في‏ ‏ضيافة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني‏ ‏بابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وبطريرك‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏, ‏وبدعوة‏ ‏كريمة‏ ‏من‏ ‏المركز‏ ‏الإعلامي‏ ‏القبطي‏ ‏الأرثوذكسي‏, ‏شرفت‏ ‏خلال‏ ‏الأسبوع‏ ‏الماضي‏, ‏بحضور‏ ‏لقاء‏ ‏البابا‏ ‏مع‏ ‏صحفيي‏ ‏الملف‏ ‏القبطي‏, ‏والذي‏ ‏نظمه‏ ‏المركز‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏ ‏لنعمل‏ ‏سويا‏ ‏بالمقر‏ ‏البابوي‏ ‏بالكاتدرائية‏ ‏المرقسية‏ ‏بالعباسية‏, ‏وبالرغم‏ ‏من‏ ‏كونه‏ ‏لقاء‏ ‏رسميا‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏الروح‏ ‏الرعوية‏ ‏لم‏ ‏تفارقه‏, ‏بل‏ ‏ظللته‏ ‏وساهمت‏ ‏في‏ ‏إزاحة‏ ‏ستار‏ ‏من‏ ‏اللبس‏ ‏عن‏ ‏بعض‏ ‏الأمور‏, ‏أهمها‏ ‏مسألة‏ ‏الصلاة‏ ‏المشتركة‏ ‏مع‏ ‏الكاثوليك‏ ‏في‏ ‏الفاتيكان‏, ‏وما‏ ‏يتم‏ ‏تداوله‏ ‏عن‏ ‏صلاة‏ ‏قداس‏ ‏موحد‏.‏
يبدو‏ ‏أن‏ ‏لدي‏ ‏البعض‏ ‏حساسية‏ ‏مفرطة‏ ‏من‏ ‏إثارة‏ ‏كلمة‏ ‏الوحدة‏ ‏أو‏ ‏مشتقاتها‏, ‏بعدما‏ ‏فقدت‏ ‏دلالتها‏ ‏علي‏ ‏مدار‏ ‏عقود‏, ‏إذ‏ ‏تم‏ ‏استخدام‏ ‏اللفظ‏ ‏للتغطية‏ ‏علي‏ ‏ممارسات‏ ‏الإقصاء‏ ‏أحيانا‏ ‏وتذويب‏ ‏فصيل‏ ‏في‏ ‏فصيل‏ ‏آخر‏, ‏لذلك‏ ‏نجد‏ ‏البعض‏ ‏متربصا‏ ‏جاهزا‏ ‏لتقديم‏ ‏مدلولات‏ ‏غالبا‏ ‏ما‏ ‏تكون‏ ‏مغلوطة‏, ‏فلا‏ ‏يوجد‏ ‏قداس‏ ‏موحد‏ ‏مع‏ ‏الكاثوليك‏, ‏ولا‏ ‏صلاة‏ ‏طقسية‏ ‏تجمع‏ ‏بين‏ ‏الكنيستين‏, ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏مفاجأة‏ ‏حينما‏ ‏أعلن‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏ذلك‏ ‏قائلاتحروا‏ ‏الحقيقة‏ ‏قبل‏ ‏النشر‏ ‏فمعظم‏ ‏شائعات‏ ‏مواقع‏ ‏التواصل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏كاذبة‏, ‏أنه‏ ‏عالم‏ ‏وضع‏ ‏في‏ ‏الضلال‏ ‏والشرير‏ ‏والكنيسة‏ ‏تفضل‏ ‏الصمت‏ ‏عن‏ ‏الكلام
وهنا‏ ‏يجدر‏ ‏بمروج‏ ‏الشائعة‏ ‏أن‏ ‏يطرح‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏سؤالا‏ ‏لماذا‏ ‏تخرج‏ ‏الشائعة‏ ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏ولا‏ ‏نصطدم‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏الخارج؟‏ ‏لماذا‏ ‏يخشي‏ ‏البعض‏ ‏من‏ ‏الصلاة‏ ‏الموحدة‏ ‏مع‏ ‏إخوتنا‏ ‏في‏ ‏الطوائف‏ ‏المسيحية‏, ‏بينما‏ ‏يملأون‏ ‏العالم‏ ‏ضجيجا‏ ‏بالثناء‏ ‏والمديح‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏ذلك‏ ‏بين‏ ‏اتباع‏ ‏ديانتين‏ ‏مختلفتين‏, ‏بل‏ ‏ويعتبرونه‏ ‏دليلا‏ ‏علي‏ ‏السلام‏ ‏والعيش‏ ‏المشترك‏, ‏لماذا‏ ‏التربص‏ ‏وعدم‏ ‏التدقيق‏, ‏فزيارة‏ ‏الفاتيكان‏ ‏المزمع‏ ‏تنظيمها‏ ‏من‏ 10 ‏إلي‏ 12 ‏مايو‏ ‏الجاري‏ ‏لا‏ ‏تتضمن‏ ‏قداسا‏ ‏مشتركا‏, ‏إنما‏ ‏صلاة‏ ‏مشتركة‏ ‏بين‏ ‏الطائفتين‏, ‏إنها‏ ‏صلاة‏ ‏مسكونية‏ ‏وليست‏ ‏طقسية‏. ‏أما‏ ‏صلاة‏ ‏القداس‏ ‏ستكون‏ ‏في‏ ‏إيبارشية‏ ‏روما‏ ‏وتورينو‏ ‏لأبناء‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏الأقباط‏ ‏في‏ ‏كاتدرائية‏ ‏قدمتها‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكاثوليكية‏ ‏استعارة‏ ‏للكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏لتستوعب‏ ‏الأعداد‏ ‏الكبيرة‏ ‏خلال‏ ‏القداس‏ ‏القبطي‏. ‏فالزيارة‏ ‏للفاتيكان‏ ‏ليست‏ ‏جديدة‏. ‏إنها‏ ‏احتفالية‏ ‏بمناسبة‏ ‏مرور‏ 50 ‏سنة‏ ‏علي‏ ‏عودة‏ ‏العلاقات‏ ‏بين‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏والكنيسة‏ ‏الكاثوليكية‏, ‏والتي‏ ‏بدأت‏ ‏ملامحها‏ ‏قبل‏ ‏زيارة‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏للفاتيكان‏ ‏عام‏ 1973, ‏بعد‏ ‏قطيعة‏ ‏بين‏ ‏الكنيستين‏ ‏دامت‏ 15 ‏قرنا‏ ‏منذ‏ ‏عام‏ 451 ‏ميلادية‏, ‏ثم‏ ‏زارها‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏في‏ 10 ‏مايو‏ 2013, ‏وها‏ ‏هو‏ ‏يكررها‏ ‏بعد‏ ‏مرور‏ ‏عقد‏ ‏كامل‏.‏
لكن‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏القطيعة‏ ‏أمانا‏, ‏وفي‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏يمد‏ ‏فيه‏ ‏جسور‏ ‏الود‏ ‏مع‏ ‏أبناء‏ ‏الديانات‏ ‏الأخري‏ ‏ويحترم‏ ‏القوانين‏ ‏التي‏ ‏تنظم‏ ‏العلاقة‏ ‏بينهم‏, ‏يقتلع‏ ‏بذار‏ ‏التوافق‏ ‏بين‏ ‏الطوائف‏ ‏الأخري‏ ‏لعقيدته‏, ‏غير‏ ‏واع‏ ‏أن‏ ‏وحدة‏ ‏الصلاة‏ ‏ليس‏ ‏ذوبانا‏, ‏والقلوب‏ ‏المنسحقة‏ ‏المرفوعة‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏واحد‏ ‏هي‏ ‏إمعان‏ ‏في‏ ‏التضرع‏, ‏وليست‏ ‏تغييبا‏ ‏للتفرد‏. ‏إنها‏ ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏للحب‏, ‏الذي‏ ‏يعقد‏ ‏صفقة‏ ‏القبول‏ ‏بلا‏ ‏شروط‏, ‏هل‏ ‏حينما‏ ‏نذكر‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏وعنصري‏ ‏الأمة‏ ‏يختلط‏ ‏الإيمان‏ ‏المسيحي‏ ‏بالإيمان‏ ‏الإسلامي‏ ‏ويصيران‏ ‏جوهرا‏ ‏واحدا؟‏ ‏بالطبع‏ ‏لا‏, ‏لأن‏ ‏المقصود‏ ‏بالوحدة‏ ‏هنا‏ ‏هو‏ ‏التكامل‏ ‏والتعدد‏ ‏والثراء‏ ‏والعيش‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏وسلام؟‏ ‏لكن‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏أي‏ ‏إشارة‏ ‏لعمل‏ ‏مشترك‏ ‏بين‏ ‏الطوائف‏ ‏المسيحية‏, ‏تؤجج‏ ‏الذكريات‏ ‏السلبية‏ ‏التي‏ ‏ترتبط‏ ‏في‏ ‏أذهان‏ ‏البعض‏ ‏بتعبير‏ ‏الوحدة‏ ‏كونه‏ ‏تعبيرا‏ ‏يمثل‏ ‏تهديدا‏ ‏للتفرد‏, ‏وإقصاء‏ ‏للطرف‏ ‏الأضعف‏, ‏وينسي‏ ‏الناس‏ ‏أنه‏ ‏إذا‏ ‏اجتمع‏ ‏المختلفون‏ ‏علي‏ ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏وسطهم‏.‏
كما‏ ‏أن‏ ‏الصلاة‏ ‏المشتركة‏ ‏بين‏ ‏رؤساء‏ ‏الطوائف‏, ‏ليست‏ ‏الأولي‏, ‏ففي‏ ‏يونيو‏ ‏من‏ ‏عام‏ 2014 ‏فتح‏ ‏الفاتيكان‏ ‏أبوابه‏ ‏ليتردد‏ ‏في‏ ‏أرجائه‏ ‏صدي‏ ‏الآذان‏ ‏وتلاوة‏ ‏القرآن‏, ‏ترافقها‏ ‏قراءة‏ ‏من‏ ‏الإنجيل‏, ‏وأخري‏ ‏من‏ ‏التوراة‏, ‏وفي‏ ‏أبريل‏ 2017 ‏ترأس‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني‏, ‏والبابا‏ ‏فرانسيس‏, ‏مراسم‏ ‏الصلاة‏ ‏المسكونية‏, ‏بمشاركة‏ ‏رؤساء‏ ‏الطوائف‏ ‏المسيحية‏, ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏البطرسية‏, ‏بالعباسية‏, ‏وفي‏ ‏مارس‏ 2021 ‏زار‏ ‏البابا‏ ‏فرانسيس‏ ‏العراق‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏بعث‏ ‏برسالة‏ ‏نصهاآتيكم‏ ‏حاجا‏ ‏تائبا‏ ‏حتي‏ ‏ألتمس‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏المغفرة‏ ‏والمصالحة‏ ‏بعد‏ ‏سنين‏ ‏الحرب‏ ‏والإرهاب‏, ‏واحتضنت‏ ‏مدينة‏ ‏أور‏ ‏بالناصرية‏ ‏في‏ ‏بغداد‏, ‏صلاة‏ ‏تجمع‏ ‏الأديان‏ ‏الثلاثةالإسلامية‏ ‏والمسيحية‏ ‏واليهودية‏, ‏فيما‏ ‏يعرف‏ ‏بالصلاة‏ ‏الإبراهيمية‏, ‏وشارك‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏ممثلون‏ ‏عن‏ ‏ديانات‏ ‏أخري‏ ‏من‏ ‏أقليات‏ ‏العراق‏, ‏مثل‏ ‏الأيزيديين‏, ‏والصابئة‏, ‏وهي‏ ‏الصلاة‏ ‏التي‏ ‏تحمل‏ ‏شعارمن‏ ‏أجل‏ ‏أبناء‏ ‏وبنات‏ ‏إبراهيم‏, ‏بهدف‏ ‏التعايش‏ ‏والتسامح‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏, ‏لم‏ ‏نسمع‏ ‏أن‏ ‏أحدا‏ ‏في‏ ‏سائر‏ ‏الأطراف‏ ‏شعر‏ ‏بالتهديد‏ ‏علي‏ ‏معتقده‏ ‏من‏ ‏المشاركة‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏, ‏لم‏ ‏نسمع‏ ‏أن‏ ‏أحدا‏ ‏اعتبر‏ ‏الصلاة‏ ‏المشتركة‏ ‏مساسا‏ ‏بجوهر‏ ‏إيمانه‏, ‏لأن‏ ‏الوحدة‏ ‏الحقيقية‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏التكامل‏ ‏والتنوع‏ ‏والذين‏ ‏يدركون‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏جيدا‏ ‏يطمئنون‏ ‏ويشجعون‏ ‏التكامل‏, ‏أما‏ ‏الذين‏ ‏يظنون‏ ‏في‏ ‏النفوس‏ ‏هشاشة‏ ‏الإيمان‏ ‏فهم‏ ‏لا‏ ‏يعلمون‏..‏