‏ ‏بين‏ ‏ليلة‏ ‏وضحاها‏ ‏قد‏ ‏قبض‏ ‏الله‏ ‏روح‏ ‏ابن‏ ‏أو‏ ‏عزيز‏ ‏له‏ ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏أصابه‏ ‏مرض‏ ‏موت‏ ‏يسبقه‏ ‏عذاب‏ ‏بالسنين‏ ‏وتنقلب‏ ‏حياته‏ ‏رأسا‏ ‏علي‏ ‏عقب‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏مفادها‏ ‏أرني‏ ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فاعل‏ ‏معي‏ ‏أيها‏ ‏المتجبر‏.‏
ويجد‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏مفترق‏ ‏طرق‏ ‏إما‏ ‏الانكسار‏ ‏والتوبة‏ ‏والإعلان‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏حق‏ ‏أو‏ ‏الاسترسال‏ ‏في‏ ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏التجبر‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏ليريه‏ ‏الله‏ ‏مراحل‏ ‏أعلي‏ ‏وأقسي‏ ‏من‏ ‏العقاب‏ ‏ويستمر‏ ‏في‏ ‏دورانه‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الحلقة‏ ‏المفرغة‏ ‏حتي‏ ‏يحين‏ ‏موعد‏ ‏الضربة‏ ‏الكبري‏ ‏مثلما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏فرعون‏ ‏بعدما‏ ‏أمهله‏ ‏الله‏ ‏عشر‏ ‏فرص‏ ‏بعد‏ ‏عشر‏ ‏رسائل‏ ‏تلاها‏ ‏عشر‏ ‏ابتلاءات‏ ‏وضربات‏ ‏عسي‏ ‏واحدة‏ ‏منهم‏ ‏تكون‏ ‏سبب‏ ‏إفاقته‏ ‏ونجاته‏ ‏لكنه‏ ‏لم‏ ‏يفعل‏ ‏فكتب‏ ‏عليه‏ ‏الهلاك‏ ‏الأبدي‏ ‏ليصبح‏ ‏عبرة‏ ‏لمن‏ ‏لا‏ ‏يعتبر‏..‏
اليوم‏ ‏إن‏ ‏سمعتم‏ ‏صوته‏ ‏لا‏ ‏تقسوا‏ ‏قلوبكم
واعلموا‏ ‏أن‏ ‏صبر‏ ‏الله‏ ‏إنما‏ ‏يقتادنا‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏لا‏ ‏إلي‏ ‏الإمعان‏ ‏والاسترسال‏ ‏في‏ ‏الأذي‏ ‏والظلم‏ ‏والبطش‏ ‏واللامبالاة
إنها‏ ‏عبر‏ ‏تؤكد‏ ‏بما‏ ‏لا‏ ‏يدع‏ ‏للشك‏ ‏مجالا‏ ‏أنك‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏رغبا‏ ‏ستأتي‏ ‏رهبا‏ ‏أو‏ ‏ستكتب‏ ‏بيدك‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏ ‏هلاكا‏ ‏أبديا‏.‏